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蘭曉華著 著

圖書標籤:

• 婚戀心理學
• 女性成長
• 情感谘詢
• 兩性關係
• 實用心理學
• 包郵
• 滿28
• 婚後生活
• 戀愛技巧
• 自我提升

店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 中國紡織齣版社

ISBN：9787518013494

商品編碼：29932224474

包裝：平裝

齣版時間：2015-04-01

基本信息

書名：女人要讀點婚戀心理學

定價：29.80元

作者：蘭曉華著

齣版社：中國紡織齣版社

齣版日期：2015-04-01

ISBN：9787518013494

字數：209000

頁碼：270

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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女人走齣情感迷惘與婚戀睏惑的指導手冊
讓男人和女人從誤會走嚮理解的實用指南
男女情感的心理剖析 婚戀相處的心理策略
男女之間的很多問題，都源於彼此心理的隔閡；心理學是一縷春風，它可以幫助女人全方位地瞭解男性的內心世界，領帶女人走齣情感的迷惘，跨越婚戀障礙，走齣情感危機，成就幸福婚姻。

內容提要

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女性天生心思細膩、情感豐富，在婚戀關係中的心理問題往往影響著兩個人的和諧相處。他在想什麼，他喜歡什麼類型的女人，他希望我變得什麼樣，他為什麼這麼做……與其無端猜測，不如多瞭解男性的心理。

本書對婚姻、戀愛中的各種心理現象進行解析，通過大量的案例分析和心理學理論研究，嚮讀者呈現那些看似平常卻有著深刻心理原因的各種婚戀問題並闡述其背後的心理學知識；在指導女性朋友正確對待各種婚戀現象的同時，給予其瞭解伴侶、完善自我以及經營婚姻所應有的心理良方，使她們更有技巧地應對婚戀中的常見問題，從而讓情感生活更加幸福、美滿。

目錄

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作者介紹

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蘭曉華，心理學研究者，品牌營銷專傢，曾為“4A”廣告創意總監，ICMA會員、中國國土經濟學會高級會員、中國連鎖經營協會戰略顧問、中國策劃研究院顧問、品牌中國聯盟顧問。服務過王老吉、雅戈爾、搜於特、以純、凡客、萬科等知名企業。後考取心理谘詢師，對成功心理學和兩性婚姻關係問題有深入的研究，發錶過數篇論文。

文摘

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序言

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探尋人類情感的深度與廣度：一部關於親密關係、自我認知與社會互動的綜閤性著作 本書聚焦於人類關係的核心命題，深度剖析個體在社會結構中的定位、情緒的生成與調控機製，以及跨文化背景下的溝通範式。它不是一部針對特定性彆群體的指南，而是一部旨在拓寬讀者理解範圍、提升情商與人際洞察力的理論與實踐結閤的讀本。 第一部分：個體心靈的基石——自我構建與內在世界 本書首先將目光投嚮個體的內心深處，探討“自我”是如何在生物性基礎、早期依戀模式與社會化進程中被塑造成的。我們探究瞭人格結構的基本模型，例如大五人格特質（OCEAN）如何影響一個人的行為傾嚮和決策習慣。 1. 依戀理論的延伸與應用： 我們詳細闡述瞭約翰·鮑爾比和瑪麗·安斯沃斯關於依戀理論的經典研究，並將其擴展到成年後的親密關係和職場互動中。我們分析瞭安全型、迴避型、焦慮型和紊亂型依戀模式的內在邏輯、外在錶現及其對人際滿意度的影響。重點討論瞭“內在工作模型”的形成機製，以及如何通過有意識的自我反思和關係實踐，實現依戀風格的健康轉化。書中不提供“如何立即變成安全型”的速成口訣，而是提供一套係統性的思維框架，用於識彆和修正自動化的反應模式。 2. 情緒的生物學基礎與社會錶達： 情緒並非空中樓閣，而是生理機製與環境刺激的復雜交匯。本部分深入探討瞭杏仁核、前額葉皮層等關鍵腦區在情緒生成與調節中的作用，介紹瞭內分泌係統（如皮質醇和催産素）對情感體驗的調製。更重要的是，我們解析瞭文化對情緒錶達規則（Display Rules）的塑造，解釋瞭為何在不同社會背景下，錶達悲傷或憤怒的方式會産生巨大差異。讀者將學會區分“感覺”與“情緒反應”，掌握情緒命名的精度，從而提升情緒識彆的準確性。 3. 自我效能感與動機理論： 阿爾伯特·班杜拉的社會認知理論是本部分的核心。我們分析瞭自我效能感如何預測個體的目標設定、堅持程度和應對挫摺的能力。書中穿插瞭對內在動機與外在動機的辯證討論，闡述瞭自我決定理論（SDT）中“自主性、勝任感和聯結感”三大基本心理需求，如何驅動人類追求更高層次的自我實現。本書強調，真正的內在驅動力來源於對自身能力的深度信任，而非外部奬懲的誘惑。 第二部分：社會互動與溝通的藝術 人是社會性的存在，本書的第二大部分聚焦於個體如何理解並有效地在復雜的社會場域中進行信息交換與關係維護。 1. 溝通中的認知偏差與陷阱： 我們剖析瞭社會心理學中常見的溝通障礙，例如確認偏誤（Confirmation Bias）、投射效應（Projection）和基本歸因錯誤（Fundamental Attribution Error）。這些偏差如何導緻誤解的産生、衝突的升級，以及對他人意圖的錯誤解讀。書中通過大量案例，展示瞭如何在高壓或信息不完全的情況下，進行“去偏差化”的思考，以更貼近事實的方式理解對方的立場。 2. 非暴力溝通（NVC）的結構性解析： 本書采用馬歇爾·盧森堡的NVC框架作為核心工具，但更深入地探討瞭其背後的哲學基礎——對人類共同需求的尊重。我們詳細拆解瞭“觀察-感受-需要-請求”四個步驟的精妙之處，並著重講解瞭如何區分“含有判斷的觀察”與“純粹的觀察”，以及如何將模糊的“願望”轉化為可操作的“請求”。此外，我們還探討瞭在特定文化語境下，如何平衡NVC的直接性與維護錶麵和諧的需求。 3. 群體動力學與社會影響： 理解個體離不開理解群體。本部分引入瞭群體極化、從眾現象（如阿希實驗的現代意義）以及領導力理論。我們區分瞭任務型領導與關係型領導的風格差異，並分析瞭群體內/群體間的身份認同如何影響閤作與競爭。對於希望在團隊中發揮積極作用的讀者，本書提供瞭關於建立信任、管理分歧以及促進群體凝聚力的理論模型。 第三部分：人類關係的復雜性——社會連接的維護與挑戰 本部分超越瞭單純的技巧層麵，進入對人類社會連接本質的哲學與心理學探討。 1. 承諾、信任與社會交換： 我們基於社會交換理論（Social Exchange Theory），分析瞭關係中的成本與收益計算。信任的建立過程被視為一種高風險、高迴報的投資，需要一緻性、能力和善意三個維度的持續證明。書中討論瞭“關係中的公平感”（Equity Theory）如何影響滿意度，並研究瞭關係破裂的早期預警信號，例如情感抽離、負麵情緒循環的固化等。 2. 衝突解決的階段性模型： 衝突是關係的必然組成部分，本書提供瞭一個多階段的衝突解決模型，強調“預防優於解決”。模型包括：衝突預警階段的積極傾聽、衝突爆發階段的情緒降溫技術（如暫停和共同休息）、以及衝突後期的關係重建與承諾更新。重點強調瞭在解決衝突時，區分“人”與“問題”的重要性，避免將個體人格化為衝突的全部原因。 3. 現代社會中的聯結：科技與人際距離： 麵對信息爆炸和社交媒體的普及，本書探討瞭“虛擬聯結”對傳統“麵對麵聯結”的影響。我們分析瞭“社交臨場感”（Social Presence）在不同媒介中的錶現，以及“社交比較”對個體幸福感的潛在侵蝕。本書倡導一種審慎的態度：利用科技彌補物理距離，但絕不應讓其取代深度、高質的人際交流。 總結： 本書緻力於為讀者提供一套結構化、跨學科的工具箱，以應對復雜多變的人際環境。它鼓勵讀者成為一個更深入的自我觀察者、一個更敏銳的他人理解者，以及一個更負責任的社會參與者。通過理解人類行為背後的深層驅動力，讀者可以更清晰地規劃自己的情感旅程，構建更加有意義、更具韌性的人際網絡。這是一場關於理解人性復雜性的智力探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

這本《女人要讀點婚戀心理學》的標題確實很吸引人，讓人忍不住想知道裏麵到底有什麼真知灼見。我期待著能在這本書裏找到一些關於兩性關係中那些微妙的、難以言說的門道。畢竟，現代的婚戀關係越來越復雜，光憑感覺和一腔熱情是遠遠不夠的，我們需要一些更科學、更深入的視角來理解伴侶，理解我們自己。我特彆希望看到作者能夠深入剖析不同成長背景下的人們，在親密關係中會錶現齣哪些典型的依戀模式，以及這些模式是如何影響我們對伴侶的選擇和相處過程中的衝突處理的。比如，那些看似微不足道的日常小事，背後可能隱藏著深刻的心理需求未被滿足的信號。如果這本書能提供一些實用的工具，幫助我們在爭吵時，能從“情緒的泥潭”中抽離齣來，看到對方行為背後的真正動機，那簡直太棒瞭。我設想的內容是，它不會是那種空泛的“多溝通”的口號，而是給齣具體的對話腳本和情境分析，教我們如何既能堅定地錶達自己的需求，又不會讓對方感到被攻擊。總而言之，我渴望這本書能成為我的一麵鏡子，讓我更清晰地認識自己在關係中的角色和行為慣性，從而做齣更明智的選擇。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，這本書的論述方式非常具有啓發性，它常常會挑戰一些根深蒂固的傳統觀念，讓人不得不停下來反思自己過去的行為模式。比如，關於“擇偶標準”的討論，它可能不是簡單地列齣“要高要帥要多金”，而是引導讀者去思考：你真正需要的“安全感”到底是什麼？是物質上的保障，還是情緒上的穩定？是通過掌控伴侶來實現，還是通過提升自己的內在力量來獲取？這種將外在要求轉嚮內在需求的引導，是極其深刻的。我尤其欣賞作者在描述“原生傢庭影響”時所展現齣的那種既理解又保持批判的平衡態度。它承認瞭過去的烙印是深刻的，但同時也堅信，成年後我們有能力通過心理學習和自我覺察，去“重寫”自己的關係腳本。讀這本書，就像請瞭一位既有同理心又非常專業的心理谘詢師，在你的耳邊進行一對一的“心智升級”，讓人感覺充滿瞭掌控感和希望。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到驚喜的一點，是它對“非完美關係”的坦誠接納。它沒有販賣“完美伴侶”的虛假幻象，反而花費大量筆墨來討論如何與“有缺點”的伴侶相處，甚至是如何與“真實但有瑕疵”的自己和解。這種務實的態度，非常貼近現實生活。我記得書中似乎提到瞭一個概念，關於“接納差異性”的藝術，強調好的婚姻不是兩個完美的人的結閤，而是兩個願意為彼此調整、但又不喪失自我的獨立個體之間的動態平衡。它教會我們，愛不是試圖把對方塑造成我們理想中的樣子，而是在看清對方的全部後，依然選擇“是的，就是你”。這種成熟的愛，是需要心理學知識來支撐的。這本書提供的不是一劑速效藥，而是一套係統的“關係健身計劃”，需要持續學習和實踐，但一旦掌握，其帶來的長期迴報是無可估量的。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本書的初印象，我感覺它簡直是為那些在感情中摸爬滾打、屢屢碰壁的姐妹們量身定做的“避雷指南”。它的敘事風格非常接地氣，沒有那種高高在上的學術腔調，更像是閨蜜間推心置腹的交流，但每一個觀點都有理有據，絕不是信口開河。我尤其欣賞作者對“邊界感”這個主題的深入探討。在過去，我們常常被教導要“犧牲”、“付齣”，認為愛就是無條件的奉獻，但這常常導緻一方過度索取，另一方心力交瘁。這本書清晰地闡述瞭健康關係中，個體獨立性與親密連接之間的微妙平衡點。它沒有鼓吹自私，而是強調隻有先把自己的人生過充實瞭，纔能為關係提供正嚮的能量。我記得書中似乎有一個章節專門講瞭如何識彆“情感吸血鬼”，以及如何優雅而堅定地設置“拒絕”的紅綫，這對於很多“老好人”性格的女性來說，無疑是一劑強心針。那種讀完後，感覺腦子裏有一團亂麻被瞬間捋順的暢快感，是其他一些流於錶麵的情感雞湯完全無法比擬的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排非常巧妙，它似乎並不是綫性地介紹理論，而是圍繞著女性在婚戀生命周期中會遇到的核心焦慮點來展開論述的。我特彆關注瞭其中關於“婚後激情消退與親密感重建”的那一部分。很多人以為結婚就意味著故事的結束，但實際上，那是另一個更深層次挑戰的開始。書中對於如何應對“熟悉感帶來的厭倦”，提齣瞭很多富有洞察力的觀點。比如，它可能探討瞭“共同成長”的重要性，指齣伴侶雙方需要各自保持對外部世界的探索欲，而不是將對方視為自己唯一的娛樂來源或精神支柱。我感覺作者非常擅長捕捉那些潛藏在日常瑣碎背後的心理張力。比如，關於“傢務分配”的爭論，這本書可能不會隻停留在公平與否的層麵，而是會挖掘到這背後隱藏的“價值感”和“被認可度”的爭奪。這種深度挖掘的能力，讓這本書的價值遠遠超齣瞭普通的“婚姻指導手冊”，更像是一本關於如何進行深度自我維護和關係調試的工具書。