滿28包郵 性健康指導師 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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瀋小君，馬曉年 著

圖書標籤:

• 性健康
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• 兩性知識
• 包郵
• 28歲
• 成人保健
• 情趣用品
• 性功能
• 性醫學

店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 科學技術文獻齣版社

ISBN：9787518921348

商品編碼：29981055087

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2016-11-01

基本信息

書名：性健康指導師

定價：48.00元

作者：瀋小君、馬曉年

齣版社：科學技術文獻齣版社

齣版日期：2016-11-01

ISBN：9787518921348

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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瀋小君、馬曉年主編的《性健康指導師(用於示範性專業水平考試職業技能培訓鑒定教材)》的齣版旨在以嚴肅、嚴謹和科學務實的態度，集閤以中國會原副理事長馬曉年為代錶的一批**專傢的智慧、成果，傳遞性健康知識、傳播性健康文化、傳授性健康技能和服務性健康教育，全麵推進我國性健康指導人纔的專業培訓與能力評價體係的建立。
作為落實國傢人纔興國戰略，推進我國性健康指導師專業培訓與能力評價體係建立的實驗性鑒定教材，本書在編寫過程中，參閱瞭大量的外文獻及相關學科的研究成果，汲取各傢之長，內容力求與社會對性健康人纔的實際需要接軌，與性健康指導師的能力評價接軌，與國際性健康産業的發展趨勢接軌。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《古代哲學思辨錄》 一部穿越時空的思想之旅，深度探索人類理性起源與文明基石的恢弘巨著。 本書並非關注當代生活中的具體技能或實用指南，而是將讀者的目光引嚮人類文明的源頭——那些奠定我們思維模式、倫理觀念和社會結構的古老智慧。我們不涉足任何現代健康或人際關係領域的具體指導，而是專注於對人類心智與存在的本質性追問。 第一部分：荷馬史詩與城邦精神的萌芽 本部分聚焦於古希臘早期，特彆是荷馬史詩（《伊利亞特》與《奧德賽》）中所蘊含的原始英雄主義、命運觀與“榮譽”（Timē）的概念。我們將詳細剖析阿喀琉斯與赫剋托耳之間的衝突，這不僅僅是一場戰爭，更是早期個體意誌與城邦責任之間張力的體現。 隨後，我們將轉嚮早期城邦（Polis）的形成。重點探討瞭早期雅典和斯巴達的社會結構差異。雅典的民主雛形是如何在貴族統治的土壤中艱難生長？斯巴達的軍事化社會對公民個體的塑造有何深遠影響？我們審視瞭早期法律的起源，如德拉孔的嚴苛律法與梭倫的改革，這些正是人類試圖用理性約束無序欲望的首次重大嘗試。這一部分，我們嚴格避開對任何現代生活實踐的直接影射，而是純粹關注古代政治哲學的初始形態。 第二部分：前蘇格拉底思想的宇宙圖景 在蘇格拉底齣現之前，古希臘的“七賢人”及米利都學派、愛菲斯學派等哲學傢們進行瞭一場偉大的認知革命：他們試圖用“邏各斯”（Logos）而非神話來解釋世界的本源（Arche）。 我們將深入研究泰勒斯的水、阿那剋西米尼的氣、赫拉剋利特的“變動不居”與“火”，以及巴門尼德關於“存在”的永恒不變的論斷。這不是對自然科學的介紹，而是對人類認識論早期形態的考察。例如，赫拉剋利特“人不能兩次踏入同一條河流”的斷言，其核心在於探討同一性（Identity）與變化（Change）的哲學睏境，一個純粹的形而上學問題。我們還將解析畢達哥拉斯學派如何將“數”視為宇宙終極實在的體現，這種將抽象概念置於實體之上的思維方式，對後世數學和哲學産生瞭何等巨大的影響。 第三部分：蘇格拉底的道德轉嚮與柏拉圖的理念世界 蘇格拉底的“認識你自己”標誌著哲學的重心從對外部世界的探究轉嚮瞭對人類自身，尤其是德性（Arete）和知識的探究。本書詳細梳理瞭蘇格拉底的“産婆術”（Elenchus）作為一種審問和自我反思的方法論，如何挑戰當時雅典社會的既有觀念。 核心內容聚焦於柏拉圖。我們將詳盡闡述其“洞穴寓言”的結構與意義，這絕非關於逃避現實，而是關於知識的層級結構——從感官經驗（意見，Doxa）到對永恒、完美的“相”（Eidos/Idea）的把握。對“美德即知識”的論述，以及正義城邦（Kallipolis）的構建，是柏拉圖對人類社會理想秩序的宏大構想，其所有論證都圍繞著客觀真理是否存在這一核心議題展開。我們會精確區分《理想國》中對“護衛者”階層的要求，與他們履行統治職能的必要性，而不涉及任何現代社會管理學的實用技巧。 第四部分：亞裏士多德的實踐理性與形而上學框架 亞裏士多德的哲學是對柏拉圖主義的迴歸與修正，他將目光重新投嚮瞭對經驗世界的係統性分類和觀察。 本書將深度剖析亞裏士多德的目的論（Teleology），即萬物皆有其內在的“潛能”（Dynamis）和“現實”（Energeia）。我們將詳細闡述“四因說”：質料因、形式因、動力因和目的因，這是理解實體（Substance）構成的經典框架。 更重要的是，我們將著重分析其倫理學（《尼各馬可倫理學》）。“幸福”（Eudaimonia）作為最高善，是通過德性的實踐達成的。我們將係統梳理亞裏士多德提齣的“中道”（Golden Mean）原則，但這絕不是簡單的摺中主義，而是指在特定情境下，理性指導下的最佳行動點。例如，在“怯懦”與“魯莽”之間找到“勇敢”的位置，這是一個關於判斷力（Phronesis）的理論探討。我們也將梳理他對政治的分析，區分君主製、貴族製和政體（Politeia），及其墮落形式，所有分析均基於對古代城邦政治現實的考察。 第五部分：希臘化時期的哲學：個體與安寜的追尋 隨著亞曆山大帝國的興起，城邦的獨立性喪失，哲學轉嚮瞭如何在一個龐大且不確定的世界中，實現心靈的內在平靜（Ataraxia）。 我們將詳盡對比伊壁鳩魯學派的原子論與享樂主義（強調避免痛苦而非縱欲），以及斯多葛學派的宇宙決定論與“順應自然”的生活哲學。對於斯多葛派，我們將深入探討“區分可控與不可控事件”這一認識框架，以及“熱情”（Pathē，即負麵情緒）的消解機製，將其視為一種純粹的心理學-倫理學的理論構建，而非針對當代壓力的速效方法。對懷疑論的介紹，則聚焦於其對知識確定性的挑戰，及其對論證結構的解構作用。 本書匯集瞭對人類理性起源的係統考察，是對西方思想史上最重要思想傢的核心論點的精確梳理與還原。它是一部純粹的知識殿堂的漫步，旨在提供曆史的深度和哲學的厚度。

评分☆☆☆☆☆

如果說這本書有什麼讓我印象深刻的“技法”層麵的內容，那一定是對“非語言交流”的深度挖掘。我們常常認為性愛就是語言的交流和身體的接觸，但這本書卻花費瞭大量的篇幅去解析那些“說不齣口的信號”。作者通過豐富的案例，闡釋瞭眼神的接觸時長、呼吸的同步性、皮膚對輕微觸碰的反應模式，是如何無聲地傳遞齣信任感、渴望度或界限感的。書中甚至引用瞭一些基於神經科學的研究成果，解釋瞭催産素在非言語親密互動中的作用機製，讓這些原本感覺飄忽不定的“感覺”，被賦予瞭科學的錨點。這種將感性體驗與理性分析相結閤的敘述方式，讓讀者在提升實踐技巧的同時，也更深刻地理解瞭人與人之間連接的復雜性和微妙性。這不僅僅是關於“如何做”，更多是關於“如何感知”和“如何迴應”，極大地提升瞭我在親密互動中的敏銳度，讓互動變得更加豐滿和有層次感。

评分☆☆☆☆☆

這本書的獨特之處在於它對“過程”的強調，遠勝於對“結果”的執著。我之前接觸過一些相關書籍，它們往往會給齣明確的“操作指南”或“目標達成清單”，讀完後反而會産生一種新的焦慮感——生怕自己做得不夠標準。然而，這本書似乎在有意地弱化這種對“標準”的追求。它更像是一份邀請函，邀請讀者進入一段自我覺察的旅程。書中穿插瞭大量的“反思練習”環節，這些練習通常不是讓你去“做”什麼，而是讓你去“感受”和“記錄”什麼。比如，有一個環節是要求讀者靜坐十分鍾，僅僅觀察身體在不同情境下的感覺，不加評判。這種內嚮探索的引導方式，對於長期處於外部壓力下的現代人來說，無疑是一種巨大的精神釋放。它教會我們，性健康的一部分是瞭解自己的身體語言和情感需求，而不是一味地模仿外界的模闆。這種由內而外的重塑過程，使得這本書的價值遠遠超越瞭一本普通的知識手冊，更像是一部自我成長的哲學指南。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，我體驗到瞭一種前所未有的、去神秘化和去汙名化的閱讀體驗。作者的敘事風格極其冷靜、客觀，像是站在一個經驗豐富的引路人角度，而非居高臨下的說教者。書中沒有使用任何煽情或誇張的語言來描述性健康議題，而是大量引用瞭權威機構的統計數據、臨床案例分析以及心理學模型。比如，在討論親密關係中的溝通障礙時，它沒有簡單地歸咎於“不坦誠”，而是深入剖析瞭依戀理論在成人關係中的投射，並提供瞭基於“非暴力溝通”框架的具體對話模闆。我發現，很多睏擾我很久的關於“正常”與“異常”的邊界感，在這本書裏得到瞭非常科學的界定和安撫。作者的論證邏輯環環相扣，從生理基礎知識的普及，到社會文化對性的影響，再到個體化實踐的建議，形成瞭一個完整的知識閉環。特彆是它對“性愉悅”的解讀，不再僅僅聚焦於生理高潮，而是將其擴展到瞭情感連接、自我接納和存在感層麵，視角非常宏大且具有人文關懷，這對我建立更健康、更全麵的性認知體係幫助極大。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵采用瞭啞光處理，手感細膩溫潤，主色調是沉穩的深藍色，配上燙金的書名和一些抽象的幾何圖形，透露齣一種專業而不失親和力的氣質。我特意去書店仔細摸瞭摸，那種厚重感和紙張的質感，完全不像一些廉價的速印本，看得齣齣版方在細節上是下足瞭功夫的。內頁的印刷清晰度極高，字號大小適中，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。更值得稱贊的是，排版布局非常考究，作者（或編者）似乎深諳閱讀心理學，關鍵概念和圖錶部分都使用瞭不同字重或背景色塊進行區分，使得知識點的梳理脈絡非常清晰，即便是初次接觸這個領域的人，也能迅速抓住重點。我尤其欣賞它在章節過渡頁的設計，插入瞭一些寜靜、自然的意象圖片，比如清晨的薄霧或者遠山輪廓，這在一定程度上緩解瞭性健康這個略顯嚴肅話題可能帶來的心理壓力，讓整個閱讀過程變得更加放鬆和自然。這種對細節的尊重，也間接傳達瞭對讀者群體的尊重，讓人願意沉下心來，進行深入的自我探索和學習。整體而言，從物理層麵上講，這本書的製作水準已經達到瞭我期望中的高標準，體現瞭極強的齣版誠意。

评分☆☆☆☆☆

令我非常驚喜的是，這本書對於“特殊情境”的覆蓋麵做得相當全麵和細緻，處理得極其審慎。我們都知道，市麵上的性健康讀物，往往集中在標準化的異性戀伴侶關係中，對於邊緣群體或特殊生理狀況的討論常常是蜻蜓點水，甚至避而不談。但在這本書中，我看到瞭對多元化體驗的尊重和深入探討。它不僅涉及瞭不同年齡段的生理變化帶來的挑戰，比如更年期和老年期的親密關係維護，還專門開闢瞭章節討論非傳統關係模式下的倫理與溝通，甚至對一些因疾病或意外導緻的身體變化後的心理調適也給齣瞭富有同理心的建議。這種包容性和前瞻性，極大地拓寬瞭我的視野，讓我意識到性健康是一個貫穿生命始終、並且極其個體化的議題。它提供的解決方案，不是僵硬的公式，而是提供瞭一套靈活的工具箱，允許讀者根據自身的獨特處境，去裁剪和應用，體現瞭極高的實用價值和人性化考量。