具体描述
《惊喜之旅：我的早年生活》中，C.S.路易斯对诸种对其产生深刻影响的精神和思想条分缕析。它是研究路易斯必不可少的一手传记，也是反思启蒙以及反思现代性的一部经典著作
用户评价
##“我感受到此，不是我信真神向祂祝谢的时候，而是在我并不信的北欧诸神身上。有时候，我几乎会想，我被送回到假的诸神那里，为的是获得某种敬拜能力，以备有一天，真神会将我召回。” 异教神话和基督信仰这点十分有意思。&路易斯真的是个从小就很灵的人啊。
评分##要是当作一本自传来读，那我觉得看懂了大概。但译者说这本书并不是自传，我也挺认同的。因为书里有很多晦涩难懂的、偏哲学的文字，就感觉作者在盘道，而我就没入道，理解起来很难啊。最后我还是说下通过这本书我了解到的刘易斯。从小就看了很多书，这本书里有很多我不知道的书和作家。较早地自我觉醒，对周围的环境和人有所认知。
评分##作者有心，译者用心，文学性与哲学性兼备，能感觉到确实是一本极好的书，但除了看不太懂以外，一切都百分百完美。 总而言之，本书在阐述作者“Joy”的经历，先弃绝后拾回的经历更有说服力也更深刻，本书的晦涩难懂也在于此，一种说不清道不明的心醉神迷又无法得到属灵情愫，能体会已实属不易，况且还要用文字描绘出来。不敢说自己能明白，只能说有那么几个瞬间也体验过却也是稍纵即逝。啊啊，能这样明白讲述的路易斯你好伟大！ 开始认识到为何C.S.路易斯有那样的三重身份了。 相比于作者从对宗教的哲学性认识来阐述本书的核心概念“Joy”，译者从中国古典文学的角度来阐述简直引起了人的极度舒适。路易斯的“好读难懂”的特点可见一斑。 另外，作者和译者都好谦逊啊，隔着电子阅读器的屏幕都能感到一种令人舒服的君子之风，爱了！
评分##作者很喜欢看书
评分##对于福音 你可以一无所知，这并不妨碍你阅读这么一部可爱的著作。悦慕（joy），在这本书里不同于喜乐（joy）。
评分##作者有心，译者用心，文学性与哲学性兼备，能感觉到确实是一本极好的书，但除了看不太懂以外，一切都百分百完美。 总而言之，本书在阐述作者“Joy”的经历，先弃绝后拾回的经历更有说服力也更深刻，本书的晦涩难懂也在于此，一种说不清道不明的心醉神迷又无法得到属灵情愫，能体会已实属不易，况且还要用文字描绘出来。不敢说自己能明白，只能说有那么几个瞬间也体验过却也是稍纵即逝。啊啊，能这样明白讲述的路易斯你好伟大！ 开始认识到为何C.S.路易斯有那样的三重身份了。 相比于作者从对宗教的哲学性认识来阐述本书的核心概念“Joy”，译者从中国古典文学的角度来阐述简直引起了人的极度舒适。路易斯的“好读难懂”的特点可见一斑。 另外，作者和译者都好谦逊啊，隔着电子阅读器的屏幕都能感到一种令人舒服的君子之风，爱了！
评分##本书是路易斯以自传阐释他Joy概念。正如他所说Joy才是真正的主角，他只是蓝花的信徒。路易斯是对该词理解最透彻的文学家，直至他皈依基督才有了确信结论。该词的翻译最值得路学商榷，有喜乐/悦、惊乐/悦、渴悦（台译林鸿信）和本书的悦慕。我将其特性归纳为：一，强调未满足的渴欲desire，无法诉说，因从未经历，无法隐藏，因不断联想。二，与幸福happiness快乐pleasure区分，伴随哀伤、刺痛，心意难平的憧憬longing。三，无法为人掌控，指向“渴慕追寻”（sehnsucht）的过程。综上我还是倾向林译的渴悦，邓老师认为渴悦遗漏希慕的成分，我认为他遗漏渴望之义更为不达。但邓老师的译注还是依旧良心，处处都似与读者斟酌，不忘自我纠正前译，时而附上原文比对和中西互释。语调也有意贴合传记的诙谐修辞。
评分##路易斯归信的故事：“本书旨在讲述我归信的故事，因而不是一部自传，更不是圣奥古斯丁或卢梭的那类‘忏悔录’。”
评分##翻译得有点拗口，其他都好。
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