二十四史(古典名著 精選精譯) 高山 中國文聯齣版社 9787519018368 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

高山 著

圖書標籤:

• 曆史
• 二十四史
• 古典名著
• 中國曆史
• 文化
• 經典
• 高山
• 中國文聯齣版社
• 精選
• 譯本

店鋪： 欣欣佳和圖書專營店

齣版社： 中國文聯齣版社

ISBN：9787519018368

商品編碼：29713794003

包裝：精裝

齣版時間：2016-08-01

基本信息

書名：二十四史(古典名著 精選精譯)

定價：36.00元

作者：高山

齣版社：中國文聯齣版社

齣版日期：2016-08-01

ISBN：9787519018368

字數：

頁碼：721

版次：1

裝幀：精裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

---

內容提要

---

“二十四史”是對中國古代二十四部史書的統稱，包括《史記》《漢書》《後漢書》《三國誌》《晉書》《宋書》《南齊書》《梁書》《陳書》《魏書》《北齊書》《周書》《隋書》《南史》《北史》《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《金史》《元史》《明史》。所記內容，起自傳說中的黃帝（約公元前30世紀初），止於明代的崇禎十七年（1644年）；編寫工作始自西漢，止於清代，時間跨度長達一韆八百多年。以上屬於紀傳體史書，以曆史人物為中心展開敘述。
　　《二十四史（古典名著 精選精譯）》精選各史書中的名篇佳作，加以精心翻譯而成。

目錄

---

史記
秦始皇本紀
項羽本紀
屈原傳

漢書
惠帝紀
張騫傳
司馬遷傳

後漢書
張衡列傳
孔融荀彧列傳
三國誌
先主劉備傳
諸葛亮傳

晉書
阮籍傳
王羲之列傳

宋書
檀道濟列傳
裴鬆之傳

南齊書
王敬則列傳
祖衝之傳

梁書
曹景宗列傳
陶弘景傳

陳書
張貴妃傳
熊曇朗列傳

魏書
孝文幽皇後馮氏傳
崔浩列傳

北齊書
斛律光列傳
魏收列傳

周書
蘇綽傳
宣帝楊皇後傳

隋書
楊玄感列傳
譙國夫人列傳

南史
陳後主本紀
謝靈運列傳

北史
酈道元傳
爾硃榮傳

舊唐書
太宗本紀
竇建德列傳

新唐書
楊貴妃傳
杜甫列傳
李白列傳

舊五代史
周德威傳
馮道傳

新五代史
梁本紀
唐本紀
晉本紀

宋史
歐陽修傳
嶽飛傳

遼史
天祚皇帝本紀
列女傳

金史
太祖本紀
完顔希尹列傳

元史
耶律楚材傳
郭守敬傳

明史
戚繼光列傳
張居正傳

作者介紹

---

文摘

---

《二十四史（古典名著 精選精譯）》：
　　三年，章邯等將其卒圍钜鹿，楚上將軍項羽將楚卒往救钜鹿。鼕，趙高為丞相，竟案李斯殺之。夏，章邯等戰數卻，二世使人讓邯，邯恐，使長史欣請事。趙高弗見，又弗信。欣恐，亡去，高使人捕追不及。欣見邯曰：“趙高用事於中，將軍有功亦誅，無功亦誅。”項羽急擊秦軍，虜王離，邯等遂以兵降諸侯。八月己亥，趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：“馬也。”二世笑曰：“丞相誤邪？謂鹿為馬。”問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿者，高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。
　　高前數言“關東盜毋能為也”，及項羽虜秦將王離等钜鹿下而前，章邯等軍數卻，上書請益助，燕、趙、齊、楚、韓、魏皆立為王，自關以東，大氐盡畔秦吏應諸侯，諸侯鹹率其眾西鄉。沛公將數萬人已屠武關，使人私於高，高恐二世怒，誅及其身，乃謝病不朝見。二世夢白虎嚙其左驂馬，殺之，心不樂，怪問占夢。蔔曰：“涇水為祟。”二世乃齋於望夷宮，欲祠涇瀋四白馬。使使責讓高以盜賊事。高懼，乃陰與其婿鹹陽令閻樂、其弟趙成謀曰：“上不聽諫，今事急，欲歸禍於吾宗。吾欲易置上，更立公子嬰。子嬰仁儉，百姓皆載其言。”使郎中令為內應，為有大賊，令樂召吏發卒，追劫樂母置高捨。遣樂將吏卒韆餘人至望夷宮殿門，縛衛令僕射，曰：“賊入此，何不止？”衛令曰：“周廬設卒甚謹，安得賊敢入宮？”樂遂斬衛令，直將吏人，行射，郎宦者大驚，或走或格，格者輒死，死者數十人。郎中令與樂俱人，射上幄坐幃。二世怒，召左右，左右皆惶擾不鬥。旁有宦者一人，侍不敢去。二世人內，謂曰：“公何不蚤告我？乃至於此！”宦者曰：“臣不敢言，故得全。使臣蚤言，皆已誅，安得至今？”閻樂前即二世數曰：“足下驕恣，誅殺無道，天下共畔足下，足下其自為計。”二世曰：“丞相可得見否？”樂曰：“不可。”二世曰：“吾願得一郡為王。”弗許。又曰：“願為萬戶侯。”弗許。曰：“願與妻子為黔首，比諸公子。”閻樂曰：“臣受命於丞相，為天下誅足下，足下雖多言，臣不敢報。”麾其兵進。二世自殺。
　　【譯文】
　　三年，章邯等人率領他們的軍隊包圍巨鹿，楚國上將軍項羽帶領楚國士卒前往巨鹿援救。鼕天，趙高做瞭丞相，審查李斯，殺死瞭他。夏天，章邯等人在戰場上屢次退卻，二世派人斥責章邯，章邯心裏恐懼，派長史司馬欣請示事情。趙高不肯接見，又不信任他。司馬欣很害怕，就逃走瞭。趙高派人追捕，沒有追上。司馬欣見到章邯說：“趙高在朝廷中操縱大權，將軍有功也要被殺，無功也要被殺。”項羽迅速地攻打秦軍，俘虜瞭王離，章邯等人就率軍投降瞭各路諸侯。八月己亥，趙高想要作亂，害怕群臣不肯服從，就預先做瞭一個試驗，拿一隻鹿獻給二世，說：“這是一匹馬。”二世笑著說：“丞相錯瞭吧？把鹿說成是馬。”趙高問左右大臣，左右大臣有的緘默不語，有的說是馬，來阿諛迎閤趙高。有的說是鹿，趙高就假藉法律暗中陷害那些說是鹿的人。後來大臣們都很懼怕趙高。
　　趙高以前多次說“關東的盜賊不會有什麼作為”，等到項羽在巨鹿俘虜瞭秦軍將領王離等人，繼續嚮前推進，章邯等人的軍隊屢次退卻，上書請求增加兵員，燕、趙、齊、楚、韓、魏都自立為王，從函榖關以東，差不多都背叛瞭秦朝官吏，響應各路諸侯，諸侯們率領自己的軍隊嚮西推進。沛公率領幾萬人屠毀瞭武關，派人私通趙高，趙高害怕二世發怒，遭到殺身之禍，就推說有病，不去朝見。二世夢見白色的老虎咬他駕車的左邊的那匹馬，後馬被咬死瞭，二世心裏悶悶不樂，感到奇怪，就去問占夢的人。占夢的人占蔔說：‘‘（這是）涇水的水神在作祟。”於是二世在望夷宮齋戒，打算祭祀涇水的水神，沉入水中四匹白馬。派使者以有關盜賊的事情去指責趙高。趙高很恐慌，就暗中和他的女婿成陽令閻樂、他的弟弟趙成商量說：“皇帝不聽勸告，如今事已危急，想要嫁禍於我們的傢族。我打算廢掉二世，另立公子嬰做皇帝。公子嬰仁愛儉約，百姓都聽信他的話。”趙高派郎中令作內應，欺說有一大群盜賊來瞭，命令閻樂叫來官吏發兵追擊，又劫持閻樂的母親，安置在趙高的傢裏，（逼迫閻樂不能三心二意。）趙高派閻樂帶領吏卒一韆多人來到望夷宮殿門，把衛令僕射捆綁起來，說：“盜賊跑進這裏，為什麼不加阻止？”衛令說：“四周牆垣內的廬捨設有士卒，防衛非常嚴謹，盜賊怎麼敢闖入宮內？”閻樂就殺瞭衛令，帶領吏卒直入宮內，一邊走，一邊射箭，郎官和宦者大為驚慌，有的逃竄，有的上前搏鬥，搏鬥的人都被殺死，死瞭幾十人。郎中令和閻樂一起進入二世住處，用箭射嚮二世坐息的帷帳。二世大怒，叫來瞭左右侍從人員，左右侍從人員都惶恐紛擾，不敢上前搏鬥。身邊有一個宦官，陪侍著二世，不敢走掉。二世逃入室內，對陪侍的宦官說：“你為什麼不早告訴我？（現在）竟到瞭這種地步！”宦官說：“我不敢說，所以纔能保住性命。假如我早說瞭，就已經被殺死，哪裏會活到現在？”閻樂上前來到二世麵前，列舉他的罪狀說：“你驕橫縱恣，屠殺吏民，無道已極，天下百姓一起背叛瞭你，你自己作打算吧。”二世說：“我可以見見丞相嗎？”閻樂說：“不可以。”二世說：“我希望得到一個郡，去做一郡。”閻樂不答應。又說：“我願做萬戶侯。”閻樂仍不答應。二世說：“希望和妻子兒女成為平民百姓，和那些公子們一樣。”閻樂說：“我受命於丞相，替天下百姓處死你，雖然你說瞭很多話，我不敢嚮丞相報告。”閻樂指揮他的士卒嚮前進擊。二世自殺。
　　……

序言

---

《史記·秦始皇本紀》 《史記》是中國曆史上第一部紀傳體通史，由西漢史學傢司馬遷耗費畢生心血撰寫而成。全書共一百三十捲，包括十二本紀、十錶、八書、三十世傢、七十列傳，記載瞭從傳說中的黃帝時期到漢武帝太初年間近三韆年的曆史。其中，“本紀”是帝王傳記，以時間為序，記錄瞭王朝的興衰和重要事件。《秦始皇本紀》是《史記》十二本紀之一，詳細記述瞭秦始皇嬴政的生平事跡，是中國古代史書中關於秦朝曆史最重要、最權威的文獻之一。 《秦始皇本紀》開篇即點明秦始皇的生年（公元前259年），並追溯其身世，強調他“二十七年，始皇帝兼天下”。本紀的核心內容圍繞秦始皇的統一六國、建立秦朝、鞏固統治、推動改革以及最後的巡遊與死亡展開。 統一六國的宏圖偉略 篇章伊始，作者司馬遷便著墨於秦始皇少年時期的勵精圖治。秦國作為戰國七雄之一，曆經數代君主的勵精圖治，國力日漸強盛，為統一中國奠定瞭堅實的基礎。秦始皇即位後，繼承並發展瞭秦國的統一大業。他任用能臣，賞罰分明，派遣王翦、李信、濛恬等良將，以雷霆萬鈞之勢，先後滅掉瞭韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。司馬遷在描述這一過程時，既展現瞭秦始皇非凡的軍事纔能和政治魄力，也揭示瞭各國滅亡的必然性，暗示瞭戰國時期諸侯割據帶來的民生疾苦和統一的時代呼喚。 建立帝國的製度創新 統一六國後，秦始皇並未止步。他深刻認識到，要鞏固這來之不易的統一，必須建立一套能夠適應大一統局麵的全新製度。《秦始皇本紀》詳細記載瞭秦始皇的一係列重大改革措施： 確立皇帝製度： 認為“皇帝”之號“德之盛者也”，自稱“始皇帝”，希望其功業韆鞦萬代。這標誌著中國曆史上最高統治者稱謂的重大轉變，奠定瞭後世皇權製度的基礎。 廢除分封製，推行郡縣製： 將全國劃分為三十六郡，郡下設縣，由中央直接任免官吏。這一製度極大地加強瞭中央集權，鞏固瞭國傢的統一，對後世中國政治製度産生瞭深遠影響。 統一文字： 以秦國的小篆作為全國通行的文字，廢除各國的異體字。文字的統一，是文化統一的關鍵一步，有利於信息的傳播和文化的融閤。 統一貨幣： 廢除各國的貨幣，統一使用秦國的圓形方孔錢。貨幣的統一，便利瞭全國的經濟交流和商業發展。 統一度量衡： 統一長度、容量、重量的標準。度量衡的統一，是經濟統一和社會管理的基礎。 修建馳道： 在全國範圍內修建寬闊的道路，方便瞭交通運輸和軍事調動。 修建長城： 北擊匈奴，修築長城，以抵禦北方遊牧民族的侵擾，保衛邊疆的安寜。 司馬遷在敘述這些改革時，並非一味歌頌，而是客觀呈現瞭其曆史意義。這些製度創新，在很大程度上奠定瞭中國封建社會兩韆多年的基本格局。 宏偉的工程與嚴酷的統治 秦始皇雄纔大略，但也展現齣其專製和徵服的一麵。《秦始皇本紀》也如實記錄瞭他一係列規模宏大的工程，例如修建阿房宮，打造驪山陵墓，以及徵發大量民力進行徭役。這些工程一方麵體現瞭秦始皇強大的組織能力和對國傢資源的掌控力，另一方麵也帶來瞭沉重的民生負擔，導緻民怨沸騰。 在思想文化方麵，秦始皇推行“焚書坑儒”，旨在統一思想，維護統治。司馬遷對此持批評態度，認為這是“非聖之德，而愚頑之民”。“焚書坑儒”事件，在中國曆史上留下瞭深刻的傷痕，也成為秦朝暴政的象徵之一。 巡遊天下與生命的終結 為瞭鞏固統治，宣示皇威，秦始皇晚年多次巡遊全國。在巡遊過程中，他感慨於自己功業的輝煌，也留下瞭許多刻石，以彰顯其豐功偉績。《秦始皇本紀》詳細記錄瞭這些巡遊的路綫、地點以及他一路上的言行。 生命的最後階段，秦始皇仍然緻力於追求長生不老，派遣方士齣海尋仙。在第五次東巡途中，他病逝於沙丘（今河北廣宗縣）。司馬遷對秦始皇的死因和死後發生的“沙丘之變”進行瞭詳細描寫，揭露瞭趙高、李斯矯詔篡顧權臣如何篡改遺詔，將皇位傳給昏庸的鬍亥，由此拉開瞭秦朝滅亡的序幕。 曆史評價與文學價值 《秦始皇本紀》不僅是一部曆史文獻，更是一部具有極高文學價值的史學巨著。司馬遷以其生動的筆觸，塑造瞭秦始皇這一復雜而又極富爭議的曆史人物。他既是一位雄纔大略、奠定中國大一統格局的偉大君主，也是一位殘暴專製、導緻民不聊生的暴君。司馬遷在敘述中，展現瞭其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的宏大抱負。 《秦始皇本紀》的價值在於其客觀性與深刻性。司馬遷力求還原曆史真相，不迴避秦始皇的功過是非，為後世研究秦朝曆史提供瞭最直接、最翔實的資料。同時，篇章中對人物心理、事件過程的細緻描繪，使其具有強烈的藝術感染力，至今仍能引發讀者對曆史的深思。 “二世而亡”的警示 《秦始皇本紀》的結尾，著重描繪瞭秦朝的迅速滅亡。司馬遷通過對秦二世鬍亥昏庸無能、趙高弄權、農民起義爆發的描寫，深刻揭示瞭秦朝“二世而亡”的深刻原因——暴政的必然結果。這種對王朝興衰規律的洞察，以及對統治者功過是非的評判，體現瞭司馬遷深厚的史學思想和人文關懷。 總而言之，《秦始皇本紀》以其宏大的敘事、嚴謹的態度、生動的筆觸，為我們展現瞭一個波瀾壯闊的時代，塑造瞭一個在中國曆史上留下濃墨重彩印記的偉大而又復雜的帝王形象。它是瞭解秦朝曆史、研究中國古代政治製度、以及欣賞中國古典史學藝術的必讀篇章。

评分☆☆☆☆☆

這套書真是讓我愛不釋手，簡直是曆史愛好者和普通讀者都能啃下來的寶藏！我原本以為“二十四史”這種宏大的體係會讓人望而卻步，充滿瞭艱澀的古文和枯燥的年代記述，但事實證明，我完全想多瞭。這次的精選精譯版本，簡直是為現代人量身打造的“曆史速成法寶”。它沒有試圖把汗牛充棟的原文一股腦塞給你，而是高明地提煉齣瞭每個朝代最核心的脈絡、最精彩的事件和最具代錶性的人物。每一次翻閱，都像是有位博學又健談的老師在旁邊為你娓娓道來，讓你在最短的時間內抓住曆史的精髓。 比如，講到漢朝的興衰，它不會讓你迷失在冗長的屯田和鹽鐵之議中，而是直擊劉邦的草莽英雄氣概，漢武帝的雄纔大略以及後期外戚宦官的權力鬥爭，敘事節奏把握得極其精準，讀起來酣暢淋灕，一點都不拖泥帶水。而翻譯的功力更是值得稱贊，它沒有那種生硬的“翻譯腔”，而是將文言的精煉與現代漢語的流暢完美結閤，既保留瞭古籍的韻味，又保證瞭極高的可讀性。那種曆史的厚重感和人性的復雜性，都通過現代的語言鮮活地呈現在眼前，讓人仿佛置身其中，感嘆曆史的無情與必然。這對於想要瞭解中國曆史框架，卻苦於沒有時間精讀原著的朋友來說，無疑是最好的入門選擇，甚至可以說是“殿堂級”的導覽。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對細節有潔癖的讀者，尤其在閱讀曆史類書籍時，最怕的就是那種“一廂情願”的解讀，或者是為瞭迎閤現代價值觀而對古人進行不公的評判。這套精選本最讓我欣賞的地方，恰恰在於它展現齣的那種剋製而審慎的史傢風範。它在精譯的同時，似乎始終保持著一種對曆史原貌的敬畏。 它在處理那些充滿爭議的曆史人物時，采用瞭非常高明的“存而不論”或“多角度呈現”的方式。例如，對於某些冷酷的君王，它會呈現齣其功績，同時也會毫不避諱地展示其殘暴的一麵，很少齣現那種蓋棺定論式的簡單標簽。這種處理方式，極大地尊重瞭讀者的獨立思考能力。讀完某個段落，你不會覺得作者已經替你做好瞭判斷，而是會産生強烈的衝動，想去查閱更多的資料來形成自己的看法。這種激發求知欲和批判性思維的能力，是這套書最寶貴的“附加值”。它不是給你一個現成的結論，而是提供瞭一張高質量的、附有詳盡注釋的“地圖”，讓你自己去探索曆史的疆域。

评分☆☆☆☆☆

我必須得說，這套精選本在文化傳承的意義上做得非常齣色。它不僅僅是對前人智慧的“翻譯”，更是一種對傳統文化的“激活”。要知道，“二十四史”是中華民族幾韆年政治哲學的核心載體，但原文的門檻確實太高，使得許多人隻能與之失之交臂。這套書的齣現，無疑架起瞭一座堅實的橋梁，讓那些深埋在故紙堆裏的智慧能夠重新煥發生機，進入尋常百姓傢。 它成功地找到瞭古典學術的嚴謹性與大眾傳播的易讀性之間的那個微妙的黃金平衡點。我特彆喜歡它在敘述古代禮儀和製度變遷時的那種沉穩筆觸，讓你在瞭解曆史事件的同時，也吸收瞭古人的治理智慧和處世哲學。這是一種潤物細無聲的教育，它教會的不僅是“發生瞭什麼”，更是“為什麼會發生”，以及“古人是如何看待自己的命運和時代的”。這種對人文精神的深度挖掘和現代闡釋，讓這部看似是“舊作重提”的選本，煥發齣一種曆久彌新的時代價值，是值得每一位注重文化根基的讀者細細品味的佳作。

评分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到這套書的時候，我還有點擔心它“精選”後會不會流於錶麵，變成一本淺嘗輒止的“曆史故事會”。畢竟，要在一堆浩如煙海的史料中做取捨，難度極高，很容易顧此失彼而丟掉曆史的完整性。然而，這套書的編者顯然深諳曆史的辯證法。他們的選材邏輯非常清晰，不是簡單地挑“好看的故事”，而是緊緊圍繞著政治製度的演變、社會結構的變遷以及文化思想的轉摺點來構建敘事的骨架。 比如，在論述魏晉南北朝的混亂時，它巧妙地將門閥製度的形成、玄學的興起以及少數民族的遷徙這三條綫索編織在一起，讓讀者清晰地看到，錶麵上的分裂是如何根植於深層次的社會結構動蕩之中的。這種洞察力，絕非一般的普及讀物可以企及。它讓你明白，曆史不是一串孤立的事件，而是環環相扣的因果鏈條。閱讀過程中，你會不自覺地開始思考：如果當時那個決策者換瞭另一個人，曆史的走嚮會不會就此改變？這種代入感和思辨性，是很多嚴肅曆史著作也難以達到的效果。可以說，它成功地將嚴肅的史學研究成果，轉化成瞭一種引人入勝的智力挑戰。

评分☆☆☆☆☆

要說這套書對我的生活有什麼影響，那簡直是潛移默化的。以前看曆史劇或者新聞報道時，總覺得對很多典故和背景知識是一知半解。但自從係統地閱讀瞭這套精選本之後，那種“豁然開朗”的感覺非常美妙。很多現在社會上的現象，追根溯源都能在書中找到影子，曆史的周期性規律被看得更透徹瞭。 特彆是它的排版和裝幀，非常適閤現代快節奏的生活。雖然內容精煉，但並不顯得擁擠，字體大小適中，注釋清晰明瞭，這對於長時間閱讀來說非常友好。我發現自己不再是“碎片化”地去閱讀那些曆史片段，而是能構建起一個完整的、有時間軸的知識體係。當你看到某位後世的文人引用瞭某段典故，你腦海裏立刻能浮現齣那個朝代、那場戰爭、那種社會氛圍，曆史不再是遙遠的過去，而是與當下緊密相連的活的參照係。這種“打通任督二脈”的學習體驗，是很多單純追求娛樂性的曆史讀物無法比擬的。