恩格斯寫的1891年版序言
給威廉·白拉剋的信
德國工人黨綱領批注
一
二
三
四
附錄
恩格斯有關書信選編
緻奧古斯特·倍倍爾（1875年3月18-28日）
緻威廉·白拉剋（1875年10月11日）
緻奧古斯特·倍倍爾（1875年10月12日）
緻卡爾·考茨基（1891年1月7日）
緻卡爾·考茨基（1891年1月15日）
緻卡爾·考茨基（1891年2月3日）
緻弗裏德裏希·阿道夫·左爾格（1891年2月11日）
緻卡爾·考茨基（1891年2月11日）
緻卡爾·考茨基（1891年2月23日）
緻弗裏德裏希·阿道夫·左爾格（1891年3月4日）
緻奧古斯特·倍倍爾（1891年5月1-2日）
德國社會民主黨有關綱領選編
德國社會民主工黨綱領（1869年在愛森納赫通過）
德國工人黨綱領（1875年3月7日發錶在《人民國傢報》上）
德國社會主義工人黨綱領（1875年在哥達通過）
注釋
人名索引
插圖
《新時代》1890-1891年第9年捲第1冊第18期發錶的《哥達綱領批判》和恩格斯寫的序言
馬剋思1875年5月5日給白拉剋的信以及《德國工人黨綱領批注》的開頭部分
1923-1939年間載有《哥達綱領批判》中譯文的部分書刊
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具體描述
用戶評價
##需要注意，馬剋思對拉薩爾派“勞動解放”的批判需要結閤德文原文理解。詳情可以參考吳曉明老師有關“勞動解放”的文本學考辯的論文
##天纔之作！本身就是批判拉薩爾的綱領，但現在人卻把拉薩爾的觀點當作“馬剋思主義”。。。。。把“自由”、“平等”、“正義”放在嘴邊的布爾喬亞們看過來，馬剋思給你們上課啦！另外，現在的左翼不要說馬剋思，哪怕有拉薩爾的水平和熱情，這世界能變成這副樣子嗎？這篇東西放在當今任何政權裏都是極其危險的，看瞭就明白瞭。幾個要點：a）平等權利都是鬍扯，權利必須是不平等的，纔能不淪為再生産既得利益優勢的機製；b）抽象的政治權利平等遠不是真正的平等，切實的“人”的平等纔是，而“人”要平等，必須先由經濟平等，而經濟平等從來不是一個分配問題，而是生産問題；c）左翼鬥爭必須是全球性的，隻是鬥爭舞颱優先在各自國傢，切莫本末倒置瞭
##極其重要的文本，澄清瞭科學康米是什麼。它的確是務實的，而不是世人以為的幼稚幻想。
##與阿爾都塞相同，我個人認為是後期馬剋思最重要的文本（雖然他作齣這個結論的齣發點和我截然不同）。裏麵對經濟基礎和上層建築的偶爾提及，為目前正在做文本學梳理的我來說，極為重要。除此之外，這一文本也是除瞭《內戰》之外，馬剋思最全麵論述共産主義的文本瞭，十分值得推薦。盡管共産主義並不一定實現，但是，資本主義必然滅亡，雖然或是淪為野蠻的——這是我所堅持的信念。其他值得一提的，大概就是對隻討論勞動而不討論生産資料作為對象性的資産階級觀念的批判，以及對兩大部類循環關係問題的論述，這一點十分重要，可以與《資本論》作為互文參考。“自由就在於把國傢由一個站在社會之上的機關變成完全服從這個社會的機關。”——這是馬剋思主義最重要的政治哲學命題。
##對本書的理解是檢驗是否堅持馬剋思主義的試金石。
##如果說有什麼書是瞭解科學社會主義必須要看的，那麼無疑是這本薄薄的《哥達綱領批判》。
德工黨的這個綱領實在是有夠臭，關鍵問題避而不談，具體要求模棱兩可，遣詞造句繁瑣乏力，作為一個工人政黨的綱領卻大唱階級調和國傢萬能論，鈍化工運狂開倒車，簡直是自廢武功，這種漏洞百齣的狗屁倒竈給老馬這樣的行傢裏手來批判，簡直是不費吹灰之力，沒有一處是拿得齣手的，甚至於在氣勢上還不如資産階級改良派，歐洲工運的主陣地就交給這樣一幫卑瑣不堪的傢夥，實在是令親者痛仇者快。民族主義取代國際主義，階級調和取代階級矛盾，國傢機關取代人民專政，威權主義取代共産主義，生産資料所有製，勞動價值歸屬權，政治機構服務性……所有的實實在在的問題統統都被抹殺瞭，放到現在，這簡直就是通用的“左翼民主黨派”綱領，這些背叛群眾跪舔權貴的改良主義黨團，正如高爾基所言“舔上層人的腳趾，吸底層人的鮮血”，堪稱世間最卑鄙無恥的垃圾。
##極其重要的文本，澄清瞭科學康米是什麼。它的確是務實的，而不是世人以為的幼稚幻想。
##逐條批判有點矯枉過正，但是“我已經拯救瞭我的靈魂”