本書從經濟學的角度齣發,提齣瞭一個石破天驚的反常識觀點——不恰當的激勵手段不僅不會促進效率的提升,而且會造成齣乎意料甚至事與願違的結果。既然“無情”的生存競爭必然導緻生命個體的“自利”特徵,又如何能産生約束個體自利訴求,甚至犧牲自身利益而考慮其他個體利益的行為?
什麼樣的激勵手段是不恰當的?為什麼不恰當的激勵手段會導緻事與願違的結果?
小到個人(如父母、老師)和企業、大到一個國傢,采取什麼樣的激勵措施纔能有效地理解對方的需求,從而達到自己的想要的結果?
本書舉齣瞭數十個洞察人心的經濟學實驗,揭示瞭不為人知的人性真相。
同時,鮑爾斯教授也評析瞭諸多經濟學、哲學史上的大儒如休謨、曼德維爾、馬基雅維利等的觀點,還引述瞭大量的經濟學、哲學、心理學經典著作,不僅分析瞭如上問題的緣由,還給齣瞭解決問題的恰當方法。
人性本善,閤理的手段能使人性的光輝更加閃耀。
本書英文版由耶魯大學齣版社齣版。
##行為經濟學 我覺得分章節分的不太好 導緻觀點不夠清晰有層次...
評分##將所有行為定價並不會減少或鼓勵這種行為的發生,要與道德相結閤。其實還是亞當斯密的《道德情操論》與《國富論》的結閤。
評分##2句話的道理寫瞭一本書
評分##五一假期圖書館藉的 讀完之後也雲裏霧裏
評分##與個人常規認知有較大偏差,看的吃力; 今天也剛好看到瞭奇葩說政府規定要給做好事的人發紅包的辯題,正方三辯就一直以人性的弱點為主題展開論述,最後大緻說要藉助一點媒介適當規避或弱化人性的弱點進而展現人性的光輝。紅包其實是一個內在的精神激勵,用的好就能到達預料中的效果。如馬東說的,這裏給好人的是紅包而不是薪酬,人們靠薪酬生存但不會靠紅包過活,有瞭給好人發紅包的規定不必然産生人們做好事齣於善良的動機不再、社會過於逐利、做好事變成做生意、好人變成生意人等重大的負麵影響,做瞭個好事,給個紅包,也隻有一個紅包,可多可少,是一點認同與贊可,從這個角度看,這似乎是一個不錯的激勵措施
評分##2句話的道理寫瞭一本書
評分##五一假期圖書館藉的 讀完之後也雲裏霧裏
評分##2句話的道理寫瞭一本書
評分##作者對“競爭-閤作”的理解一般。這說明哲學還有一點點用處,比如,想習以為常的事物,然後問兩個問題:1)X為什麼習以為常;2)X真的習以為常嗎?# 話說這是不是好為人師...
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