黃梵是當下國內詩壇的一位實力詩人,也是受到廣泛關注的“中間代”詩群的代錶人物之一。在國內詩壇具有重要的影響力,在讀者中具有較大的影響力。他的詩風凝練,富有想象力,對生命有著深刻的感悟。本書收入詩作110首,是黃梵詩歌創作三十餘年成果的一次係統總結。
其實,黃梵的詩歌寫作始終圍繞著“萬物誌”這一主題,用一種冷峻且時而包含諷刺的目光審視著這個世界,這種審視是對於現實的解構與重組,而最難能可貴的是,他還保留著些許童真。 書末所附的新詩五十條則試圖將新詩的奧秘格言化,這一工作早就有人做過瞭,比如臧棣,而黃梵的則稍顯玄學及欠缺邏輯性瞭。當然他在自己的詩中將“非邏輯性的詩性錶述”(洛夫語)運用的很成熟,但令人遺憾的是,這一冷峻的審視並未脫離現實,導緻其詩性沉思與詩性思維聯係的過於緊密,應當更深刻些。 或許是因為我的個人喜好問題,同樣是這樣冷峻的審視,呂德安要比黃梵做的更好一些。在尋找語言的路上,詩人要將自己埋在泥土裏,超越語言是方嚮,而不是一種限製。
##紙質)好喜歡
##黃老師的作品,學習的樣本。
其實,黃梵的詩歌寫作始終圍繞著“萬物誌”這一主題,用一種冷峻且時而包含諷刺的目光審視著這個世界,這種審視是對於現實的解構與重組,而最難能可貴的是,他還保留著些許童真。 書末所附的新詩五十條則試圖將新詩的奧秘格言化,這一工作早就有人做過瞭,比如臧棣,而黃梵的則稍顯玄學及欠缺邏輯性瞭。當然他在自己的詩中將“非邏輯性的詩性錶述”(洛夫語)運用的很成熟,但令人遺憾的是,這一冷峻的審視並未脫離現實,導緻其詩性沉思與詩性思維聯係的過於緊密,應當更深刻些。 或許是因為我的個人喜好問題,同樣是這樣冷峻的審視,呂德安要比黃梵做的更好一些。在尋找語言的路上,詩人要將自己埋在泥土裏,超越語言是方嚮,而不是一種限製。
##文字懷揣著刻意就很難有詩意,而且風格太具年代感。但確實做到瞭想象力滲入物裏。
##讀作者的詩能不斷觸發我的思考,零零散散,沒有章節,讀一讀,停一停。作者在最後的附錄說:隻有偉大的詩人纔能駕馭俗氣,纔敢從事研究民俗生活的冒險。詩歌研究常迫使人們去注意意圖,但詩歌的立身之道不在理解,而在激發。
其實,黃梵的詩歌寫作始終圍繞著“萬物誌”這一主題,用一種冷峻且時而包含諷刺的目光審視著這個世界,這種審視是對於現實的解構與重組,而最難能可貴的是,他還保留著些許童真。 書末所附的新詩五十條則試圖將新詩的奧秘格言化,這一工作早就有人做過瞭,比如臧棣,而黃梵的則稍顯玄學及欠缺邏輯性瞭。當然他在自己的詩中將“非邏輯性的詩性錶述”(洛夫語)運用的很成熟,但令人遺憾的是,這一冷峻的審視並未脫離現實,導緻其詩性沉思與詩性思維聯係的過於緊密,應當更深刻些。 或許是因為我的個人喜好問題,同樣是這樣冷峻的審視,呂德安要比黃梵做的更好一些。在尋找語言的路上,詩人要將自己埋在泥土裏,超越語言是方嚮,而不是一種限製。
##書中的自由,嘗起來像一道川菜 辣得我不想沉默,但我 常用咳嗽代替怒火 黃梵的詩確實很小資, “愛情是紅酒的稅收”,太妙瞭。
##讀作者的詩能不斷觸發我的思考,零零散散,沒有章節,讀一讀,停一停。作者在最後的附錄說:隻有偉大的詩人纔能駕馭俗氣,纔敢從事研究民俗生活的冒險。詩歌研究常迫使人們去注意意圖,但詩歌的立身之道不在理解,而在激發。