作 者:劉滴川 校詮 定 價:158 齣 版 社:作傢齣版社 齣版日期:2017年04月01日 頁 數:1381 裝 幀:平裝 ISBN:9787506393058 ●劉滴川《山海經校詮》序陳尚君
●刻《山海經校詮》序劉滴川
●導讀
●山經
●山海經(捲一)
●南山經
●山海經第二(捲二)
●西山經
●山海經第三(捲三)
●北山經
●山海經第四(捲四)
●東山經
●山海經第五(捲五)
●中山經
●海經
●山海經第六(捲六)
●海外南經
●山海經第七(捲七)
●海外西經
●山海經第八(捲八)
●部分目錄
內容簡介
劉滴川編撰,校詮的《山海經(附山海經寰宇全圖共3冊)》包含《山海經》《《山海經萬物綱目》。
《山海經》自古被稱為奇書、怪書。其作者何人?成書何時?是誌怪小說,還是地理宏著?是神話文獻,還是宗教巫書?兩韆年來,紛紛擾擾,爭論不休。本書是對《山海經》的訓詁,以郭璞《山海經注》(四庫本)為底本,以對原著的校詮為主要內容,同時創新性地編纂瞭近18萬字的《山海經萬物綱目》及11款《山海經寰宇全圖》,旨在引導、帶領新一代讀者,在新的社會認知和曆史環境下,以更加全麵、輕鬆、與時俱進的方式和視角重讀《山海經》,以更加開闊的思路和科學觀點充分挖掘其綜閤價值及文化傳承。
《山海經萬物綱目》是對《山海經》中提到的所有物産和鬼神形象等信息的綱目式匯編。緻力於恢復《山海經》華夏上古百科全書的經典形象,藉鑒瞭《本草綱目》的編寫體例,將原書中提到的物産、動物、植物等按類彆劃分為水、土、金石、草、榖、菜、等 劉滴川 校詮 劉滴川,北京市西城區人,撰稿人。從事文學創作和新石器、先秦、兩漢藝術史、文學史、瘟疫史研究,發錶過多篇論文,著有長篇小說《填海》等。 劉滴川《山海經校詮》序陳尚君1同窗劉林,世居京城,大學畢業仍北歸,供職中國美術館。己巳前二年,曾得緣到京師,造訪其南池子寓所,知方有弄璋之慶,喜色溢於言錶。此後各居南北,俱睏俗務,偶或見麵,多談他事。近年有微信群,時得問訊,更知其子滴川漸次有成,間為央廣晚會撰文,有音頻為據,喜其有纔而善文。上月忽來電馳請,告滴川大著《山海經校詮》即刊,囑我為序。世兄未及三十,成就如此,當年墮地,而今卓然成就,誠感歲月不居,英雄代有,承濛見托,何敢遽辭!然其論述所涉,所知實少,有幸先讀,謹略敘所感。《山海經》一書,其作者、時代皆難以究竟,要為戰國前著述,則似可論定。至其論述所及,則爭議蜂起,或以為囊括,則天地玄黃,皆會一編,西風美雨,間存往跡,甚者據以論證華夏發現美洲,遽添無上榮光。局促者亦或謂所記滇中大理一圈,或證為蜀中往跡,範圍與二十四治相近。各騁雄辯,理緒渺茫,或成一傢言,皆難得信說。要其書所等
《山海經》是中國古代一部充滿奇幻色彩的地理博物誌,它以其獨特而瑰麗的想象,描繪瞭一個與我們認知世界截然不同的遠古景象。這部著作並非齣自一人之手,而是曆代傳說、地理知識、神話故事以及民間信仰的匯聚,其成書年代和作者至今仍是學術界熱議的焦點。 《山海經》的內容極為龐雜,大緻可分為以下幾個主要部分: 一、 山經部分: 這是《山海經》的核心內容,記載瞭中國古代的地理概貌。其中,“山”並非單指山脈,而是泛指地域。山經部分按照地理方位,詳細記錄瞭各地的山脈走嚮、河流源流、礦産資源、植物、動物,以及居住在這些地方的奇異生物和民族。 山脈與河流: 書中描繪瞭無數座山,如昆侖山、浮山、鍾山、霍山等,它們或是神話傳說中的核心場所,或是古代地理認知的節點。《山海經》中的河流也並非僅是簡單的水係,它們常常與山脈相連,構成一個完整的地理脈絡。例如,長江、黃河的早期形態,以及許多我們今天已無法確知的古老河流,都在書中留下瞭痕跡。 動植物: 《山海經》記載瞭大量我們今天聞所未聞的動植物。這些生物有的形態奇特,有的能力非凡,有的則具有特殊的象徵意義。例如,鳳凰、麒麟、龍等神獸,以及各種具有治療、毒害、闢邪等功效的植物和動物。書中對這些動植物的描述,既有其外形特徵,也有其生活習性,甚至包括它們的藥用價值和食用方式。 礦産: 山經還涉及瞭古代的礦産資源,如金、銀、銅、鐵、玉石等。這些礦産的發現和利用,反映瞭古代先民的生産力水平和對自然資源的認知。 異族與異人: 《山海經》最吸引人的地方之一,便是它記載瞭各種奇特的異族和異人。這些存在並非簡單的怪物,他們往往擁有獨特的外形、習俗和能力。例如,三頭六臂的神人、長著翅膀的飛民、沒有嘴巴卻能通過呼吸生存的怪獸,以及各種人麵獸身、獸麵人身的存在。這些記載,既可能是對邊遠地區部族徵服、融閤的模糊記錄,也可能是先民對未知世界和自身力量的想象投射。 二、 海經部分: 海經部分相對山經而言,內容更為精煉,主要記載瞭海外的地理和神話。它描繪瞭一個更為廣闊和神秘的世界,是古代中國先民對海洋及其彼岸的想象。 海外諸國: 海經記載瞭許多海外的國傢和地域,這些地方充滿瞭不可思議的景象。例如,有黑齒國、長臂國、不死國等,它們的名稱和描述都極具想象力。 神話傳說: 海經部分也承載瞭大量的神話傳說,其中不乏一些重要的古代神祇和英雄人物。例如,後羿射日、鯀禹治水等經典神話,以及與這些神話相關的人物和事件。 天文地理: 海經也間接反映瞭古代先民對天文和地理的一些樸素認知,盡管這些認知與現代科學存在巨大差異。 三、 雜篇: 除瞭山經和海經,《山海經》還包含一些雜篇,其內容更加零散,但同樣豐富。 大荒經: 大荒經的內容與山海經有重疊,但其視角更為宏觀,描繪瞭世界的四方大荒。它繼續描述瞭各種奇特的神祇、異獸和氏族,進一步拓展瞭《山海經》所構建的奇幻宇宙。 海內經: 海內經則側重於描述中國本土內部的山川地理以及一些神話傳說,與海經相呼應,共同構建瞭一個完整的中國古代世界觀。 其他零散記載: 《山海經》中還穿插著一些關於祭祀、巫術、占蔔等內容的記載,這些內容雖然零碎,卻為我們瞭解古代的社會文化和信仰提供瞭寶貴的綫索。 《山海經》的價值與解讀: 《山海經》的價值在於其多方麵的意義: 地理學價值: 盡管其地理記載與現代地圖存在巨大差異,但《山海經》反映瞭古代中國先民對地理環境的早期認識,其中一些地名、山脈、河流的記載,為後世的地理研究提供瞭重要的參考。 神話學價值: 它是研究中國古代神話體係的重要文本,其中記載的眾多神祇、異獸、傳說故事,為理解中國古代的宗教信仰、宇宙觀和文化心理提供瞭重要的素材。 文學價值: 《山海經》以其豐富的想象力、生動的描寫,構建瞭一個瑰麗奇幻的世界,對後世的文學創作産生瞭深遠的影響。許多成語典故、文學意象都源自《山海經》。 民俗學價值: 書中記載的各種奇異生物、風俗習慣,也為研究中國古代的民俗、信仰和民間藝術提供瞭寶貴的資料。 由於《山海經》成書年代久遠,內容又充滿想象,因此對它的解讀一直是一個充滿挑戰的課題。學者們從曆史學、地理學、神話學、民俗學等多個角度對其進行研究和闡釋。不同的版本、不同的校勘,都試圖還原其原貌,理解其內涵。 總而言之,《山海經》是一部集地理、神話、博物、文學於一體的奇書,它以其獨特的魅力,穿越時空,至今仍為我們展現著一個神秘而充滿想象的遠古中國。
這本書的書架上擺著很多奇珍異寶,每一頁都像是一扇通往神秘世界的大門。初讀之下,我立刻被那些光怪陸離的神獸和奇異的地理風貌深深吸引。作者的筆觸細膩而富有想象力,將那些古老的傳說一一喚醒。書中描繪的不僅是神話故事,更是一種古人對自然、對未知的敬畏與探索。特彆是那些關於奇珍異寶和異域風情的描述,讓人仿佛身臨其境,感受到瞭那個時代磅礴的生命力和無盡的神秘感。閱讀過程中,我常常停下來,反復摩挲著那些古老的文字和插圖,試圖從中捕捉到一絲遠古的呼吸。它不僅僅是一本書,更像是一部打開瞭時間隧道的鑰匙,引領著我們去追溯中華文明最深層的源頭。