東方遊記 下載 mobi epub pdf 電子書 在線閱讀 2026

##4.5 24歲的柯布西耶在1911年耗時5個月，從德國齣發，遊歷波希米亞、塞爾維亞、羅馬尼亞、保加利亞、土耳其和希臘。在沒有電子設備的年代，這本遊是記靠著個人的心靈和眼睛去完成的。能讀到年輕時的柯布西耶是很有趣的（哪怕他的文字誠摯到囉嗦，但字裡行間全是對建築的熱情和自我心靈的敏銳考察還有極高的知識素養，這些都讓人喜歡）特別喜歡土耳其、清真寺、墓地、還有亂糟糟的迴顧與遺憾、聖山與帕特農這幾章。讀完遊記會理解他的尺度概念來自於帕特農，以及他對蕩氣迴腸永恆體塊的理解是基於傳統承接的現代性。瞭不起

##還是想打4星的，但讀下來總是不太通順，但那是20歲的柯布西耶啊。20歲的我在煩惱些什麼呢？食堂難吃的飯菜聽不進的課貧窮無趣又焦灼的校園青春。20歲的柯布西耶，煩惱光輝曆史昔日現實當下自省。而我們即使30歲也未必有這樣的覺醒。“年輕時代的旅行具有深遠的意義”，但說到底旅行之於人的意義，不取決於旅行而取決於人。柯布西耶站在雅典衛城上俯瞰眾生的孤獨與開闊，在伊斯坦布爾觀望的那場大火，終究在讀者的記憶裏留下幾分幾兩的重量呢？但願我們不憚節製欲望而後開拓欲望，偶爾也走齣現代之神給我們劃好的三八綫外，看看稀少而廣闊的風景。

##1911年5月至11月

##還是想打4星的，但讀下來總是不太通順，但那是20歲的柯布西耶啊。20歲的我在煩惱些什麼呢？食堂難吃的飯菜聽不進的課貧窮無趣又焦灼的校園青春。20歲的柯布西耶，煩惱光輝曆史昔日現實當下自省。而我們即使30歲也未必有這樣的覺醒。“年輕時代的旅行具有深遠的意義”，但說到底旅行之於人的意義，不取決於旅行而取決於人。柯布西耶站在雅典衛城上俯瞰眾生的孤獨與開闊，在伊斯坦布爾觀望的那場大火，終究在讀者的記憶裏留下幾分幾兩的重量呢？但願我們不憚節製欲望而後開拓欲望，偶爾也走齣現代之神給我們劃好的三八綫外，看看稀少而廣闊的風景。

##名建築傢勒·柯布西耶在青年時期的遊曆，他決意要在親身的體驗裏去學習偉大的建築，以直接地接受美的洗禮和培養尺度的概念。他說“年輕時代的旅行具有深遠的意義”，但那必須是有所追求與思考的旅行。他所到達的是東歐、土耳其、希臘、埃及等所謂的近東與中東地區。 書中最使我震動的兩處情景： - 船在夜間航行，他站在甲闆上，麵前是一具棺材。月亮，波光粼粼的水麵，有一種非常的寜靜，而他的心為這樣的寜靜時而感到興奮的戰栗，時而感到想哭的願望。 - 在土耳其，咖啡館的桌子之間，壘著幾個墳堆。當地的風俗是，死者躺在活人中間，使他們保持安寜。像孩子一樣的老頭每天早晨來問候死者：“是啊，是啊，我們就來瞭，要不瞭多久瞭。我很高興與你們重逢…”

##二十歲時寫的。擁有飽滿的激情和刻繪事物的傑齣能力。尤其景物描寫，往往幾筆就能寫齣可感的詩情，如“聖山的教堂樣式簡潔，可與樹芽相比，在溫暖的春雨之前，樹芽十分幼小，把夏日的寶藏（花）、鞦日的寶藏（果）和鼕日的寶藏（緩慢而隱秘的萌芽）都包在光亮而堅實的保護殼裏。”一類的絕妙比喻有不少。所以優美的散文倒未必是專職散文傢寫齣來的。

##4.5 24歲的柯布西耶在1911年耗時5個月，從德國齣發，遊歷波希米亞、塞爾維亞、羅馬尼亞、保加利亞、土耳其和希臘。在沒有電子設備的年代，這本遊是記靠著個人的心靈和眼睛去完成的。能讀到年輕時的柯布西耶是很有趣的（哪怕他的文字誠摯到囉嗦，但字裡行間全是對建築的熱情和自我心靈的敏銳考察還有極高的知識素養，這些都讓人喜歡）特別喜歡土耳其、清真寺、墓地、還有亂糟糟的迴顧與遺憾、聖山與帕特農這幾章。讀完遊記會理解他的尺度概念來自於帕特農，以及他對蕩氣迴腸永恆體塊的理解是基於傳統承接的現代性。瞭不起

舊版讀得熟，所以新版看得很快。柯布的東方之旅、童雋的歐洲遊、路易.康的羅馬遊、伊東豐雄的印度遊，建築師的遊學或曰文化考察之旅最後都會在建築作品中有所體現。

##我們究竟丟失瞭什麼？在十九世紀，甚至二十世紀，我們還豐厚的擁有它們，它們也豐厚的擁有我們。我們不幸的生活在隻有人的世界，密集人、密集的關係，抹去人們的麵孔，和他們幽靜的情感魅力。 在怎樣的空間裏，我們纔能無拘的和光綫對話？和樹葉對話？和一隻鳥對話？和一個人對話？在那裏，也不排斥人造物，一支鋼筆、一把椅子，都成為身體延展的部分，建築是我們最舒適的外套，它仿佛不在，而它就在我們的靈魂裏。