大河唱

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《大河唱》剧组编著
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目录:
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序言 三年三千年
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对谈 从“黄河今流”到《大河唱》
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陕北说书·刘世凯
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河州花儿·马风山
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西府秦腔·张进来
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环线皮影·魏宗富
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大河的“生”,大河的“活”
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THE RIVER IN ME
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听见生而为人的力量
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我家旁边有一条河,叫黄河
· · · · · · (收起)

具体描述

三年前,歌手苏阳发起“黄河今流”计划,探索黄河与中国人的音乐之根,寻找中国音乐的现代表达。

纪录电影《大河唱》为这一计划的最初成果,通过苏阳与陕北说书人刘世凯,花儿歌手马风山,秦腔剧团团长张进来,环县皮影传承人魏宗富四位艺人和四种艺术形式的互动,表达普通中国人在此刻的生活状况,呈现中国音乐和艺术精神在当下的发展与困惑。

与电影的艺术表达方法类似,《大河唱》电影书不依托于电影,而是从电影未能抵达之处展开,全面呈现四位艺人和四种艺术的生活与故事,并以非虚构的创作手法,把《大河唱》剧组的拍摄过程,还原为对藏于民间的中国元气和中国精神的探索之旅。书中收录陕北说书艺人刘世凯即兴创作的自传《刘世凯传》,并配合长达两小时的全本演出,正是民间艺术当代活力的鲜明表达,而作品本身叙述的一个普通中国人的命运,则让人唏嘘不已。由此出发,电影书《大河唱》和电影《大河唱》一起,构成了对黄河,对中国,对音乐的一次完整探索。

所有身在这片土地上的人们,都应该听听这条大河的声音。

用户评价

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##2021年闲读之55:很棒的一本书。围绕一部同名纪录片而展开,显现出文字记录价值的独特性和重要性。完整的传统展现,深层次的思考,形成的观念与思想等等,不可能存在于电影画面或是解说词和画外音中,只能借助文字的方式来表达来留存。在书里,无论是民间艺人,还是编创者,除了柯永权以外,其他人很少直接谈到母亲河与人的关系,更多地是叙述栖居于河边那片土地上的人和他们的所思所想,更多地是在着眼人与土地的关系,人与天、地、神明的中介,这个中介既是说书、花儿、秦腔和皮影这些民间世态,更是从古到今从宫廷到江湖的“道”。“花儿更多是个体的抒发,说书与秦腔是整个村落共同体的仪式”,它们都是蕴藏着力量的,对人生困惑与生存希望的表达,而这力量的源泉是土地,根植在世代靠天吃饭的黄土地。书中的金句很多,给予的启迪很多。

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##看看这黄河,浪高过头。匆匆的鸟儿,飞过高楼。千山和万水,哎啊吚呀哟。岸上这人儿,这急流……

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##看看这黄河,浪高过头。匆匆的鸟儿,飞过高楼。千山和万水,哎啊吚呀哟。岸上这人儿,这急流……

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##“每个人身上流淌的血都是河的一部分。” 有本体论的意味啊……

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##这书做得真是精彩!本身就是艺术品。

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##我们常说别人“功在千秋”,那是真切做出来让人听到的,土的声音。

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##前半本关于纪录片主人公的文字记录不错,后半本团队人员的心路历程实在太水,装帧和排版也比较混乱浮夸,要是能配个原版DVD这个价格就合适了。

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##2021年闲读之55:很棒的一本书。围绕一部同名纪录片而展开,显现出文字记录价值的独特性和重要性。完整的传统展现,深层次的思考,形成的观念与思想等等,不可能存在于电影画面或是解说词和画外音中,只能借助文字的方式来表达来留存。在书里,无论是民间艺人,还是编创者,除了柯永权以外,其他人很少直接谈到母亲河与人的关系,更多地是叙述栖居于河边那片土地上的人和他们的所思所想,更多地是在着眼人与土地的关系,人与天、地、神明的中介,这个中介既是说书、花儿、秦腔和皮影这些民间世态,更是从古到今从宫廷到江湖的“道”。“花儿更多是个体的抒发,说书与秦腔是整个村落共同体的仪式”,它们都是蕴藏着力量的,对人生困惑与生存希望的表达,而这力量的源泉是土地,根植在世代靠天吃饭的黄土地。书中的金句很多,给予的启迪很多。

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##没看电影,也对那种音乐无感。但书本身妙极,艺术品,封皮手感绝了,一页页摸了一遍,舍不得还给图书馆。

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