具体描述
《天路归程》系路易斯模仿班扬的《天路历程》，所写的一部寓言体二十世纪思想史和文化史。分别描写了启蒙，弗洛伊德主义等种种现代思潮，也描写了未来主义、达达主义、野兽派等先锋派艺术，以寓言形式揭示了种种现代潮流的戕害。该书既可目为路易斯的一部精神传记，也可目为一部写给大众的现代思想史。
用户评价
##真的应该好好反思，特别是对我这样的人
评分##天路历程的前传，一个已经去基督教的世界中，虚构的约翰如何维系残存的信仰，跨过启蒙运动以来形形色色的思想泥淖，与一系列看不见的仇敌争战，最后得胜。路易斯的立意很清楚，然而寓言体这种过时的文学手法即便是在精通思想史和文学史的他驾驭下也还是显得力不从心，作者若不添加眉注根本没有人知道这部书是在写什么，对那些现代派思想的批判比那些思想本身还要晦涩。了解路易斯的思想，更建议阅读《返璞归真》《魔鬼家书》《切今之事》《荣耀之重》等作品。
评分##有一种当初读歌德的《浮士德》的晦涩但畅快。浮士德是在与靡菲斯特的打赌下开始他的遨游之旅，经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段，最终叩开天门。而约翰是对虚无缥缈的海岛的渴欲中，反复徘徊，直至拨开迷雾，通过窄门。相比而言，约翰在纷纷嘈杂中，找到了“真正的溪涧”，看到了实存，更为艰难。读起来，亦是如此。“我们，尽管微不足道，也会跟祢的火焰颤动”，仰观宇宙之大的感动。待二刷。
评分##还不是照样落入了二十世纪那群癫傻子的泥淖
评分##天路歸程是一本相当艰涩难懂的书，一是因为其涉及的知识面很广，且路易斯还以寓言形式加以展示。必须要感谢邓军海先生的序、注还有译后记，对读者理解路易斯的神学思想裨益良多。路易斯书的初衷更多是面向不信主的人，尤其是在20世纪至21世纪，各种现代思潮的冲击下信仰备受挑战，甚至有的教会选择向“现代性”媾和。而路易斯本人是坚决拒绝对吉利支丹进行“现代化”的，所以在其其他作品中，路易斯声明其无意辨析各教会间教义的不同，但在本书中作者还是选择向新安立甘和开明教会开火。吉利支丹是真理不是ideology，不容得我们为适应环境变化对之任意打扮，但路易斯也不是对传统教会信条冥顽不化之人，对于积弊沉疴，路易斯主张的是返璞归真，去真正触碰真理的内核。希望此书能给兄弟姊妹们在天路的行程上坚定信仰，不要被天花乱坠所迷惑。
评分##各路思潮，你方唱罢我登场，交织诱惑，书中约翰，自清教乡探路寻家，兜兜转转，才发现出发的地方才是真正的归途。但也许，这又是最近的归家之路，虽然经历了最远的旅途，纠结了无数的岔路。一部寓言体的天路归程，不是每个寻家之人的标准地图，但却能成为所有人的警醒地标。
评分##天路歸程是一本相当艰涩难懂的书，一是因为其涉及的知识面很广，且路易斯还以寓言形式加以展示。必须要感谢邓军海先生的序、注还有译后记，对读者理解路易斯的神学思想裨益良多。路易斯书的初衷更多是面向不信主的人，尤其是在20世纪至21世纪，各种现代思潮的冲击下信仰备受挑战，甚至有的教会选择向“现代性”媾和。而路易斯本人是坚决拒绝对吉利支丹进行“现代化”的，所以在其其他作品中，路易斯声明其无意辨析各教会间教义的不同，但在本书中作者还是选择向新安立甘和开明教会开火。吉利支丹是真理不是ideology，不容得我们为适应环境变化对之任意打扮，但路易斯也不是对传统教会信条冥顽不化之人，对于积弊沉疴，路易斯主张的是返璞归真，去真正触碰真理的内核。希望此书能给兄弟姊妹们在天路的行程上坚定信仰，不要被天花乱坠所迷惑。
评分##一部寓言体，一部另类思想史。
评分##今晚讲了次《天路归程》对《天路历程》的戏仿，本来老师找我讲班扬我是百般不乐意，这种梦幻寓言说教和乏味的程度，别说讲了也没人听我自己都读不下去。但转念一想没准是个带私货的好机会就还是应了，因为想找个动力啃下《天路归程》，以我来看这是路易斯最难读的书，你得弄懂《惊喜之旅》的“Joy”，理解路易斯皈信的思想转变，还要联系文明和信仰在20世纪战后的幻灭，以及新的时代精神下，现代性对启蒙、浪漫和理性的反叛。班扬的天路是始于原罪的皈依之路，路易斯的天路是出于渴悦的逃离之路。直到最后约翰才猛然醒悟，那座始终渴悦的海岛，原来是他拼命想要逃离的清教乡。天路的终点并非朝圣远行，而是归家的旅程。路易斯也在自身挣扎的归程后，彻底脱离主流的荒诞和虚无主义，他在原点处重新发现了班扬，并在托尔金的帮助下寻回了渴悦的信仰。
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