张氏秘宗易筋经 侯雯著 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

图书基本信息,请以下列介绍为准
书名	张氏秘宗易筋经
作者	侯雯著
定价	32.00元
ISBN号	9787534968617
出版社	河南科学技术出版社
出版日期	2014-05-01
版次	1

其他参考信息（以实物为准）
装帧：平装	开本：16开	重量：0.4
版次：1	字数：	页码：

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目录

内容提要

《易筋经》系列丛书介绍了中少林、张氏、岳武穆、甘凤池四流派的内气功。“少林易筋经“是夫界公认的、正宗的内气功，民间修炼者众多；“岳武穆易筋经”由中宋代民族英雄岳飞所创，被历代军人重视；“张氏易筋经”和“甘凤池易筋经”是中民间武术大师所创，这两位大师行侠仗义，被中百姓所敬仰。中人一直认为身体的强健在于筋和骨，而非肌肉和力量，因此修炼易筋经是中人传统的健身方式。

编辑推荐

《张氏秘宗易筋经》是一套由武术编写的易筋经丛书，书中文图结合，易懂易练，是小编从业见过的*好的武术书籍。

作者介绍

侯雯，*运动健将，中武术六段，中华人民共和*社会体育指导员，全援外教练员。侯雯自幼习武，技艺超群。后被董兴教选入河南省太极拳队，屡获太极拳全，成绩斐然，并多次随中武术代表团出访世界多。后练健身气功，屡获。

序言

气功养生与身心合一的探索 引言 在中国数千年的文明长河中，养生之道始终占据着举足轻重的地位。它不仅关乎个体的健康长寿，更承载着民族的精神传承与哲学思考。从古代帝王的延年益寿秘法，到民间百姓的日常保健，养生智慧如同一条绵延不绝的长河，滋养着中华民族的生生不息。而在众多养生流派中，气功以其独特的东方韵味和显著的养生功效，赢得了无数人的青睐。它并非简单的肢体运动，而是一种集呼吸、意念、动作于一体的综合性修炼体系，旨在通过调和气血、疏通经络，达到强身健体、宁心安神、乃至开发潜能的境界。 本文旨在从广义的气功养生角度出发，探讨气功的起源、发展、理论基础、实践方法以及其在现代社会中的价值与意义。我们将深入剖析气功的核心理念，领略其博大精深的内涵，并展示其在促进身心健康、提升生命质量方面的独特魅力。 一、气功的起源与发展：从远古的祈祷到系统的修炼 气功的起源可以追溯到新石器时代，那时的人类通过模仿动物的姿态，结合简单的吐纳，来祈求丰收、驱除病痛。这种原始的活动，可以看作是气功最初的萌芽。随着社会的发展，先民们对自然和生命有了更深刻的认识，气功也逐渐融入了哲学、医学、武术等领域，形成了更为系统的理论和实践。 商周时期，出现了与气功相关的文字记载，如《易经》中的“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，虽然不是直接论述气功，但已蕴含了天人合一、顺应自然的思想，为气功的发展奠定了哲学基础。 春秋战国时期，诸子百家思想活跃，道家、儒家、墨家等学派都从各自的理论体系出发，对养生和修炼进行了探讨。道家尤其重视“道法自然”、“清静无为”，其“炼精化气、炼气化神”的理论，直接推动了气功的发展。同时，早期医学著作如《黄帝内经》也详细阐述了经络学说、脏腑功能以及病因病机，为气功的理论体系提供了医学支持。 秦汉时期，气功得到了进一步的发展和普及。《汉书·艺文志》记载了多种与养生、导引相关的文献，如“玉房导引”、“十二月坐引”等，表明气功已成为一种普遍的养生方法。道教的兴起，更是将气功视为重要的修炼手段，出现了“房中术”、“吐纳术”等多种形式。 魏晋南北朝时期，玄学盛行，文人雅士推崇养生，气功得到了进一步的丰富和发展。葛洪的《抱朴子》中记载了大量的养生方术，包括导引、服食、存思等，为后世气功的发展提供了宝贵的资料。 隋唐时期，气功进入了一个蓬勃发展的时期。佛教的传入，也为气功注入了新的元素，出现了“禅定”与气功相结合的修炼方法。官方也开始重视养生，设置了专门的机构来研究和推广养生术。 宋元明清时期，气功发展出了更加多样化的流派和形式，如“内丹术”、“外丹术”、“武术气功”等。各大门派的代表人物辈出，如陈抟的睡功、张三丰的太极拳内功等，都对气功产生了深远的影响。 近现代，随着科学技术的发展，气功也受到了越来越多的关注。在继承传统的基础上，气功被赋予了新的时代内涵，出现了“八段锦”、“五禽戏”等广为流传的健身气功，以及多种医学气功，在医疗、保健、康复等领域发挥着重要作用。 二、气功的核心理论：气、精、神与阴阳五行 气功之所以能够达到强身健体、延年益寿的功效，离不开其深厚的理论基础。其中，“气”、“精”、“神”以及“阴阳五行”是理解气功的关键概念。 气（Qi）：在气功理论中，“气”是构成宇宙万物最基本、最活跃的物质能量。《灵枢·营卫生会》曰：“气之 G_z_y_z_d （主宰）。”“气”并非仅仅指我们呼吸的空气，它更是一种生命能量，流淌于人体经络之中，濡养脏腑，维系生命活动。气功修炼的首要目标之一，便是调和周身之气，使其充盈、畅通，从而达到“气足”之境。“气足”则百病不生，身体强健。 精（Jing）：精，指的是生命的精华，包括先天之精（父母所生，禀受于肾）和后天之精（水谷所化，由脾胃输布）。精充盈则肾强，肾强则骨髓充实，发黑齿固，精力充沛。气功修炼中的“固精”至关重要，通过特定的方法，可以使精不妄泄，转化为气，从而充养身体，延缓衰老。 神（Shen）：神，是指人体的精神意识活动。心藏神，神是人的主宰，也是生命活动的外在表现。良好的精神状态，有助于身体的健康。《灵枢·本神》篇曰：“生而在神，死而无神。”气功修炼讲究“以意领气”，通过意念的引导，来调动和聚集“气”，同时也能宁心安神，使精神充沛，思维敏捷。 阴阳五行：这是中国古代朴素的唯物主义哲学思想，也是理解人体生理、病理变化的重要理论框架。《黄帝内经》将人体的脏腑、情志、季节等都归纳于五行之中。阴阳的平衡是身体健康的基础，五行的生克制化则维持着人体内部的动态平衡。气功修炼通过调和阴阳、平衡五行，来促进人体的整体协调，达到“阴阳平和，精神乃治”的境界。 三、气功的实践方法：调身、调息、调心 气功的实践，是一个循序渐进、内外兼修的过程，其核心在于“调身、调息、调心”三者的有机结合。 调身（动作）：通过特定的身体姿势和动作，来舒展筋骨，活动关节，疏通经络。这些动作可能缓慢柔和，如云手、探马；也可能刚劲有力，如站桩、内功拳。调身的目的在于疏通经络，促进气血运行，为“调息”和“调心”创造良好的身体基础。同时，优美的体态也能带来心理上的愉悦。 调息（呼吸）：呼吸是生命的源泉，也是气功修炼的关键。“调息”是指通过主动地调整呼吸的频率、深度和方式，使之变得深、长、细、匀。常见的呼吸方法包括腹式呼吸、逆腹式呼吸、顺腹式呼吸等。深长的呼吸有助于增加肺活量，促进气体交换，将更多的氧气输送到全身，同时也能通过意念引导，将呼吸的能量与身体的气息融为一体。 调心（意念）：意念是气功修炼的灵魂。“调心”是指通过集中意念、排除杂念、达到精神宁静的状态。这可以通过“存思”（想象特定景象）、“观想”（观想身体内部的气感）、“入静”（排除外界干扰，进入一种超然物外的状态）等方式来实现。意念的引导，能够有效地引导气在体内运行，增强身体的自我调节能力，同时也能达到修身养性、陶冶情操的目的。 这三者并非孤立存在，而是相互依存，相互促进的。调身是为了更好地调息，调息是为了更好地调心，而调心又能反过来促进调身和调息达到更高的境界。 四、气功的种类与流派：百花齐放，各有千秋 随着历史的发展，气功形成了丰富多样的种类和流派，满足了不同人群的需求和修炼目标。 健身气功：这是目前最为普及的气功形式，以强身健体、延年益寿为主要目的。代表性的功法如“八段锦”、“五禽戏”、“六字诀”、“易筋经”等。这些功法动作简单易学，功效显著，适合广大群众进行日常锻炼。 医疗气功：将气功作为一种辅助治疗手段，应用于各种疾病的康复和治疗。例如，针对特定脏腑的调理功法，或针对特定病症的康复功法。 武术气功：武术练习中融入气功的原理和方法，以增强功力、提高技艺。如太极拳的内功、少林内功等，强调内劲的培养和精气神的统一。 道家气功：以道家理论为基础，注重修炼精、气、神，追求“与道合真”。如“内丹术”、“还精补脑”等。 佛家气功：将佛教的禅定、慈悲等理念融入气功修炼，注重身心净化。如“禅定气功”。 道佛合宗气功：融合道家与佛家之长，形成独具特色的修炼体系。 这些流派各有侧重，但其根本都在于通过调和人体的生命能量，实现身心的和谐统一。 五、现代社会中的气功：身心健康的宝贵财富 在快节奏、高压力的现代社会，人们普遍面临着健康问题，如亚健康、慢性疾病、心理压力过大等。气功以其独特的优势，成为缓解这些问题的有效途径。 改善身体健康：气功能够有效促进血液循环，提高免疫力，改善睡眠质量，缓解颈肩腰背疼痛，对心血管疾病、呼吸系统疾病、消化系统疾病等都有一定的辅助疗效。 提升心理素质：气功的“调心”过程，能够帮助人们减轻焦虑、抑郁等负面情绪，培养耐心、专注和自信，增强应对压力的能力，达到内心的平静与和谐。 促进生命质量：通过气功的长期修炼，人们不仅能够获得身体的健康，更能体验到一种由内而外的生命活力，提升生命的质量，实现更高的精神追求。 结论 气功，作为中华民族宝贵的传统养生文化遗产，历经千年的积淀与发展，展现出博大精深的魅力。它不仅是一种肢体运动，更是一种科学的身心修炼体系，蕴含着深刻的哲学智慧和生命真谛。从远古的祈祷到系统的功法，从理论的探索到实践的创新，气功始终以“调和气血，强身健体，宁心安神”为宗旨，为人类的健康与幸福贡献着力量。 在现代社会，气功的重要性愈发凸显。它为我们提供了一条通往身心健康、生命圆满的宝贵途径。无论我们是追求强健的体魄，还是渴望宁静的心灵，亦或是探索生命的更高境界，气功都能给予我们启示与指引。让我们以开放的心态，去了解、去体验、去实践气功，从中汲取智慧与力量，拥抱更健康、更充实、更美好的生命。