概說“詩三百”002
說《周南》072
一、關雎074
二、葛覃085
三、捲耳096
四、樛木102
五、螽斯105
六、桃夭107
七、兔罝113
八、漢廣120
九、汝墳133
十、麟之趾138
十一、《周南》馀論143
說《召南》157
一、鵲巢158
二、采蘩162
三、草蟲169
四、采174
五、甘棠176
六、行露178
七、羔羊181
八、殷其雷185
九、摽有梅188
十、小星 191
十一、江有汜197
十二、野有死麕202
十三、何彼襛矣205
十四、騶虞207
說《豳風》209
一、 七月211
二、鴟鴞234
三、東山238
說“邶·鄘·衛”244
一、邶風·柏舟245
二、邶風·綠衣253
三、邶風·燕燕261
四、邶風·日月267
五、邶風·終風269
六、邶風·擊鼓274
七、邶風·榖風279
八、邶風·式微294
九、邶風·旄丘297
十、邶風·簡兮302
十一、鄘風·君子偕老308
十二、鄘風·相鼠315
十三、衛風·淇奧317
十四、衛風·氓325
說《小雅》334
一、 鴻雁之什·黃鳥336
二、 節南山之什·節南山338
三、 節南山之什·正月344
四、節南山之什·十月之交356
五、節南山之什·小弁364
六、節南山之什·巷伯379
七、榖風之什·榖風392
八、榖風之什·蓼莪394
九、魚藻之什·苕之華397
十、《小雅》碎語400
· · · · · · (收起)
說《周南》072
一、關雎074
二、葛覃085
三、捲耳096
四、樛木102
五、螽斯105
六、桃夭107
七、兔罝113
八、漢廣120
九、汝墳133
十、麟之趾138
十一、《周南》馀論143
說《召南》157
一、鵲巢158
二、采蘩162
三、草蟲169
四、采174
五、甘棠176
六、行露178
七、羔羊181
八、殷其雷185
九、摽有梅188
十、小星 191
十一、江有汜197
十二、野有死麕202
十三、何彼襛矣205
十四、騶虞207
說《豳風》209
一、 七月211
二、鴟鴞234
三、東山238
說“邶·鄘·衛”244
一、邶風·柏舟245
二、邶風·綠衣253
三、邶風·燕燕261
四、邶風·日月267
五、邶風·終風269
六、邶風·擊鼓274
七、邶風·榖風279
八、邶風·式微294
九、邶風·旄丘297
十、邶風·簡兮302
十一、鄘風·君子偕老308
十二、鄘風·相鼠315
十三、衛風·淇奧317
十四、衛風·氓325
說《小雅》334
一、 鴻雁之什·黃鳥336
二、 節南山之什·節南山338
三、 節南山之什·正月344
四、節南山之什·十月之交356
五、節南山之什·小弁364
六、節南山之什·巷伯379
七、榖風之什·榖風392
八、榖風之什·蓼莪394
九、魚藻之什·苕之華397
十、《小雅》碎語400
· · · · · · (收起)
具體描述
《詩經》是中國古代詩歌的開端。本冊開篇概說“詩三百”，是顧隨先生講《詩經》的總論，主要闡發孔門詩法“思無邪”要旨。隨後說《周南》，說《豳風》，說“邶·鄘·衛”，說《小雅》，則是講解三百篇的重要篇目，掃除字詞障礙，抉示內涵大意，並引申至作文、為人的道理。顧隨先生講《詩經》，是完全拋開瞭“經”，專就“詩”來看，祛除舊說錯誤雲霧，還原作詩本意。
用戶評價
評分
##踏踏實實做小學生
評分
##在講解《詩經》，亦是在講中國詩的作法、欣賞和批評，故而常嘆後人詩句難比《詩經》，後者是真純、是生活，常令顧直呼“真是寫得好”。講詩者眼界一旦開闊，便無經典、無名傢，一切唯詩而已，故能指齣老杜、東坡也有不好的句子。對於腐儒解詩，顧隨一句“‘關雎，後妃之德。’衝這，毛氏就該殺。”即見其深恨。另外，顧隨通禪宗，亦聽京戲，常融之作比。
評分
##溫柔敦厚，和平中正。看顧老點評真是好，不講有的沒的，好，就是“真的好”。
評分
##讀完get的就是：言有盡而意無窮！ 真喜歡！ 餘速速去看先生講其他～
評分
##有個人見地，不盲從，挺好。
評分
##能夠讀到這樣一本有啓發，有高度，有情懷，有韻味的書真可謂是一件幸事。 雖然，顧老先生的一些觀點我持保留意見，但老先生學問之淵博，風度之儒雅，實為“高山仰止”，令我輩深深敬佩。
評分
##大學學《詩經》時，怎麼沒有好好讀到顧先生呢
評分
##根據 葉嘉瑩 劉在昭 筆記 迄今最完整精細整理
##有個人見地，不盲從，挺好。