發表於2024-11-18
中華傳統文化內容豐富,但就其思想、精神和信 仰層麵來說,其主要反映在核心價值觀裏。而這些核 心價值觀往往是通過諸多美德體現齣來的。《什麼是 中華傳統美德》作者徐小躍通過長期研究,從諸種美 德中選擇齣足以全麵而又**反映中華傳統文化的價 值觀及其精神的十種美德,*終提齣十德說,即仁、 義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥。
徐小躍,1958年生,南京圖書館館長,南大學博士,教授、博士生導師。首批**“萬人計劃”哲學社會、科學領軍人纔,中央“馬工程”首席專傢,全國宣傳文化係統“四個一批人纔”,**社科基金學科評審組專傢,國務院政府特殊津貼專傢,“核心價值觀百場講壇”演講專傢,江蘇高校哲學社會科學重點研究基地主任。齣版有《禪與老莊》《羅教·佛教·禪學:羅教與(五部六冊)揭秘》《禪林寶訓釋譯》等專著:發錶學術論文百餘篇。
一 前言
中華傳統文化之“道”
(一)中華傳統文化特徵
(二)明倫盡責的責任倫理及其人性論根據
(三)儒傢人性論的特點
(四)中華傳統美德有十德
(五)中華傳統文化核心思想理念和價值觀
(六)中華傳統人文精神
(七)文化就是人文教化
(八)結語
二 論仁
(一)釋仁
(二)儒傢諸子對仁的定義
(三)仁德的具體錶現
(四)仁的精神實質
三 論義
(一)釋義
(二)義德的具體錶現
(三)義的精神實質
四 論禮
(一)釋禮
(二)禮的具體錶現
(三)禮的精神及其功用
(四)社會習俗之禮的文化意義
(五)“讓”是儒道佛三傢共同主張的價值觀
(六)“禮”的多重文化意義及其與社會主義核心價值觀的關係
五 論智
(一)五常中的“智”不是指聰明、智慧和知識
(二)五常中的“智”既是良能,又是良知
(三)五常中的“智”就是幾希、良心、明德、至善
(四)“智”與“善”不具備特定的道德屬性
六 論信
(一)釋信
(二)《論語》論信
(三)《孟子》論信
(四)信仰層麵的“信”
(五)“信”在五常中的作用
(六)大信與小信
(七)信與社會主義核心價值觀
七 論五常
(一)五常之說形成的曆史過程
(二)五常諸德的實質及其功用
(三)孟子對“仁義禮智”四德的定性
(四)漢儒對“仁義禮智信”五常的定性
(五)宋儒對“仁義禮智信”五常的定性
(六)筆者對“仁義禮智信”五常的內在邏輯關係及其
各自意義的論述
八 論孝
(一)釋孝
(二)孝道的具體內容
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