《紅樓夢》自麵世以來,在初較長的一段時期裏,隻以抄本的形式流傳。因而存世的抄本較多,各抄本之間文字的差異也較大。這既為後世的紅學研究提供瞭豐富的材料,也製造瞭各種懸疑。,這些抄本都成瞭珍貴的文物,均藏之密閣,一般讀者幾乎很難窺得其原貌。而影印綫裝版的齣現,卻將這些古老的抄本完美地重現於廣大紅學研究者和愛好者麵前。
《脂硯齋重評石頭記》(庚辰本),是抄得較早的而又比較完整的的一種,共存七十八迴(即一至八十迴,缺第六十四、六十七迴兩迴)。原書第五至八冊封麵書名下注有“庚辰鞦月定本”或“庚辰鞦定本”,故名“庚辰本”。此本麵貌完整,保存《》原文及脂硯齋批語多,有不同於甲戌本的脂批2000多條,極具研究價值。
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