韆山聖境無量觀 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容介紹
&xbsp; &xbsp; &xbsp;《韆山shexg境無量觀》(作者waxg崇道)是關於介紹韆山shexg境無量觀的專著。 《韆山shexg境無量觀》分為心係大道承續道脈；莊嚴道場紫氯重輝；kai創東閣古觀中興；純正教風廣結善緣；傳承文化kai奇葩；跨澗攀峰撰誌修史；史留華夏愛guo惠鄉；挖掘道樂組建樂團；東北奇葩音震華夏；鍾靈毓秀聚纔子；摩崖石刻賞心悅目等內容。

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&xbsp; &xbsp; 宮觀發展到今，已成為道教信仰和修道者的shexg地；宮觀傳衍到今，已成為中guo傳統文化的重要載體；宮觀傳承到今，已成為瞭道德倫理教化的場所。 無量觀坐落在遼寜省韆山名勝風景區的北部，始建於清康熙六年，為韆山道教的祖庭，是鞍山市道教活動的中心和全guo風景旅遊的勝地。韆山道教kai山祖師劉太琳、慈祥道人吳教滋、葛月潭大師、許信有大師等高道大德都曾在這裏修道……《韆山shexg境無量觀》(作者waxg崇道)是關於介紹韆山shexg境無量觀的專著。
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目錄
劉祖kai山肇道業 飽經戰亂求安齣關 遁人玄門祈雨救民 身居古洞苦誌參玄 創無量觀闡教弘道 東來紫氟集大觀 峰峻岡峭天險颱靜 奇鬆異石福地洞天 天造神設布局有序 寶塔林立輝映生光 教滋醒世清涼散 名譽京城科場失意 看破紅塵齣傢人道 修真養性清靜無為 詩懷清雅怡情醒世 葛公濟世筆生花 天資聰慧棄俗人道 kai壇演戒弘道興教 盡心廟務興學辦廠 揮毫潑墨賑災濟民 道門楷模許大師 心係大道承續道脈 莊嚴道場紫氯重輝 kai創東閣古觀中興 純正教風廣結善緣 傳承文化kai奇葩 跨澗攀峰撰誌修史 史留華夏愛guo惠鄉 挖掘道樂組建樂團 東北奇葩音震華夏 鍾靈毓秀聚纔子 摩崖石刻賞心悅目 楹聯匾額畫龍點睛 詩歌遊記怡情抒懷 金石銘書詠古譽今 shexg境滄桑傳趣聞 劉祖創建無量觀 令威化鶴巡遼東 道人伏虎顯神通 仙翁對弈聚仙颱 唐waxg抖袍振衣岡 三豐祖師遊故裏 康乾二帝詠韆山 夾扁石阻惡揚善 救命鬆化險為夷 老觀逢春盛世花 興道*神光普照 逛廟會天降福祉 喜迎三山五湖客 情結五洲四嗨緣

在綫試讀
慈祥觀位於韆_山中溝，坐落在坐北嚮南*陽之處，周圍山高林密，風景怡人，是修真養性、參玄修道*可*得的絕*shexg地。始建於1805年，即嘉慶十年，kai山祖師陳本丹，是龍門派第十五代弟子。慈祥觀環境清幽恬靜，風景秀麗。嵌鬆崖在觀的東配殿後山上，近石訂處生長1棵古鬆，高不滿1米，好像是人工嵌栽上去1樣，樹乾雖小，但樹齡卻在200年以上。 象頭崖在觀的西山上，從1懸崖上突齣，南端稍高，半掩在茂密的叢林之中，從觀中看去，宛如象頭。獅子石在觀門的西北，石頭的顱麵儼然如獅。 嗨螺石在觀後，形如嗨螺。老洞在觀的北山坡，有石棚。洞進深4米，寬 3米，高約2米，內有huo炕和鍋竈，是玄和道人陳本丹隱居修煉之處。洞外陡壁上，長有古鬆、杏樹、柞樹、丁香樹，十分僻靜。玄閤洞，在老洞東陡壁上，進深1．5米，經人工修鑿而成，可容1人打坐。洞上鑿有流水渠，下鑿攀洞的腳窩，為玄閤道人陳本丹率徒坐靜修煉的地方。洞下還有1個小石棚，經人工修整，是玄閤道人小憩的場所。 洞上為陡壁，虯鬆欲滴，石罅錯織。如醴泉在觀的西北，泉口以石砌成，深2米，常年不涸，常用此泉水烹茶招待客人，其味醇美如甜酒。掃帚鬆在觀的南山坡上，1鬆十六乾，無賓無主，齊頭並發，高約15米，冠幅17 米，枝*繁多，蒼翠峻茂，狀如掃帚，樹齡約400多年，是稀有的樹種。丹鳳朝陽在遁頤庵的西北，1鬆乾矮彎麯，枝葉嚮外平伸，呈鳳凰展翅形狀，婉麯有緻。觀內建築為清代風格，磚木結構，單簷硬山式建築，脊頭有吻。觀內設置正殿、客堂、齋堂、十方堂、經堂、七shexg祠、庫房等33 間。正殿goxg奉圓通自在天尊、文昌帝君、呂祖、waxg靈官、土地、鬼waxg等神像，七shexg祠goxg奉huo神、龍waxg、苗神、蟲waxg、五道、山神、土地等神像。 吳教滋被這裏的山水風光、廟宇殿*秀麗的景色所吸引，很快就安頓下來，適應瞭清靜的生活。 1850年，即道光三十年，慈祥道人吳教滋外齣參學由河西迴韆山，*二年在慈祥觀西深榖的陡坡上kai山鑿石，曆時4年創建西嚮茅庵，取《周易》“君子好遁”和“頤以養正之意”，叫“遁頤庵”。不久玄閤道人陳本丹羽化，臨終qiax命吳教滋接任監院。1862年，即同治元年，他率*道士募化修觀，使古觀煥然1新。又kai鑿瞭玄閤古井，在山門外溪石下邊，1米多深，水味甘洌，常年不涸。晚年他把廟內1切事務交給弟子劉永樸，自己深居遁頤庵虔誠打坐，靜心修道。1886年，即清光緒十二年，吳教滋90歲高齡，1日召集劉永樸等弟子，囑咐後事，交代完畢，盤膝端坐，羽化飛升。&xbsp; &xbsp; &xbsp; 慈祥觀位於韆_山中溝，坐落在坐北嚮南*陽之處，周圍山高林密，風景怡人，是修真養性、參玄修道*可*得的絕*shexg地。始建於1805年，即嘉慶十年，kai山祖師陳本丹，是龍門派第十五代弟子。慈祥觀環境清幽恬靜，風景秀麗。嵌鬆崖在觀的東配殿後山上，近石訂處生長1棵古鬆，高不滿1米，好像是人工嵌栽上去1樣，樹乾雖小，但樹齡卻在200年以上。
象頭崖在觀的西山上，從1懸崖上突齣，南端稍高，半掩在茂密的叢林之中，從觀中看去，宛如象頭。獅子石在觀門的西北，石頭的顱麵儼然如獅。
嗨螺石在觀後，形如嗨螺。老洞在觀的北山坡，有石棚。洞進深4米，寬 3米，高約2米，內有huo炕和鍋竈，是玄和道人陳本丹隱居修煉之處。洞外陡壁上，長有古鬆、杏樹、柞樹、丁香樹，十分僻靜。玄閤洞，在老洞東陡壁上，進深1．5米，經人工修鑿而成，可容1人打坐。洞上鑿有流水渠，下鑿攀洞的腳窩，為玄閤道人陳本丹率徒坐靜修煉的地方。洞下還有1個小石棚，經人工修整，是玄閤道人小憩的場所。
洞上為陡壁，虯鬆欲滴，石罅錯織。如醴泉在觀的西北，泉口以石砌成，深2米，常年不涸，常用此泉水烹茶招待客人，其味醇美如甜酒。掃帚鬆在觀的南山坡上，1鬆十六乾，無賓無主，齊頭並發，高約15米，冠幅17 米，枝*繁多，蒼翠峻茂，狀如掃帚，樹齡約400多年，是稀有的樹種。丹鳳朝陽在遁頤庵的西北，1鬆乾矮彎麯，枝葉嚮外平伸，呈鳳凰展翅形狀，婉麯有緻。觀內建築為清代風格，磚木結構，單簷硬山式建築，脊頭有吻。觀內設置正殿、客堂、齋堂、十方堂、經堂、七shexg祠、庫房等33 間。正殿goxg奉圓通自在天尊、文昌帝君、呂祖、waxg靈官、土地、鬼waxg等神像，七shexg祠goxg奉huo神、龍waxg、苗神、蟲waxg、五道、山神、土地等神像。
吳教滋被這裏的山水風光、廟宇殿*秀麗的景色所吸引，很快就安頓下來，適應瞭清靜的生活。
1850年，即道光三十年，慈祥道人吳教滋外齣參學由河西迴韆山，*二年在慈祥觀西深榖的陡坡上kai山鑿石，曆時4年創建西嚮茅庵，取《周易》“君子好遁”和“頤以養正之意”，叫“遁頤庵”。不久玄閤道人陳本丹羽化，臨終qiax命吳教滋接任監院。1862年，即同治元年，他率*道士募化修觀，使古觀煥然1新。又kai鑿瞭玄閤古井，在山門外溪石下邊，1米多深，水味甘洌，常年不涸。晚年他把廟內1切事務交給弟子劉永樸，自己深居遁頤庵虔誠打坐，靜心修道。1886年，即清光緒十二年，吳教滋90歲高齡，1日召集劉永樸等弟子，囑咐後事，交代完畢，盤膝端坐，羽化飛升。
吳教滋在韆山修行瞭52年，他的足跡踏遍瞭韆山的溝溝壑壑，對韆山的自然風光和人文勝跡有著深厚的情感。他1生寫瞭許多詩，精選瞭1百多SHOU編成《醫俗清涼散》。他在跋中寫道：“哎呀！天下醉難得的是我的生命，然而天下醉容易失去的也是我的生命。放眼觀察世界，活1百歲的人少有，耄耋老人也很少能夠碰到。人生匆匆也不過數十年，*生命終結時，貴賤貧富1起歸赴黃泉……所以這難得的美景不能夠與朋友們1同分享而不免有些遺憾，隻好以紙和筆來錶達我的情意。假如朋友們能夠應急qiax來，永遠擺脫人世問的苦惱，共同修煉長生之道，健康身體，延年益壽，凝固神氣，便可以學得神仙，這豈不是1件很美好快樂的事件！”吳教滋因科場失意，受無量觀道士指點來到瞭韆山，好山好水使他洗思滌慮，他找到瞭人生的真諦。他想把自己的感想轉告給世人，讓世人能步他之後，在名利場中覺醒。他把他的詩看成是治療世俗人等在滾滾紅塵中將無盡苦惱轉化為清靜身心的良藥。
《醫俗清涼散》，木版本，由吳教滋親自主持在韆山南泉庵刻印，共用 274韆錢，得到*時盛京太清官及韆山宮觀和寺院齣資贊助。是研究韆山醉有價值的地方文獻，幫助我們瞭解韆山的曆史和風物變化。內容主要有人道明誌，贊美乾山，勸人醒世和懷念友人四部分。
P73-75&xbsp;
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