四库全书精华 [清] 纪昀,鸿雁 注 中国华侨出版社 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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基本信息

书名：四库全书精华

定价：48.00元

作者： 纪昀,鸿雁 注

出版社：中国华侨出版社

出版日期：2018-07-01

ISBN：9787511376831

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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本书在保留四库的风格、韵味的基础上，在卷帙浩繁的四库书海中细心拾撷，精选篇目，按照经、史、子、集的四部编排发，进行了有重点、有选择地收入，力求既突出四库的博大、精神，又突出它的历史厚重感和凝重感，又基本上不遗漏各家代表作。

目录

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经 部

n

《大学》

n

《中庸》

n

《论语》

n

学而篇

n

为政篇第二

n

八佾篇第三

n

里仁篇第四

n

公冶长篇第五

n

雍也篇第六

n

述而篇第七

n

泰伯篇第八

n

子罕篇第九

n

乡党篇第十

n

先进篇第十一

n

颜渊篇第十二

n

子路篇第十三

n

宪问篇第十四

n

卫灵公篇第十五

n

季氏篇第十六

n

阳货篇第十七

n

微子篇第十八

n

子张篇第十九

n

尧曰篇第二十

n

《孟子》

n

梁惠王章句上

n

梁惠王章句下

n

公孙丑章句上

n

公孙丑章句下

n

滕文公章句上

n

离娄章句上

n

离娄章句下

n

告子章句上

n

告子章句下

n

尽心章句上

n

尽心章句下

n

《诗经》

n

关雎

n

葛覃

n

桃夭

n

绿衣

n

式微

n

静女

n

淇奥

n

硕人

n

氓

n

木瓜

n

黍离

n

君子于役

n

采葛

n

风雨

n

子衿

n

出其东门

n

野有蔓草

n

伐檀

n

硕鼠

n

蒹葭

n

七月

n

鹿鸣

n

采薇

n

蓼莪

n

《左传》

n

郑伯克段于鄢

n

曹刿论战

n

子鱼论战

n

烛之武退秦师

n

蹇叔哭师

n

史 部

n

《战国策》

n

苏秦以连横说秦

n

邹忌讽齐王纳谏

n

冯谖客孟尝君

n

触龙说赵太后

n

鲁仲连义不帝秦

n

唐雎不辱使命

n

李斯谏逐客书

n

《国语》

n

祭公谏征犬戎

n

召公谏厉王止谤

n

单子知陈必亡

n

《史记》

n

五帝本纪赞

n

项羽本纪赞

n

孔子世家赞

n

外戚世家序

n

《汉书》

n

高帝求贤诏

n

文帝议佐百姓诏

n

《后汉书》

n

光武帝临淄劳耿弇

n

子 部

n

《孙子兵法》

n

《鬼谷子》

n

捭阖

n

反应第二

n

内揵第三

n

抵巇第四

n

飞箝第五

n

忤合第六

n

揣篇第七

n

摩篇第八

n

权篇第九

n

谋篇第十

n

决篇第十一

n

符言第十二

n

《》

n

道经

n

德经

n

《庄子》

n

逍遥游

n

齐物论

n

集 部

n

《楚辞》

n

卜居

n

宋玉对楚王问

n

唐诗

n

回乡偶书/ 贺知章

n

登幽州台歌/ 陈子昂

n

夜归鹿门山歌/ 孟浩然

n

春晓/ 孟浩然

n

月下独酌/ 李白

n

将进酒/ 李白

n

白雪歌送武判官归京/ 岑参

n

望岳/ 杜甫

n

登高/ 杜甫

n

登鹳雀楼/ 王之涣

n

渭城曲/ 王维

n

相思/ 王维

n

芙蓉楼送辛渐/ 王昌龄

n

山石/ 韩愈

n

乌衣巷/ 刘禹锡

n

江雪/ 柳宗元

n

长恨歌/ 白居易

n

赤壁/ 杜牧

n

锦瑟/ 李商隐

n

无题/ 李商隐

n

金缕衣/ 杜秋娘

n

宋词

n

渔家傲 秋思/ 范仲淹

n

雨霖铃/ 柳永

n

望海潮/ 柳永

n

浣溪沙/ 晏殊

n

蝶恋花/ 晏殊

n

水调歌头/ 苏轼

n

念奴娇 赤壁怀古/ 苏轼

n

水调歌头 游览/ 黄庭坚

n

鹊桥仙/ 秦观

n

青玉案/ 贺铸

n

兰陵王 柳/ 周邦彦

n

一剪梅/ 李清照

n

声声慢/ 李清照

n

满江红/ 岳飞

n

小重山/ 岳飞

n

钗头凤/ 陆游

n

卜算子 咏梅/ 陆游

n

青玉案 元夕/ 辛弃疾

n

元曲

n

骤雨打新荷/ 元好问

n

天净沙 秋思/ 马致远

n

山坡羊 潼关怀古/ 张养浩

n

哨遍 高祖还乡/ 睢景臣

n

卖花声 怀古/ 张可久

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作者介绍

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文摘

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离娄章句上

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【原文】

n

孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之a，所恶勿施，尔也b。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也c。故为渊驱鱼者，獭也d ；为丛驱爵者，鹯也e，为汤武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也f。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。《诗》云：‘其何能淑，载胥及溺g。’此之谓也。”

n

n

【注解】

n

a与：犹“为”，替。b尔：如此，这样；也同“耳”，解作“罢了”。这里兼有这两重意思。c圹：同“旷”，旷野。d獭（tǎ）：像小狗，栖于水中，吃鱼，有水獭、旱獭、海獭之分，通常多指水獭。e为丛驱爵者，鹯（zhān）也：丛，密茂的树林。爵，同“雀”。鹯，古书中指鹞子一类的猛禽。f七年之病求三年之艾：艾，是一种可以用来治病的中草药。中医用燃烧的艾绒熏烤病人某一位来治某种病，叫作灸。这句话中的“七”和“三”不是实数，是年深日久的意思。g其何能淑，载胥及溺：这二句诗出自《大雅桑柔》篇。淑，善。载，语助词。胥，皆，都。

n

n

【译文】

n

孟子说：“桀、纣之所以会丧失天下，是由于失去了百姓的拥护；失去了老百姓拥护的，是由于失去了民心。得到天下有办法：得到百姓的拥护，就能得到天下。得到百姓拥护有办法：得到民心，便能得到百姓的拥护。得到民心有办法：他们所需要的替他们收聚起来，他们所憎恶的不强加给他们。如此而已。百姓的归向于仁政，就像水往低处流，兽朝旷野跑。所以替深水赶来游鱼的是水獭，替森林赶来飞鸟的是鹞鹰，替汤王和武王赶来百姓的是夏桀和商纣。如果现在天下的国君中有爱好仁德的，那么诸侯们就都会替他把百姓赶来。（这样的国君）哪怕他不想称王于天下，也是办不到的了。现在妄想称王于天下的人，好比是患了七年的病而需要找到数年的陈艾来医治一样，如果平时不积蓄，那就终身也得不到。（一个国君）如果对施仁政没有兴趣，那他就要终身忧愁受辱，直到他死亡。《诗经》里说：‘（这样胡作非为）怎能把事情办好？后终究会沉下深渊。’说的就是这种人。”

n

n

【原文】

n

孟子曰：“ 自暴者a，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义b， 谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”

n

n

【注解】

n

a暴：犹“害”。b非：毁坏。

n

n

【译文】

n

孟子说：“一个自暴的人，不可能跟他谈有价值的话；一个自弃的人，不可能跟他有所作为。一个人说话诋毁礼义，叫作‘自暴’；自认为不能怀仁行义，叫作‘自弃’。仁是人们舒坦的住所；义是人们正确的道路。一个人放着舒坦的住所不住，丢下正确的道路不走，真是可悲呀！”

n

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【原文】

n

孟子曰：“道在迩而求诸远，事在易而求诸难。人人亲其亲、长其长，而天下平。”

n

n

【译文】

n

孟子说：“治理天下的道理就在眼前，却要向远处去寻找；治理天下的事本是轻而易举的，却要向难处去寻找。如果人人都爱各自的父母、尊敬各自的长辈，天下自然就能够治好了。”

n

n

【原文】

n

孟子曰：“居下位而不获于上a，民不可得而治也。获于上有道，不信于友，弗获于上矣。信于友有道，事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”

n

n

【注解】

n

a获于上：从“居下位”至“不诚其身矣”，见《礼记中庸》篇。获于上，是说得到上司的信任。

n

n

【译文】

n

孟子说：“身处在下面的职位却不能得到上司的信任，便不可能治理好百姓。获得上司的信任有方法，一个人不被朋友所信任，便得不到上司的信任了。得到朋友信任有方法，一个人侍奉父母却不能得到父母的欢心，便不会被朋友信任了。得到父母的欢心有方法，一个人反省自身，缺乏诚意，便得不到父母的欢心了。要使本身具备诚心有方法，一个人不懂得什么是善，本身也就不会具备诚心了。所以诚心善性是天所赋予人的优良本质；考虑保持和发扬这种诚心善性是人为的努力。一个人做到了至诚无伪而人们却不被感动，是没有的事；缺乏诚心的人是不能感动别人的。”

n

n

【原文】

n

淳于髡曰a ：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：“礼也。”

n

曰：“嫂溺，则援之以手乎？”

n

曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也b。”

n

曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？”

n

曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎？”

n

n

【注解】

n

a淳于髡：战国时齐国人，先后在齐威王、宣王朝做过官。为人滑稽善辩论，机智善讽。屡次奉命出使诸侯国，从不曾受辱。b权：凡对事情衡量得失利弊，以变通处理便叫权。

n

n

【译文】

n

淳于髡问（孟子）道：“男女之间不能亲手递接东西，这是礼法的规定吗？”

n

孟子说：“是礼法的规定。”

n

淳于髡又问：“如果嫂子掉河里了，那么用手去拉她呢？”

n

孟子说：“嫂子掉进河里而不用手去拉，这简直是豺狼了。男女之间不亲手递接东西，这是礼法的规定；嫂子掉进河里，用手拉她上岸，这是变通的办法。”

n

淳于髡说：“如今天下的人都像掉进了深渊中，先生您却不去援救，为什么呢？”

n

孟子说：“天下的人都掉进深渊，要用道去援救；嫂子掉进了河里，要用手去拉她——难道您想用手去救援掉进深渊里的天下人吗？”

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n

n

……

n

序言

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