卡尔纳普是20世纪著名的分析哲学家,维也纳学派的领袖之一。《世界的逻辑构造》是他早期的代表作。本书运用弗雷格、罗素肇始的逻辑分析方法,将一切科学领域的概念都分析、还原到直接经验的基础,用“原初经验的相似性记忆”这个基本关系的概念,逐步地给所有其他概念以定义,有层次、有等级地把各个科学领域的概念重新构造出来,即所谓“理性的重构”。卡尔那普认为,这样一个概念的构造系统不仅揭示了概念的逻辑次序,而且体现了认识的次序;同时这种构造也是一种有力的武器,可以将不能还原到经验基础亦即不能加以构造的一切形而上学的概念和命题从哲学中驱逐出去。
##卡尔纳普认为,科学的首要任务就是要通过约定来构造研究对象,然后再通过经验来研究对象其他非构造的特征和关系。就概念体系而言,科学知识没有任何限度,即没有任何问题在原则上回答不了。原则上不可回答的不是合法的问题,根本不应问。信仰和直觉不过是一种内心的态度,不能提供任何可以用概念来表述的东西,所以不是知识。形而上学不是知识,而是纯粹直觉过程的结果。虽然,原则上不存在不可回答的问题,但是仍然可能存在不可解决的人生之迷,但那不是问题,而是实际生活的境况。
评分##看不懂系列。略读
评分##看了一部分便看不下去系列。
评分##早期逻辑实证主义者似乎都试图(部分或全部地)以《数学原理》为蓝本构造哲学体系,而遭受的失败也比《数学原理》更彻底。其中缘由可能正如冯诺依曼所说:谁不觉数学之简洁,必不知世界之复杂。本书中对分析性和外延主义的坚持,不仅在技术层面受到蒯因“两个教条”的批判,同时也如波普尔指出的,把科学之为科学最重要的东西漏掉了。但是不管怎么说,其中展现的对数理逻辑创新性的使用、卓越的构造技巧和清楚的说理,使之无愧杰作之名。
评分##结构之精巧、思维之清晰令人叹服。Der logische Aufbau der Welt(http://www.douban.com/subject/3021233/)
评分##卡尔纳普的构造理论具有明确的等级顺序,无论物理对象、心理对象、精神对象等等一切都按可还原性有次序地安排在一个系统里。因为具有自我心理基础,这个系统中心物关系又成了重点问题,然后不可避免地扯上了语言学、语义学之类。其实直接看最后的“本书提要”也很清楚,就是不知道这些整体性、逻辑性如此之强的理论我啥时候用得到,总不见得跟他一样,得出科学没有原则上回答不了的问题就完了
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评分##早期逻辑实证主义者似乎都试图(部分或全部地)以《数学原理》为蓝本构造哲学体系,而遭受的失败也比《数学原理》更彻底。其中缘由可能正如冯诺依曼所说:谁不觉数学之简洁,必不知世界之复杂。本书中对分析性和外延主义的坚持,不仅在技术层面受到蒯因“两个教条”的批判,同时也如波普尔指出的,把科学之为科学最重要的东西漏掉了。但是不管怎么说,其中展现的对数理逻辑创新性的使用、卓越的构造技巧和清楚的说理,使之无愧杰作之名。
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