基本信息
| 商品名称: | 四库存目子平汇刊(5) 畅销书籍 正版 哲学穷通宝鉴评注 | 开本: | |
| 作者: | 余春台,郑同 校, 徐乐吾 注 | 页数: | |
| 定价: | 48.00元 | 出版时间: | 2015-05-01 |
| ISBN号: | 9787516905487 | 印刷时间: | |
| 出版社: | 华龄出版社 | 版次: | 1 |
| 商品类型: | | 印次: | |
插图目录内容提要《四库存目子平汇刊5 穷通宝鉴评注》一书,相传乃明陈南陔先生得诸日官所授,清余春台辑而成书。是书论简而赅,理微而显;虽立一成之局,实具万变之机;深参之可以通源,浅得之亦能微中,洵禄命之圭臬也。今又经命学巨擘徐乐吾先生批点评注,更方便学者研究。是书优点有四:一为仅凭八字五行,阐述生克制化,刑冲会合,不杂其他歧见,断语如哀梨,如并州剪,爽利而绝不含糊。二为根据“取用贵乎提纲”之宗旨,分论十二个月之十个日干,有条不紊,系统井然,读者略加用心,天下万千命造‘,即已胸有成竹矣。三为列举实验之命造为例,更见其言无虚言,论无虚论,读者可以放心研究也。四为徐乐吾先生乃近代之命坛巨子,读书多,腹笥富,经其评注,并亦举例证之,诚如画龙点睛矣。编辑推荐《四库存目子平汇刊5 穷通宝鉴评注》据《四库存目提要》,一一收集馆藏或私藏原本,辑录出子平学相关典籍、文献、引用语句,便于当今学者对中古代哲学的研究。是书规模宏大,征引丰富;图文并茂,收录广泛;结构严谨,体例完备;分类详细,便于检索。是研究中古代哲学思想的重要文献资料。《四库存目子平汇刊5 穷通宝鉴评注》是此丛书的第五辑《穷通宝鉴》。作者介绍
《四库存目子平汇刊(5) 哲学穷通宝鉴评注》 《四库存目子平汇刊(5) 哲学穷通宝鉴评注》是一部在清代学术史上占有重要地位的著作,其内容严谨,考证精详,对于后世子平学乃至中国哲学思想的发展都产生了深远的影响。此书由清代学者余春台精心校订,郑同作评注,汇集了子平学派的精华,并以哲学视域对其进行了深刻的解读和阐发。 子平学说的源流与发展 子平学说,又称八字命理学,是中国古代一种以人生年、月、日、时所对应的干支(即八字)来推断个人命运祸福的学说。其理论基础深厚,融合了阴阳五行、天干地支、十神(比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、偏官、正官、偏印、正印)等多个哲学和天文学概念。子平学说的起源可以追溯到汉代的《太玄经》和唐代的《李虚中命书》,但真正形成系统并广泛流传,则始于宋代的徐子平(又称徐升)。徐子平将天干地支与十神相结合,创造了更为精密的推命体系,使得子平学说得以蓬勃发展,并逐渐成为命理学的主流。 在子平学说的发展过程中,历代学者不断对其进行补充、完善和创新。从宋代的张无忌、万民英,到明代的万育吾、滴天居士,再到清代的余春台、郑同,每一位重要的命理学家都为子平学说的丰富和深化贡献了力量。他们或著书立说,或校勘古籍,或提出新的理论视角,使得子平学说在不断演进中保持着其旺盛的生命力。 《哲学穷通宝鉴》的价值与意义 《哲学穷通宝鉴》是子平学派中的一部经典著作,其内容博大精深,对子平命理的各个方面进行了全面的阐释。本书并非仅仅停留在机械的推演层面,而是将命理学与中国传统的哲学思想紧密结合,试图从中探寻人生命运的哲学根源和运行规律。 哲学视角的融入: 将“穷通”作为核心概念,本身就蕴含着深刻的哲学意味。“穷”者,困厄、不得志也;“通”者,顺遂、发达也。人生在世,穷通际遇,跌宕起伏,是古往今来无数文人墨客、哲人圣贤所感慨和探讨的永恒主题。《哲学穷通宝鉴》正是从“穷通”这一人生普遍的哲学命题出发,试图通过对八字命理的分析,揭示出影响个人穷通际遇的内在机制和外在因素。 书中对“道”的理解,并非抽象的哲学概念,而是体现在对天道、人道、命道的相互关系的探讨。它认为,个人的命运并非完全由外力所决定,也与个人的德行、才智、选择息息相关,是一种“天命”与“人事”相结合的产物。这种观点,与儒家“尽人事以听天命”的哲学思想不谋而合,为读者提供了超越迷信、积极面对人生的哲学指导。 “穷通”的辩证分析: 本书对“穷通”的分析,展现了辩证的哲学思维。它认识到,穷通并非简单的二元对立,而是相互依存、相互转化的过程。顺遂之时,需警惕骄奢淫逸,居安思危;困厄之时,亦不应怨天尤人,而应积极寻求解困之道,蓄势待发。这种辩证的视角,有助于读者更深刻地理解人生的无常,以及在不同境遇下应持有的态度。 书中通过对各种八字组合的分析,阐述了“穷”与“通”的多种可能性。例如,某些八字看似格局不佳,但通过后天的努力和选择,可能实现“化穷为通”;而某些八字表面光鲜,却可能隐藏着“通中易穷”的隐患。这种对复杂性的认识,避免了命理学落入简单的宿命论,而是强调了个人在命运中的能动作用。 “天时、地利、人和”的哲学阐释: 《哲学穷通宝鉴》在分析八字时,常常会联系到“天时、地利、人和”这三个重要的哲学范畴。 天时: 指的是一个人出生的时令,即八字的年、月、日、时所代表的宇宙运行规律。这是一种宏观的、先天的影响力,但并非绝对不可改变。它代表着个体生命所处的宇宙大环境。 地利: 可以理解为个体所处的社会环境、家庭背景、所处的地理位置等。虽然书中不直接探讨地理风水,但八字中的“地支”本身就蕴含着方位、地域的象征意义,可以引申到个体所处的具体环境中。 人和: 指的是人际关系、社会支持、以及个体自身的品德修养和行为选择。八字中的“十神”关系,如官印相生、食伤生财等,都可以被解读为个体与他人、与社会互动关系的吉凶祸福。更重要的是,书中也强调了通过“修身养性”、“积德行善”来改善人际关系和自身运势,这正是“人和”的内在体现。 将这三者结合起来分析,使得命理学的解读更加全面和富有哲理。它告诉我们,个人的穷通,既受先天“天时”的规定,也受后天“地利”和“人和”的影响,而“人和”中的“人”又包含着个体的主观能动性。 余春台的校订与郑同的评注 《四库存目子平汇刊(5) 哲学穷通宝鉴评注》的价值,离不开编校者的辛勤付出。 余春台的校订: 作为一位严谨的学者,余春台对《哲学穷通宝鉴》原著进行了细致的校订。他不仅核对了文字的准确性,更重要的是,他对原文的意涵进行了深入的理解和考证,力求恢复原著的本来面貌。在校订过程中,他可能还会参考多本不同版本的古籍,进行比对分析,以求最为精善的版本。这种严谨的学术态度,为后世研究者提供了可靠的文本基础。 郑同的评注: 郑同的评注,更是本书的亮点所在。他并非简单地解释字面意思,而是站在前人的肩膀上,对《哲学穷通宝鉴》的原文进行深入的解读和发挥。他的评注,尤其体现在将子平学说与哲学思想相结合的方面。他会在原文的论述中,引申出更深层次的哲学道理,如命运的不可捉摸与人生应有的积极态度,对“穷”与“通”的辩证关系的哲学思考,以及如何通过个体努力来影响命运的走向等。 郑同的评注,使得《哲学穷通宝鉴》从一本单纯的命理学著作,升华为一部具有深刻哲学内涵的著作。他用现代的哲学视角,重新解读了古老的命理理论,使其焕发出新的生命力,也为普通读者理解和应用子平学说提供了更清晰的思路。他的评注,不仅是对原文的补充,更是对其进行了哲学层面的升华。 对后世的影响 《四库存目子平汇刊(5) 哲学穷通宝鉴评注》作为一部集大成的著作,对后世的子平学研究产生了极其深远的影响。 1. 理论体系的完善: 余春台的校订和郑同的评注,为子平学说提供了一个更加完善和系统化的理论框架。后世学者在研究子平学时,常常会参考此书,并从中汲取灵感。 2. 哲学视角的引入: 郑同将哲学思想融入命理学的评注,开创了一种新的研究范式。这种将命理学与哲学相结合的思路,使得命理学不再是单纯的技术性学科,而是上升到了对人生、命运的哲学思考层面,这为后世命理学的发展提供了更为广阔的空间。 3. 实践指导的增强: 哲学视角的引入,使得《哲学穷通宝鉴评注》不仅仅是理论的探讨,更具有深刻的实践指导意义。它提醒人们,在了解自身命运的同时,更要注重德行修养、人生选择和积极进取,从而实现“知命”而“不忧”,并最终“造命”。 4. 文本传承的保障: 严谨的校订工作,保证了《哲学穷通宝鉴》这一珍贵文献的准确流传,为后世的研究者提供了可靠的学术依据。 总而言之,《四库存目子平汇刊(5) 哲学穷通宝鉴评注》是一部集学术性、哲学性和实践性于一体的经典著作。它不仅是子平学研究的宝贵文献,更是中国人认识自我、理解命运、探索人生意义的重要参考。通过对本书的学习,读者可以更深刻地理解中国传统文化中关于命运、哲学与人生的智慧,并从中获得启发,以更为从容和积极的态度面对人生的起伏。
说实话,我本来对这种“汇刊”类的书籍抱持着一丝怀疑,总觉得它们在内容的连贯性和易读性上会有所欠缺,更像是图书馆里的资料汇编,而不是供人阅读的“好书”。然而,当我开始接触这第五卷时,那种沉甸甸的历史厚重感和清晰的逻辑脉络立刻抓住了我。它似乎不仅仅是收录,更是在进行一次精心的策展。那些清代前后的命学大师的真迹,被巧妙地穿插安排,让你在阅读一篇关于“旺衰喜忌”的论述后,紧接着就能看到另一位大家针对此论点的补充或反驳,这种对话式的编排方式,极大地增强了阅读的趣味性和思想的碰撞感。我花了整整一个周末,泡在书房里,几乎是逐字逐句地啃完了其中关于“生克制化”的重点章节,那种对传统智慧的敬畏之情油然而生。它提供了一个绝佳的平台,让现代人能够跨越时空,直接与古代的智者进行思想上的交流,这体验是任何网络资料都无法比拟的。