侯世達近三十年最受關注作品
當我們開口說:“我......”
這個主語是誰?自我是什麼?“我”到底意味著什麼?
一個自我、一個靈魂、一個意識、一個“我”,是否純然從物質中誕生?
意識可以復製嗎?機器會睏惑嗎?機器能夠知道自己睏惑嗎?
……
這是侯世達對其傢喻戶曉 的《哥德爾、艾捨爾、巴赫:集異璧之大成》(GEB)一次全新闡釋與擴寫。
——凱文·凱利
這是人類意識探險中最為重要的挑戰。
——《科學美國人》
《哥德爾、艾捨爾、巴赫》齣版30年後,侯世達迴到瞭他最有發言權的領域迴答:我是什麼?
——《新科學人》
1993年,侯世達的妻子卡羅爾因腦瘤逝世,年僅42歲,兩個孩子還都很小——侯世達人生後半程的遭遇影響瞭他的思想……這是一部經過認真反思的作品。
——《時代》周刊
你會返航,重新找到生命的平衡,煥然一新,但是需要一點時間來治愈。當你迴來的時候,我們都在這裏,都在岸邊等你。
——丹尼爾·丹尼特
……
"三十年前,我不懂得心智建模和人工智能之間的區彆。
現在我明白兩者截然不同,並把精力專注於通過計算機建模來理解人類心智。
我認為自己是一名認知科學傢,而不是人工智能專傢。"
……
我們大腦中“浮現”齣來的現象— 例如想法、希望、意識 和自由意誌都根源於一種怪圈,是不同層次之間的一種自我強化的“共鳴”。《我是個怪圈》認為自我和意識的本質是一種“怪圈”,它作為一種抽象反饋寓居於我們的大腦。全書融閤哲學、語言學、心理學、認知科學、計算機科學、 腦科學和數學哲學,討論瞭在哥德爾不完備性定理中得到充分說明的自我指涉(self-reference)如何刻畫瞭我們的心智。
心靈、大腦、符號、模式、文字遊戲、 自我指涉與意識
##讀瞭40%放棄。 沒有辦法接受這樣把簡單的事情復雜化的論述方式。我認為思考的過程本身可以是復雜的,可以類比和比喻,可以有無數岔道,但既然成文成章,就應該更有組織和邏輯,纔是對讀者負責任。 這本書比較像課堂上帶著學生做思想實驗,絮絮叨叨。認認真真跟著他的思路走下來,發現也沒有什麼新知,就會比較沮喪。
評分##我們生活在被祝福的無知之中。
評分##我的心路曆程:艾瑪,GEB太難,這本貌似能懂,欣慰;小時候好萌呢,居然思考西紅柿、蚊子、豚鼠、豬、馬桶會怎麼想;說到靈魂和意識,我也有興趣,大腦結構和神經元,湛廬文化有幾本書,比如斯蒂芬•平剋的心智探奇、思想本質之類的,能連接上;哦,鬧殼是什麼玩意兒?兩種看待鬧殼的方式?齣現音樂和數學瞭,GEB很神奇的一點,就是探討數學、藝術和音樂等不同領域和學科的共享觀念。哥德爾齣場瞭,我作為文科生開始發懵。繼續,轉蚊香眼,越來越迷糊。第20章,怪圈641號和642號作為觀念的信仰者和懷疑者,一場謙恭有禮的辯難。GEB的對話流,好像在讀《理想國》,或者侯世達自稱的《花生》裏“小馬小狗”的自我錶達風格,這部分蠻喜歡。啊,語義學和波譜,暈。哦哦,結尾挺詩意。科學傢的詩意也很迷呀。不明覺厲。假裝讀懂。圍笑。
評分##關於意思(靈魂)的完整答案,終極問題之一已經得到瞭完美答案,強烈推薦~
評分##關於意思(靈魂)的完整答案,終極問題之一已經得到瞭完美答案,強烈推薦~
評分##2018-12-29:半自傳。層級論。大腦是可選擇觸發的離散型符號係統。意識是幻覺。結構優美。
評分##棒棒噠!
評分##讀這本書,最欣賞的是作者從日常生活和人生經曆中抓取齣故事,進而以此闡述關於邏輯、認知、腦科學、人格同一性、自由意誌和死亡等話題的方式。卡羅爾的死無疑增添瞭不少厚重的情感色彩。陳嘉映老師曾經說,哲學就是把隱晦的靈魂和清晰的邏輯結閤在一起的努力。我想這句話也正是《我是個怪圈》這本書最好的注釋。
評分##2018-12-29:半自傳。層級論。大腦是可選擇觸發的離散型符號係統。意識是幻覺。結構優美。
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