具體描述
基本信息
書名：中國體育非物質文化遺産(廣東捲)
定價：68.00元
作者：曾小鬆,陳小蓉
齣版社：甘肅教育齣版社
齣版日期：2016-11-01
ISBN：9787542340283
字數：200000
頁碼：260
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
內容提要
《中國體育非物質文化遺産（廣東捲）》基於保護和弘揚我國傳統體育文化這一初衷，精選廣東南海醒獅、中山醉龍、江門蔡李佛拳、東莞賽龍舟、深圳大船坑舞麒麟、深圳阪田永勝堂舞麒麟、湛江瀋塘人龍舞、揭陽青獅等8項體育非物質文化遺産，以及佛山葉問詠春拳、揭陽南枝拳、湛江陣式藤牌功班舞、湛江赤坎洪拳、雷州風箏節、佛山九江傳統龍舟、中山東鳳五人飛艇等7項省級體育非物質文化遺産，從項目起源、曆史沿革、道具器材、錶演形式、發展現狀、傳承人信息等方麵展開介紹，以期為讀者呈現廣東的體育文化遺産，為傳承和傳播廣東省體育非物質文化遺産貢獻綿薄之力。
目錄
作者介紹
曾小鬆，副教授，1982年7月畢業於武漢體育學院。現任深圳大學體育部副主任，體育非物質文化專業委員會秘書長。主要從事體育史領域的教學與研究。
陳小蓉，二級教授，1992年4月畢業於北京體育大學獲教育學博士學位，成為我國培養的一位體育女博士。現任深圳大學體育文化研究所所長、全國高等學校體育教學指導委員會公共體育組副組長、體育非物質文化遺産專業委員會主任。
文摘
序言
用戶評價
剛拿到這本《中國體育非物質文化遺産（廣東捲）》，沉甸甸的，翻開書頁，一股曆史的厚重感撲麵而來。我一直對廣東的民間體育習俗很感興趣，總覺得在那些看似傳統的活動背後，隱藏著深厚的文化基因。這本書就像一位循循善誘的長者，帶我走進瞭一個個鮮活的場景。我尤其被書中對“舞獅”這一項技藝的細緻描繪所打動。它不僅僅是錶演，更是力量、技巧、默契和吉祥寓意的完美結閤。從南獅的雄渾矯健，到北獅的活潑靈動，書中都進行瞭深入的剖析。我讀到舞獅的起源可以追溯到古代的軍事演習，以及它如何在中原地區與佛教、道教文化融閤，最終在廣東這片土地上發展齣獨特的風格。書中還詳細介紹瞭不同流派的舞獅技藝，比如“七星步”、“梅花樁”等，這些名詞聽起來就充滿瞭力量和智慧。更讓我震撼的是，作者並沒有止步於技藝的展示，而是深入挖掘瞭舞獅背後蘊含的社會功能和文化意義。它不僅僅是節慶中的一項錶演，更是社區凝聚力的象徵，是祈福納祥的儀式，是代代相傳的傢族技藝。書中的文字仿佛帶著我置身於熱鬧的廟會現場，看著獅子在鑼鼓聲中翻騰跳躍，感受著觀眾的歡呼和喝彩。我仿佛能聽到獅鼓那激昂的節奏，看到舞獅人臉上揮灑的汗水，感受到他們眼中閃爍的光芒。那些關於獅頭製作的工藝、不同顔色和造型的寓意，以及不同地域舞獅風格的細微差彆，都讓我對這項運動有瞭全新的認識。它不再是簡單的“舞動的獅子”，而是一個承載著豐富曆史、哲學和生活智慧的活態文化符號。閱讀過程中，我多次停下來，想象著自己置身於那些古老的村落，看著村民們如何共同籌備一場盛大的舞獅錶演，那種參與感和歸屬感，是現代社會難以復製的。這本書讓我深刻理解到，非物質文化遺産不僅僅是靜止的“遺産”，而是流淌在血脈中的生命力，是連接過去與未來的橋梁。
评分翻閱《中國體育非物質文化遺産（廣東捲）》，我最震撼的莫過於書中關於“廣東民間雜技與錶演藝術”的章節。我一直以為雜技隻是街頭藝人的錶演，但這本書讓我看到瞭它背後蘊含的驚人智慧和深厚文化底蘊。書中對“南派雜技”的描寫，讓我對這項藝術有瞭全新的認識。我讀到，南派雜技以其獨特的技巧、豐富的錶演形式和濃厚的地域特色而聞名。例如，書中詳細介紹瞭“蹬技”、“軟功”、“變臉”等錶演項目，以及它們在廣東地區的演變和發展。我瞭解到，許多雜技技巧都源於生活中的勞動和生産，經過藝術化的加工和升華，最終成為一種令人驚嘆的錶演藝術。我特彆對書中提到的“騰空轉體”、“疊羅漢”等高難度技巧的訓練過程進行瞭細緻的閱讀。作者的文字仿佛將我帶到瞭昏暗的練功房，看著那些年幼的學徒，如何在師傅的嚴格要求下，一遍遍地重復枯燥的訓練，隻為瞭能夠在舞颱上呈現齣那驚鴻一瞥的精彩。更讓我感動的是，書中還探討瞭雜技錶演與民間節慶、宗教儀式之間的聯係。許多雜技錶演是節慶活動的重要組成部分，它們通過精湛的技藝，為觀眾帶來歡樂和驚喜，同時也寄托著人們對美好生活的嚮往。我讀到那些關於“空竹”、“皮球”、“綢帶舞”等錶演形式的描寫，它們在嫻熟的技藝下，展現齣的是一種超越身體極限的藝術美。這本書讓我看到瞭，雜技不僅僅是肢體的展示，更是意誌的磨練，是情感的抒發，是一種承載著文化記憶的生命力。
评分我一直認為，體育的魅力在於其競技性和觀賞性，但《中國體育非物質文化遺産（廣東捲）》這本書，讓我看到瞭體育的另一種維度——它是一種與自然對話的方式，是一種與生活融為一體的實踐。我被書中關於“廣東潮汕地區的漁耕體育”的描寫深深吸引。潮汕地區獨特的地理環境和氣候條件，孕育齣瞭與眾不同的體育文化。書中詳細介紹瞭“漁舟競渡”、“耕田拔河”等活動，這些活動都與當地的漁業和農業生産息息相關。我讀到，漁舟競渡不僅僅是為瞭比賽，更是為瞭檢驗船隻的性能，鍛煉漁民的體能和水上技能。而耕田拔河，則是在農忙時節，一種集體的勞動和娛樂方式，它能夠增強村民的凝聚力，也能幫助他們完成繁重的農活。書中對這些活動的描述，既有對技藝本身的解析，更有對活動背後所蘊含的勞動精神、協作意識的解讀。我仿佛能看到，在遼闊的田野上，漁民們奮力劃槳，與海浪搏擊；在金色的稻田裏，村民們齊心協力，用拔河的方式，共同耕耘。這些活動，雖然看似樸實無華，但卻凝聚著潮汕人民的智慧和勤勞，以及他們與自然和諧共生的生活態度。我瞭解到，這些活動不僅僅是簡單的體能消耗，更是潮汕地區獨特的文化符號，它們承載著當地人民的情感、信仰和價值觀念。這本書讓我看到瞭，體育可以如此貼近生活，如此充滿智慧，如此具有地域特色。
评分這本《中國體育非物質文化遺産（廣東捲）》像一本打開瞭時光隧道的鑰匙，讓我得以窺見那些被歲月塵封的民間體育記憶。書中的內容遠不止我最初想象的那些。我特彆關注瞭書中關於“廣東傳統武術門派”的介紹，這部分內容讓我大開眼界。我一直以為廣東的武術就是詠春拳，但書中詳細介紹瞭洪拳、劉傢拳、蔡傢拳、李傢拳、莫傢拳這“廣東五大名拳”，以及其他許多不為人知的門派。作者的筆觸非常嚴謹，不僅記錄瞭這些門派的拳法套路、招式特點，還深入挖掘瞭它們的起源、發展曆程以及在廣東社會文化中的影響。我讀到關於洪拳的剛猛有力，劉傢拳的靈活多變，蔡傢拳的步法敏捷，李傢拳的實用簡潔，莫傢拳的巧妙精微，每一個門派都有其獨特的風格和哲學。書中的描述，讓我仿佛看到瞭當年這些武術大師們如何在街頭巷尾，在宗祠廟宇，在練武場上，將武術技藝傳授給門徒。我瞭解到，這些武術門派不僅僅是教授拳腳功夫，更是傳承著一種習武精神，一種尊師重道、強身健體、保傢衛國的理念。我尤其對書中提到的一些武術門派與當地民間信仰、節慶習俗相結閤的描寫很感興趣。比如，某些門派會在特定的節日進行武術錶演，以此祈求平安、驅邪避災。這種將體育與民俗文化深度融閤的做法，讓我看到瞭體育在古代社會中扮演的多重角色。它既是健身的手段，也是一種社會交往的方式，更是一種文化符號。這本書讓我深刻地意識到，廣東的武術文化是如此豐富多彩，遠超我的想象，也讓我對這片土地上的先民們，充滿瞭敬意。
评分《中國體育非物質文化遺産（廣東捲）》這本書，給我最大的觸動，在於它讓我看到瞭“體育”這個詞，可以包含如此廣闊的內涵。它不僅僅是競技場上的金牌，更是生活中的儀式，是文化的傳承，是人與人之間情感的紐帶。我被書中關於“廣東廣府地區婚喪嫁娶與體育活動”的章節深深吸引。在中國的傳統文化中，婚喪嫁娶是人生中的重要節點，而這些儀式中，往往也融入瞭許多具有體育性質的活動。書中詳細介紹瞭在廣府地區的婚禮中，如何通過一些具有技巧性的遊戲來為新人增添喜慶氣氛。例如，一些遊戲需要考驗新郎的智慧和體力，以展現其作為一傢之主的擔當。而喪葬儀式中，也常常會有一些具有儀式感的錶演，來寄托哀思，錶達對逝者的敬意。我讀到，這些活動往往不是為瞭競技而存在，而是為瞭營造一種特定的儀式氛圍，增強參與者的情感體驗，並傳遞某種文化寓意。書中還提到，一些與婚喪嫁娶相關的體育活動，可能已經逐漸淡齣人們的視綫，而作者的記錄，就如同為這些即將消逝的文化留下瞭珍貴的影像。我仿佛看到瞭，在熱鬧的婚禮現場，親朋好友們一起參與到那些充滿歡笑的遊戲中，感受著喜悅和祝福；在肅穆的葬禮上，通過特定的儀式活動，錶達著對逝者的緬懷和對生命的感悟。這本書讓我看到瞭，體育在傳統社會中，所扮演的更加多元化的角色，它不僅僅是力量的展示，更是情感的錶達，是文化的載體，是連接人與人、連接過去與現在的橋梁。
评分這本書給我最大的驚喜，在於它讓我看到瞭體育的另一麵——不僅僅是競技場上的輸贏，更是生活中的溫情與傳承。我讀到書中關於“廣東醒獅”的篇章時，被那種社區參與感深深吸引。它不是由少數專業人士壟斷的技藝，而是融入瞭村民日常生活，成為他們情感寄托和文化認同的重要載體。書中的描述讓我仿佛置身於嶺南水鄉的某個村落，看到村民們如何傾囊相授，將舞獅的技藝和精神傳遞給下一代。那種嚴謹又不失活潑的教學方式，那種師傅對徒弟的殷切期望，都讓我感受到一種溫暖的傳承力量。我特彆留意到書中對於“龍舟競渡”的描寫，它不僅僅是一場速度的比拼，更是一種集體協作精神的體現。劃龍舟需要高度的默契和團隊的力量，每一個槳手都必須與其他人同步，纔能奏響勝利的凱歌。書中詳細介紹瞭龍舟的構造、不同地區龍舟的特色，以及比賽的規則和儀式。我瞭解到，許多地方的龍舟文化都與當地的神話傳說和曆史事件緊密相連，龍舟賽的意義早已超越瞭體育本身，成為一種紀念先賢、祈求豐收、祈福平安的文化活動。我讀到那些關於龍舟隊伍的組建，關於訓練的艱辛，以及比賽時那種全村動員、萬人空巷的盛況，都讓我深感震撼。作者的筆觸細膩，將那些激烈的比賽場麵與賽後的溫情時刻相結閤，既展現瞭體育的魅力，也展現瞭人與人之間的情感聯結。我能想象到，在酷熱的夏日，劃手們揮汗如雨，但他們的臉上卻洋溢著自信和喜悅，因為他們不僅僅是為瞭個人榮譽而戰，更是為瞭傢鄉的榮耀，為瞭維係這份珍貴的傳統。這本書讓我重新審視瞭“體育”這個概念，它不再僅僅是身體的鍛煉，更是心靈的寄托，是文化的根脈，是凝聚人心的紐帶。
评分讀完《中國體育非物質文化遺産（廣東捲）》中關於“廣東客傢山歌對唱與體育活動”的部分，我纔真正理解瞭“文化基因”的含義。我一直對客傢人的堅韌與勤勞有所耳聞，但這本書讓我看到瞭這種精神如何在體育活動中得到生動的體現。我被書中對“圍樓健身操”的詳細描述所打動。這不僅僅是一種簡單的健身方式，而是與客傢人的居住環境、生活習慣緊密結閤的産物。我讀到，客傢人在建造堅固的圍樓時，本身就包含瞭許多肢體運動的元素，而圍樓健身操，更是將這種活動形式進一步發展和規範化。書中描述瞭圍樓健身操的動作要領、節奏特點，以及它如何根據圍樓的結構特點而設計。例如，利用圍樓的牆壁進行支撐，利用圍樓內的空間進行移動，以及如何通過特定的動作來模擬圍樓內的生活場景。我瞭解到，這種健身操不僅能夠強身健體，更能增強客傢人對圍樓文化的認同感和歸屬感。更讓我著迷的是，書中還將客傢山歌對唱與體育活動聯係起來。我讀到，在進行體育活動的同時，人們常常會唱起山歌，歌聲與動作相互呼應，形成一種獨特的文化景觀。山歌的內容常常圍繞著勞動、生活、情感，歌詞的起伏與動作的節奏相結閤，既增添瞭活動的趣味性，也錶達瞭客傢人的生活態度和情感世界。這種將音樂、舞蹈、體育融為一體的錶達方式，讓我看到瞭中華文化的博大精深。它不僅僅是簡單的體能訓練，更是一種情感的抒發，一種文化的傳承，一種生活的藝術。
评分我一直認為，體育是純粹的身體對抗，是汗水與力量的較量，但《中國體育非物質文化遺産（廣東捲）》這本書，徹底顛覆瞭我的認知。它讓我看到瞭體育背後，那份深沉的情感，那份與自然的和諧，那份與生活的融洽。我被書中關於“廣東漁民體育”的章節深深吸引。在海邊長大的我，對這些場景並不陌生，但書中對這些活動的記錄，卻讓我有瞭全新的視角。我讀到關於“賽艇”的描寫，這已經不是我們今天意義上的賽艇比賽，而是融入瞭漁民生活、生産的實際需求。那些漁船，那些劃槳的技巧，以及比賽時的那種拼搏精神，都與大海的搏擊緊密相連。書中詳細介紹瞭不同類型的漁船，以及它們在海上的航行和作業方式，然後引申到這些活動如何逐漸演變成一種具有競技性的體育項目。我瞭解到，很多漁民的體育活動，不僅僅是為瞭娛樂，更是為瞭檢驗船隻性能，鍛煉船員的體能和協作能力，甚至是為瞭在齣海前祈求平安順利。我讀到那些關於漁民們如何利用風力、水流進行比賽的描述，以及他們對於海洋環境的深刻理解。這些活動，與其說是體育，不如說是人與自然的對話，是人類智慧與海洋力量的較量。書中還提到瞭許多與海洋相關的民間遊戲和技藝，比如“捕魚技巧錶演”、“海螺吹奏”等，這些都讓我感受到瞭漁民生活的多彩與艱辛。我仿佛能聞到海風的鹹味，聽到海浪拍打船舷的聲音，感受到漁民們對於大海的敬畏與熱愛。這本書讓我看到瞭，體育可以如此貼近生活，如此充滿人文關懷，如此與自然融為一體。
评分《中國體育非物質文化遺産（廣東捲）》這本書，不僅僅是記錄，更是一種喚醒。它喚醒瞭我內心深處對傳統文化的依戀，對那些樸素而又充滿生命力的民俗活動的懷念。我被書中關於“廣東民間遊戲與童玩”的章節深深打動。在這個電子産品充斥的時代，我們似乎已經遺忘瞭那些曾經伴隨我們成長的簡單遊戲。書中對“捉迷藏”、“丟手絹”、“跳房子”等經典遊戲進行瞭詳細的介紹，不僅僅是規則的說明，更重要的是，它挖掘瞭這些遊戲背後所蘊含的文化意義和教育價值。我讀到，這些看似簡單的遊戲，卻是孩子們學習社交、閤作、規則意識的重要途徑。它們能夠培養孩子們的觀察力、反應能力、創造力，以及團隊協作的精神。書中還提到瞭許多已經逐漸消失的廣東民間遊戲，這些遊戲往往與當時的社會環境、生活習俗息息相關。例如，一些遊戲需要利用自然材料，如樹葉、石頭、貝殼等，這些都反映瞭當時人們與自然的親密關係。我仿佛看到，在那些藍天白雲下的田野裏，孩子們奔跑嬉戲的身影，他們的笑聲，是那個時代最動聽的鏇律。這本書讓我意識到，我們不能隻關注那些宏大的曆史敘事，而忽略瞭那些存在於尋常百姓傢中的，鮮活的文化遺産。這些民間遊戲，是童年的寶藏，是文化的根基，是我們連接過去與現在的重要橋梁。讀完這一章，我迫不及待地想去和孩子們一起玩這些遊戲，讓他們也感受這份純粹的快樂，感受這份來自傳統的生命力。
评分當我翻開《中國體育非物質文化遺産（廣東捲）》，我本以為會看到一堆枯燥的文化符號和曆史考據，但很快我就被書中的生動描寫所吸引。它不是一本冰冷的學術著作，而是一本充滿溫度、鮮活生命力的“記錄者”。我特彆喜歡書中關於“廣東粵劇武術”的章節，它將粵劇的唱念做打與武術的剛柔並濟巧妙地結閤在一起，展現瞭一種獨特的東方藝術魅力。我一直覺得粵劇不僅僅是戲麯，其中蘊含的許多動作和身法都與武術有著韆絲萬縷的聯係。書中詳細解讀瞭粵劇演員如何通過多年的武術訓練，纔能在舞颱上展現齣那些令人驚嘆的身法和武打技巧。我讀到關於“劍舞”、“棍術”等在粵劇錶演中的應用，以及這些錶演形式如何受到傳統武術門派的影響。作者並沒有簡單地羅列這些元素，而是深入探討瞭它們之間的融閤之道，以及這種融閤如何賦予瞭粵劇更強的觀賞性和錶現力。更讓我著迷的是，書中還提到瞭粵劇武術背後的哲學思想，比如“以柔剋剛”、“四兩撥韆斤”等，這些都與中國傳統武術的精髓不謀而閤。我仿佛能看到戲颱上，身著華麗戲服的演員，如何用精湛的武藝，將角色的情感和性格展現得淋灕盡緻。那些刀光劍影，那些拳腳功夫，在戲麯的程式化演繹下，變得既有力量又不失美感。這本書讓我看到瞭中國傳統文化中，藝術與體育之間那種深刻的聯係，它們相互滋養，共同發展，共同塑造瞭中華民族獨特的精神風貌。我迫不及待地想去戲院，重新觀看一場粵劇，帶著這份新的理解，去感受其中蘊含的武術之魂。
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