基本信息
書名：經與經學
定價：26.00元
作者：蔣伯潛,蔣祖怡
齣版社：九州齣版社
齣版日期：2011-01-01
ISBN：9787510808104
字數：196000
頁碼：327
版次：1
裝幀：平裝
開本：大32開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
內容提要
“五四”以來，硃自清、蔣伯潛等學者在國學的普及方麵做瞭大量有益的工作，其著作也成為國學入門的經典讀物。其中硃自清《經典常談》、蔣伯潛《諸子與理學》、《經與經學》等影響很大。蔣伯潛的著作，文字通俗，深入淺齣，把艱深復雜的內容，講述得條理清晰，明白易懂，可使讀者對於傳統文化及其淵源流變，獲得切實明白的知識。本書即是蔣伯潛、蔣祖怡父子閤著的的《經與經學(蔣伯潛講國學)》。
目錄
作者介紹
文摘
序言
漢唐風骨：經學流變與文化傳承 本書將帶領讀者穿越曆史的長河，深入探究漢唐時期經學的發展脈絡、核心思想及其在中國文化史上的深遠影響。我們並非僅僅羅列某一部經典或某個學派的理論，而是力求呈現一個更為宏觀、動態的經學圖景，勾勒齣不同時代、不同思想傢如何理解、闡釋、乃至革新儒傢經典，以及這些思想如何滲透到社會生活的方方麵麵，最終塑造瞭中華文明的精神氣質。 第一章 漢代經學的奠基與確立：獨尊儒術的時代迴響 本章將聚焦於漢代，特彆是漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”之後，經學研究進入瞭一個前所未有的繁榮時期。我們將詳細梳理這一政策背後的政治、社會動因，以及它如何促使儒傢經典成為官方意識形態的核心。 “罷黜百傢，獨尊儒術”的時代背景：分析漢初諸子百傢的思想爭鳴，以及儒傢在與諸子辯論中逐漸占據上風的過程。探討漢代統治者為何選擇儒學作為治國理念，其背後的權力運作和文化考量。 董仲舒與《春鞦繁露》：重點解讀董仲舒的天人感應、三綱五常等核心思想，分析《春鞦繁露》如何融閤陰陽五行之說，構建一套為君權神授提供閤法性辯護的理論體係。探討其思想對後世政治倫理的塑造作用。 五經的地位與詮釋：分析《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》五部經典在漢代的地位，以及官方對這些經典的統一解釋權。介紹經師講學、傳授經典的模式，以及“師說”在經學傳承中的重要性。 漢代經學流派的萌芽：雖然官方推崇，但漢代經學內部也存在不同的理解和側重。我們將介紹如《詩》有毛詩、齊詩、魯詩之彆，《禮》有古文禮、大戴禮、小戴禮之分等現象，以及這些差異所反映的思想傾嚮。 經學與法律、教育的結閤：探討漢代經學如何滲透到法律條文的製定、官員的選拔（察舉製中的“賢良方正”）、以及地方官學和太學的發展中。分析經學如何成為維護社會秩序和政治穩定的重要工具。 經學傢的治學方法：介紹漢代經學傢在文本考訂、訓詁考據方麵的努力，例如鄭玄等人的注釋，以及他們如何通過梳理經文、辨析字義來確立經典的權威性。 第二章 魏晉南北朝：玄學思潮對經學的衝擊與重塑 經曆瞭漢末的動蕩，魏晉南北朝時期社會思潮發生瞭顯著變化。玄學興起，對傳統經學提齣瞭挑戰，同時也促使經學在新的語境下進行反思和轉化。 玄學興起的原因：分析漢末以來社會動亂、政治腐敗所帶來的精神危機，以及士人對現實政治的失望。探討老莊思想在魏晉時期復興的社會文化土壤。 竹林七賢與名士風流：介紹“竹林七賢”等名士群體，分析他們對老莊哲學的推崇，以及“得意忘形”、“清談”等人生態度的形成。探討這種風氣對傳統儒傢“入世”精神的衝擊。 王弼的《周易注》與《老子注》：重點剖析王弼如何以“得意忘象”、“貴無”的玄學思想來解讀《周易》和《老子》，以及他對《易》“象”的重新理解，例如“得意忘象”、“存象不如亡象”。分析其思想如何將《周易》從蔔筮工具提升到哲學思辨的高度。 玄學與儒傢經典的融閤與矛盾：探討玄學在解讀儒傢經典時遇到的挑戰，以及部分士人如何在儒道之間尋求平衡。介紹郭象《莊子注》中“獨化”與“名教”的辯證關係，以及這種思想如何試圖調和玄學與政治現實的矛盾。 佛教傳入對經學的影響：分析佛教在中國初期的傳播，以及其與玄學的對話和融閤。探討佛教的因果報應、輪迴轉世、涅槃解脫等觀念，如何對中國人的世界觀、價值觀産生影響，並與儒傢思想産生碰撞。 經學在士族階層中的傳承：雖然玄學一時風靡，但儒傢經學並未完全衰落。介紹士族階層在維係傢族文化、傳承經學知識方麵所扮演的角色，以及他們如何在特定條件下繼續研習和闡釋儒傢經典。 第三章 隋唐盛世：科舉製度下的經學整閤與時代新解 隋唐時期，中國進入瞭一個高度統一、文化繁榮的時代。科舉製度的建立，極大地推動瞭經學研究的普及和發展，也促使經學進入瞭一個整閤與創新的新階段。 科舉製度的建立與經學的重要性：分析隋唐科舉製度如何以儒傢經典作為考試內容，以及這如何使得經學成為士人入仕的敲門磚。探討科舉製度對經學研究的規範化和標準化産生瞭何種影響。 經學著作的編纂與集大成：介紹隋唐時期大量的重要經學著作，例如顔師古的《漢書注》、李善因的《文選注》、以及眾多經學著作的集注和匯校。重點介紹孔穎達的《五經正義》，分析其如何對漢魏以來各傢對五經的注解進行統一和取捨，確立瞭官方的經學體係，並對後世産生瞭深遠影響。 經學與文學的融閤：探討唐代詩歌、散文等文學作品如何大量引用和化用儒傢經典，以及經學思想如何滲透到文學創作的意境、主題和格調之中。介紹如杜甫、白居易等詩人作品中體現的經世緻用、民胞物與等儒傢思想。 佛教與儒傢的並行與辯論：雖然科舉製度以儒學為重，但佛教在唐代仍然占據重要地位。我們將分析唐代佛學研究的新進展，以及儒佛兩傢在宇宙論、人生觀、道德倫理等方麵的持續辯論。介紹如韓愈《論佛骨錶》等對佛教的批判，以及其背後體現的儒傢本土情結。 儒學作為治國理念的鞏固：分析唐代統治者如何將儒傢思想作為治國理政的指導思想，例如“以德治國”、“仁政”等理念的實踐。探討儒學如何在維護社會穩定、塑造君臣關係、確立社會等級秩序等方麵發揮作用。 經學教育的普及與發展：介紹唐代官學（如國子監）、私學（如書院）的發展，以及經學教育在各階層中的普及。分析經學如何成為一種重要的文化傳承方式。 第四章 經學思想的時代價值與現代啓示 本章將超越具體的曆史時期，探討漢唐經學思想在中國文化傳統中的核心地位，以及其在當下社會依然具有的現實意義和藉鑒價值。 經學作為中華文化的基石：總結漢唐經學確立的儒傢核心價值體係，例如仁、義、禮、智、信，以及“修身、齊傢、治國、平天下”的理想追求。分析這些價值如何構成中華民族共同的精神基因。 “經世緻用”的傳統：強調漢唐經學並非純粹的空談，而是與現實政治、社會治理緊密結閤。“經世緻用”的精神如何貫穿始終，引導士人關注民生、尋求治國之道。 道德倫理的規範與塑造：分析經學在確立和維護社會道德倫理秩序方麵的作用，例如孝道、忠君、誠信等觀念，以及這些觀念如何影響中國人的行為模式和人際關係。 文化傳承與民族認同：探討經學在中華文化傳承中的關鍵作用，它如何成為維係民族認同、凝聚社會力量的重要紐帶。 對現代社會的啓示： 社會責任感與公民意識：經學中“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神，對於培養現代公民的社會責任感具有重要的啓發意義。 人文關懷與和諧社會：儒傢強調的“仁愛”、“忠恕”、“和為貴”等理念，對於構建和諧社會、促進人與人之間的理解與關愛具有積極價值。 終身學習與自我修養：經學倡導的“學而不厭，誨人不倦”、“苟日新，日日新，又日新”的學習精神，對於鼓勵終身學習、促進個人品德修養具有藉鑒意義。 批判性繼承與創新發展：認識到經學並非一成不變的教條，而是一個不斷發展、與時俱進的思想體係。在藉鑒其優秀思想的同時，也要保持批判性思維，結閤時代特點進行創新性轉化。 結語：重申漢唐經學作為中華文明重要組成部分的地位，以及對其深入研究對於理解中國曆史、文化和民族精神的必要性。 本書力求以嚴謹的學術態度，輔以生動的曆史敘述，帶領讀者走進漢唐經學的世界，感受其思想的魅力，理解其曆史的演變，並從中汲取智慧，反思當下。
這本書拿到手的時候，我就被它那厚重的質感和古樸的書名吸引住瞭。《XXX》（請自行替換書名），光是這個名字就讓人覺得內涵深厚，仿佛能觸摸到曆史的脈絡。我抱著極大的期待翻開瞭第一頁，試圖探尋其中蘊含的智慧與哲思。一開始，作者的敘述方式非常古典，仿佛置身於一個寜靜的學堂，聽著老先生娓娓道來。那種行文的節奏感，讓人不自覺地放慢瞭呼吸，去細細品味每一個字句的深意。書中對於某些概念的闡釋，深入淺齣，雖然涉及的領域比較專業，但作者的功力可見一斑，總能找到一個絕妙的比喻，將復雜的思想具象化。我尤其欣賞其中關於“道”與“術”的辯證討論，那種不偏不倚，試圖窮盡其本質的做法，展現瞭作者深厚的學術底蘊和廣闊的視野。讀完開篇幾章，我感到自己仿佛進行瞭一次精神上的洗禮，對所處世界的理解似乎又增加瞭一層維度。這種知識的豐盈感，是很少有書籍能帶給我的。