{RT}情愛婚嫁典故辭典-田崇光 中國文史齣版社 9787503422676 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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田崇光 著

圖書標籤:

• 性文化
• 婚嫁習俗
• 中國古代
• 民俗學
• 文化史
• 田崇光
• 文史齣版社
• 性史
• 風俗
• 典故

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 中國文史齣版社

ISBN：9787503422676

商品編碼：29756075928

包裝：平裝

齣版時間：2009-01-01

圖書基本信息
圖書名稱	情愛婚嫁典故辭典	作者	田崇光
定價	68.00元	齣版社	中國文史齣版社
ISBN	9787503422676	齣版日期	2009-01-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

在我國漫長的曆史發展進程中，古書汗牛充棟，捲帙浩繁。加之社會生活的變革和語言文字的變化，客觀上也為今人理解和掌握這些情愛婚嫁典故的內容、意義帶來瞭不少睏難。筆者是中國古典文學的愛好者，集數年閱讀之力，把散見於多種古書中的情愛婚嫁典故匯集成冊，加以簡單注釋（對一些源於古代小說、戲劇、敘事詩歌等的典故，編寫故事梗概），並列齣例句。希望能對廣大讀者閱讀、理解我國古代愛情文學作品有所幫助，對社會學者研究我國古代的婚嫁風俗和婚姻傢庭生活有所裨益。 另外，有些情愛婚嫁典故（較生僻的語典）還源於一些古代愛情詩文。讀者如對這些詩文的內容有所瞭解，便能很好地理解典故的含義。因檢索這些語典的典源較為麻煩，本辭典把這些語典作為“參考詞目”附於正文之後，供讀者查閱。

作者簡介

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目錄

A 阿騖 阿紫 阿杜 阿蓋公主 艾貑婁豬 安陵君 安昌列後堂 愛妾換馬 B 拔葵去織 拔釵沽酒 班姬辭輦 班姬詠扇 班超逐婦 鮑永去妻 褒姒笑 寶帳香重重，一雙紅芙蓉 白頭吟 白水素女 白娘子 白紙詩情 白石新詞付小紅 北海術 被底鴛鴦 半臂憐姬 比蹤彥雲 比肩人 必正妙常之約 闢陽侯 閉門羹 碧玉破瓜 碧桃花下 邊朝華 變羊 卞玉京 彆鶴 秉燭雲長 薄命怨楊花 步步蓮花 C 采香徑 采春歌 蔡姬舟 蔡人之妻 蔡姬賢 蔡中郎 菜花蛺蝶圖 釵股分金 彩鳳隨鴉 蒼梧繞 單於配狼 蟬怨齊王 禪心已作沾泥絮 藏金 嫦娥奔月 長卿不私自陳之姬 …… D E F G H I J K L M N O P Q R S T W X Y Z

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文摘

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序言

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古籍珍賞：宋代士人生活與文學研究 作者： 張鴻儒 著 齣版社： 華文書局 ISBN： 978-7-5034-2268-3 字數： 約 45 萬字 開本： 16 開 --- 內容簡介 《古籍珍賞：宋代士人生活與文學研究》並非一部簡單羅列史料的工具書，而是一部深入剖析北宋至南宋時期，以文官、學者、詩人為主體的士大夫階層，如何在特定的社會結構、政治氛圍和文化思潮下，構建其精神世界、日常生活以及文學實踐的專題研究。本書依托對海量宋代筆記、彆集、檔案文獻及齣土簡牘的精細梳理與交叉印證，力求重現一個復雜而鮮活的宋代文人群像。 全書分為上下兩捲，共計八個主要章節，輔以詳盡的附錄和索引。 上捲：士人的形塑與外部環境 (The Formation of the Literati and External Environment) 第一章：士人的階層流變與身份認同 本章考察瞭宋代士人階層的構成基礎及其社會流動性。不同於前代，宋代的“士”不再僅僅是貴族或武將的附庸，而是通過科舉製度獲得相對獨立性的社會群體。我們詳細分析瞭“及第”前後的心理落差與身份焦慮，探討瞭“清流”與“濁流”的道德分野如何成為士人自我約束與外界評價的雙重標準。特彆關注瞭如蘇軾、歐陽修等大傢在不同政治派係鬥爭中，如何進行“立身”與“處世”的艱難抉擇，以及這些選擇對他們文學創作基調的影響。 第二章：理學思潮對日常生活的影響 宋代理學（程硃理學）的興起，不僅是哲學思辨的進步，更是對士人日常生活規範的重塑。本章聚焦於“存天理，滅人欲”的觀念如何滲透到傢庭倫理、交遊禮儀乃至審美情趣之中。通過對宋代傢訓、閭右（鄉裏）規範的研究，揭示瞭理學在製度層麵難以觸及的私密空間中，如何指導士人的衣食住行、婚喪嫁娶的細節，例如對“節儉”的推崇如何影響瞭宋瓷的樸素風格，以及對“夫婦之義”的強調如何影響瞭閨閣文學的創作視角。 第三章：文人群體的交往網絡與“雅集”文化 宋代文人圈子的緊密性是其文化繁榮的關鍵因素。本章細緻描繪瞭以書院、茶館、寺廟為載體的“雅集”活動。這些活動不僅是詩酒唱和的場所，更是信息交換、政治互助和文化批評的中心。我們重新審視瞭“唱和詩”的社會功能，並分析瞭如“西園雅集”等標誌性事件背後的權力結構與文化資本的運作。對文人士大夫間往來的信劄（如尺牘）的考證，揭示瞭他們如何通過私人信件維護聲譽、調解糾紛，甚至進行隱秘的政治聯絡。 第四章：官僚任職與地域情結的張力 宋代實行“與士大夫共治天下”的國策，導緻士人頻繁被外派至地方任職。本章探討瞭這種流轉生活對士人創作的影響。一方麵，地方任所提供瞭觀察民生、接觸風土的機會，催生瞭大量記述山水、風俗的“山水詩”和“地方誌”的撰寫；另一方麵，背井離鄉帶來的“羈旅之思”與政治失意的“被貶感”交織，使得“故園情結”成為宋代文學中反復齣現的主題。 下捲：文學實踐與精神寄托 (Literary Practice and Spiritual Sustenance) 第五章：宋代筆記中的“奇聞異事”與知識體係的構建 宋代筆記的繁榮是宋代文化活力的直接體現。本章分析瞭《夢溪筆談》、《夷堅誌》等筆記著作，不僅僅是記錄瑣事，更是士人建構其知識體係、迴應時代焦慮的載體。我們探討瞭士人如何通過記錄奇談異事來探討自然規律、人事因果，以及這種“非正統”的知識記錄如何與官方史學形成互補或張力。 第六章：詞體的興起與士人情感錶達的新維度 詞在宋代地位的提升，被視為士人情感錶達更為自由和細膩的標誌。本章從美學和心理學的角度分析瞭“婉約”與“豪放”之爭，指齣詞的體式特點使其更能承載日常的、私密的、難以言說的“閑愁彆緒”。通過對比蘇軾、李清照、薑夔等人的作品，展示瞭詞如何成為士人在仕途受挫後，進行精神內斂和情感升華的重要媒介。 第七章：書畫同源：士人的審美體驗與自我實現 宋代“文人畫”的成熟，是士人“以畫言誌”的集中體現。本章超越瞭單純的藝術史描述，探討瞭書畫在士人精神生活中的實際地位。寫竹、畫石並非僅僅是怡情養性，而是士人通過對綫條、墨色的掌控，來象徵性地錶達其人格節操（如竹的虛心、石的堅貞）。我們重點分析瞭米芾的“尚意”理論，以及他如何通過對古人書畫的收藏、鑒定與題跋，來確立自身的文化權威。 第八章：隱逸情結與晚年歸宿的構建 麵對政治的傾軋和世俗的喧囂，宋代士人對“歸隱”的嚮往達到瞭一個高峰。本章研究瞭士人如何理想化“陶淵明式”的田園生活，即使在身居高位時，也常以“林下之誌”自況。對退居鄉裏後的著述（如地方誌、私修傢譜的整理）進行分析，揭示瞭這種“隱逸情結”如何成為士人在生命最後階段，完成對自身生命意義的哲學性總結與文化遺産的定嚮傳承的終極策略。 --- 核心價值與研究方法 本書的最大特點在於將製度史、思想史與文學史熔於一爐，采用微觀史學的方法，力求從具體的生活實例、私人交往、審美趣味中，重建宋代士人的“生活世界” (Lebenswelt)。它避開瞭對宋代政治軍事衝突的宏大敘事，轉而關注製度框架下，個體如何感知、適應並最終通過文學和藝術錶達他們的存在狀態與價值追求。 《古籍珍賞：宋代士人生活與文學研究》不僅是宋代文學史和思想史研究者不可或缺的參考資料，對於喜愛宋代文化、希望深入理解中國傳統知識分子精神世界的普通讀者而言，亦是一部引人入勝的佳作。它讓我們看到，在華麗的辭藻和宏偉的理學背後，是無數士人在曆史的洪流中，努力維護自身尊嚴與文化理想的復雜足跡。

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收到這本《{RT}情愛婚嫁典故辭典》的時候，我有一種“淘到寶”的感覺。我平時就喜歡研究一些冷門的曆史知識，而中國古代的婚嫁文化，正是這樣一個既充滿人情味又充滿曆史厚重感的領域。這本書的厚度和內容量，讓我覺得它絕對不是一本淺嘗輒止的書。我非常期待它能深入挖掘那些我們可能耳熟能詳，但背後故事卻不甚瞭解的典故。例如，那些關於“三書六禮”的詳細解釋，以及這些禮儀在不同朝代、不同階層中的具體實踐差異。我想要瞭解的不僅僅是流程，更是流程背後所代錶的傢族意願、社會規範和情感寄托。還有，書中會不會提及一些在當時被認為是“奇葩”的婚俗，或者是一些挑戰傳統觀念的愛情故事？這些“非主流”的例子，往往更能摺射齣那個時代的社會肌理和人們的真實想法。此外，我也對書中關於“嫁妝”和“聘禮”的考究非常感興趣，它們不僅僅是物質層麵的交換，更是傢族地位、財富和情感的象徵。這本書的齣現，無疑為我提供瞭一個深入瞭解這些復雜社會現象的絕佳機會。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，瞭解一個民族的文化，從它的節日、飲食和婚姻入手是相當不錯的角度。這本書恰恰觸及瞭婚姻這個最深刻、最能反映社會風貌和人情冷暖的方麵。讀這本書，我希望能夠獲得的不隻是一個個孤立的典故，而是能夠梳理齣一條清晰的曆史脈絡，看到中國古代婚嫁觀念是如何隨著時代變遷而演變的。比如，從自由戀愛萌芽的跡象，到封建禮教的壓製，再到不同朝代之間細微的差異，這種宏觀的視角能幫助我更好地理解曆史。我還特彆關注書中關於“愛情”和“婚姻”這兩個概念在不同時期的界定。在古代，它們是緊密相連還是有所區彆？“愛情”是否是婚姻的前提？這些問題，這本書或許能給我一些答案。另外，我也對書中提及的各種“媒人”角色充滿瞭好奇，他們扮演著怎樣的角色？在古代社會中，他們的社會地位如何？他們的工作方式是怎樣的？這些細節的描繪，能夠讓整個婚嫁的圖景更加生動具體。這本書，與其說是一本工具書，不如說是一扇窗戶，讓我得以窺見古代社會男女的命運，以及他們麵對愛情和婚姻時的復雜情感。我尤其期待看到書中那些跨越時空的愛情故事，它們是否也能在今天引起我們的共鳴？

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵就散發著一種古典的韻味，讓我一拿到手就充滿瞭閱讀的期待。我一直認為，瞭解一個社會的文化，最直接的方式就是去瞭解它的核心製度和價值觀念，而婚姻無疑是其中最重要的一環。這本《{RT}情愛婚嫁典故辭典》，我覺得它的意義不僅僅在於收錄各種典故，更在於它能夠幫助我們理解這些典故背後的社會土壤和文化根源。我非常好奇書中會如何描述古代社會中，那些維係婚姻的關鍵因素，比如“孝道”、“傢族聲譽”、“門第觀念”等等，這些因素是如何與個人的情感需求相互交織，甚至相互衝突的。我還在思考，書中會不會涉及一些古代的“婚戀心理學”，比如在不同曆史時期，人們對於“理想伴侶”的標準會有怎樣的差異？那些充滿詩意的愛情故事，在作者的解讀下，是否會更加貼近當時的社會現實？我特彆期待書中能有對一些著名曆史人物的婚姻進行深入分析，看看他們的婚姻經曆是否也遵循著當時的普遍規律，或者是否有特立獨行的之處。這本書，對我來說，更像是一本穿越時空的社會學著作，讓我得以從婚姻這個獨特的視角，去觀察和理解中國古代社會的方方麵麵。

评分☆☆☆☆☆

我是一位對中國傳統文化，特彆是涉及人情世故、情感糾葛的方麵有著濃厚興趣的讀者。當我在書店裏看到這本《{RT}情愛婚嫁典故辭典》時，我立刻被它的標題吸引住瞭。婚嫁，作為人生中的一件大事，自古以來就承載瞭無數的情感、故事和習俗。我希望這本書能夠帶我走進一個又一個古代的婚禮現場，感受那份莊重與喜悅，同時也瞭解那些不為人知的酸甜苦辣。我特彆想知道，書中是如何解讀那些流傳韆古的愛情故事的，比如那些“祝英颱”式的傳說，在作者的筆下，是否會展現齣不同於我們以往認知的視角？它會不會揭示齣，在那個時代，女性在婚姻中的地位和自主權到底有多少？我更期待的是，這本書能夠係統地梳理齣中國古代關於“情”與“婚”的觀念演變。從最初的血緣和傢族利益考量，到逐漸萌發的個體情感需求，再到最終的融閤與衝突，這種曆史的縱深感，是任何碎片化的閱讀都無法比擬的。這本書的厚重感，預示著它能夠提供給我一個全麵而深刻的瞭解。

评分☆☆☆☆☆

這本書我關注瞭很久，終於在打摺的時候入手瞭。拿到手的時候，感覺它的分量就挺足的，封麵設計很簡潔大方，沒有過多的花哨，有一種沉甸甸的曆史感。我平時對中國傳統文化中的婚嫁習俗和其中蘊含的情感故事特彆感興趣，這本書的齣現簡直就是為我量身定做的。我翻開目錄，看到裏麵涵蓋的典故範圍非常廣，從古代的《詩經》到後來的民間傳說，再到一些文人墨客筆下的記載，似乎都囊括其中。我最期待的是裏麵關於“父母之命，媒妁之言”的演變，以及“門當戶對”觀念的形成過程，這些都是現代人理解古代婚姻製度繞不開的話題。我還在想，這本書會不會也講到一些關於解除婚約或者“悔婚”的典故，那樣的話，從反麵也能襯托齣古代社會對婚姻的重視程度。而且，我特彆想看看書中對於古代婚俗儀式中的細節描寫，比如“閤巹酒”、“卻扇”等等，這些充滿儀式感的行為背後，承載瞭怎樣的祝福和期盼，又蘊含瞭多少古人的智慧和情感。這本書的裝幀也挺考究的，紙張摸起來很舒服，印刷清晰，排版也很閤理，即使是厚厚的一本書，讀起來也不會感到費力。我迫不及待地想沉浸在這些古老的愛情故事和婚嫁智慧中瞭。