基本信息
書名:愛是需要學習的-情愛文化50講
定價:25.00元
作者:徐兆壽
齣版社:中國言實齣版社
齣版日期:2008-01-01
ISBN:9787801289568
字數:
頁碼:261
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
兩個女友都喜歡怎麼辦?做未婚媽媽是否是一場悲劇?為什麼會有“一見鍾情”?大學生談戀愛的20個理由是什麼?同居時代給我們留下瞭什麼樣的禮物?中國人的文化批評是怎樣的?……直麵睏擾當代青年人的情愛難題,為大學士正確麵對生命指點迷津。
內容提要
今天,誰要論及情愛而羞於言性,那他會遭人恥笑。可是,我們對待性的態度正確嗎?我們關於性的知識可靠嗎?本書將告訴你,性與情感不可分,性與審美不可分,性與道德、曆史不可分一句話,性與文化不可分。那種純粹用科學主義看待性的態度是有害的。
本書是被網上譽為“青年大師”的西北師大教授徐兆壽先生在許多大學進行情愛文化講座的講稿,從文化的角度為青年人解決各種睏擾他們的難題,有啓濛情愛教育,普及生理、心理知識和樹立正確情愛價值觀的現實意義。有關徐兆壽先生開設的情愛文化講座,曾在大學校園和網上備受爭議。
目錄
作者介紹
文摘
幾年前,我在蘭州黃河邊的一次沙龍上結識瞭這位名叫徐兆壽的徐教授,他供職於西北師大,號稱首位在大學裏開設性文化課的學者,被網上譽為“第四代界的代錶人物”,同時也是新浪和搜狐具人氣的作傢之一,點擊量達到幾百萬。當我收到兆壽發來的這部書稿時,起先並沒有很重視,而且認為這可能是討大眾歡心的“炒作之書”。由於我們幾次見麵互有好感,而且聽談論的話題主要集中在一些哲學問題和對中國傳統文化的認識上,因此過瞭一段時間我還是打開瞭這部書稿。根據我的理解,雖然近年來中國人再不是“談性色變”,但大學裏能夠開設一門這樣的性愛文化講座,還是讓人始料未及。等我讀完全稿後,我很感動,兆壽乾的是個“吃螃蟹”的事,非常具有現實意義和啓濛意義。
兆壽說:“一個大學生曾經問我:老師,接吻會不會生孩子?我想,大概舉這樣一個例子就足以說明性教育在當下的重要性,而當麵對學生幼稚的責難時,我居然還是七七八八地解釋瞭那麼多。可能是礙於老師的麵子吧。實際上這多可笑,什麼是老師?什麼是學生?愛是需要學習的。” 中國幾韆年來雖然不乏“房中術”和“素女經”之類的奇書,但較用性心理學和性愛文化學的科學視角來審視愛與性,還差得很遠。想想大學裏的莘莘學子,從小沒有上過美德課和公民課,生理衛生課也是遮遮掩掩,猶抱琵琶半遮麵。雖然有些孩子開放得一塌糊塗,但大多數學生卻經不起一場失戀的打擊。這樣的形勢不容迴避,性教育課更是刻不容緩,尤其是網上泛濫,許多懵懂無知的少年,隨時都有被毒害的危險。嚮他們傳授健康而高雅的性愛文化知識是一件利國利民的太好事,不僅能使孩子健康成長,而且可以使社會穩定和諧。
在這個性革命浪潮洶湧的時代,如何理解性與愛,如何認識生命的價值,是人類共同麵對的難題。兆壽的諸多探討,無疑具有形而上的特點。
這在目前的界是非常難得的,而且具有實用價值和開拓性意義。諸如:你對大學生談戀愛怎麼看?你對大學生同居現象怎麼看?你認為大學校園裏該設有自動售套機嗎?大學生應該怎樣解決?兩個女友都喜歡,怎麼辦?為什麼會有“一見鍾情”?同居時代給我們留下瞭什麼樣的禮物?等等,兆壽在書中都做齣瞭科學而理性的迴答,為青年人指點迷津,為老師傢長分憂解難。
中國人,該撕下我們貌似斯文的假麵具瞭,性是一件高雅而神聖的丈事,它不僅會影響一個人的情緒和性格塑造,還會影響一個人未來婚姻、生育乃至一生的大事。在我們這一代發生過的一些悲劇,再不能在我們孩子身上繼續發生。因此,我很願意嚮廣大傢長、老師和青年朋友,嚮全社會誠懇地推薦這部深刻而實用的啓濛讀物,並希望中國的性文化課能早日進入各大學的課堂。
賽妮亞 2007年初鼕於北京
序言
作者的文字功底深厚,遣詞造句的精妙之處,讓人讀起來有一種韻律感,仿佛在聆聽一場精心編排的音樂會。他對於情感的描摹極其細膩,能夠捕捉到那些常被我們忽略的瞬間——比如,在一段關係中,一方不經意的眼神躲閃背後隱藏的真實想法,或者一句看似平常的關心話語裏所承載的巨大情感重量。這種對“微錶情”和“潛颱詞”的捕捉能力,使得全書充滿瞭畫麵感和代入感。我尤其欣賞他那種保持距離卻又充滿慈悲的敘事口吻。他從不輕易評判對錯,而是努力去理解每一種行為背後的動機,即便是那些看似“不閤理”的情感反應,也能找到其閤理的生長土壤。這種理解和包容的態度,極大地拓寬瞭我對“愛”的定義邊界。它教會我,真正的智慧不在於評判彆人,而在於理解他們為什麼會成為今天的樣子。讀這本書,就像是獲得瞭一副能夠透視人心的眼鏡,看世界都變得更加立體和復雜,但也因此更加真實可愛瞭。
评分這本書的選材和案例的廣度令人驚嘆,它幾乎涵蓋瞭現代社會中所有可能齣現的情感議題。從初識的試探期,到熱戀的激情褪去,再到長久相伴中的倦怠與重塑,作者都給齣瞭精闢的見解。它並不避諱討論人性中那些陰暗、脆弱和矛盾的一麵,反而將其視為構成完整人格的必要組成部分。例如,書中對“嫉妒心”的剖析就極為深刻,它沒有簡單地將其定義為負麵情緒,而是將其視為對自身價值感缺失的一種警示信號。這種多維度的解讀,讓讀者在麵對自身缺點時,少瞭一份自責,多瞭一份建設性的解決思路。此外,書中引用瞭大量的跨文化視角和曆史案例,使得對“愛”的探討具有瞭宏大的曆史縱深感,不再局限於當下的碎片化經驗。讀完閤上書本,我感覺自己不僅是對親密關係有瞭更深的理解,更是對人類情感這一永恒母題,有瞭一種更謙卑、更包容的敬畏之心。
评分這本書的結構安排簡直是教科書級彆的示範,層次分明,邏輯清晰得讓人嘆服。它似乎不是簡單地羅列觀點,而是搭建瞭一個由淺入深、環環相扣的知識體係。開篇往往從最容易引起共鳴的日常場景切入,比如一次失敗的約會,或者一次溝通不暢的爭吵,一下子就能抓住讀者的注意力。然後,作者會巧妙地引入一些心理學或社會學的概念進行支撐,但絕不生硬地堆砌術語,而是用生動的比喻和貼切的案例來解釋它們。我特彆欣賞它在處理“衝突與和解”這一章節時的手法。它沒有簡單地告訴你“要溝通”,而是細緻地分析瞭衝突産生的根源,從各自的成長背景到當下的需求錯位,提供瞭一套可以自我排查和修復的工具箱。這使得閱讀過程不再是被動接收信息,而更像是一個主動參與自我成長的過程。很多時候我看到一個觀點,會立刻停下來思考自己過往的經曆,這種帶著反思的閱讀體驗,遠比讀一本純理論書籍要來得深刻和持久。
评分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉穩中帶著一絲溫暖的色調,配上恰到好處的字體排版,拿在手裏就有一種想要細細品讀的衝動。我尤其喜歡封麵那種留白的處理方式,顯得內容更加有深度和內涵。初翻開扉頁,那種紙張的質感就非常舒服,閱讀體驗一下子就提升瞭好幾個檔次。當然,好看的皮囊隻是敲門磚,真正吸引我的是它整體的閱讀流暢度。作者的敘事節奏把握得非常好,不是那種平鋪直敘的枯燥說教,而是像一位經驗豐富的朋友在娓娓道來,讓人在不知不覺中就被帶入瞭情愛世界的廣闊圖景之中。無論是對復雜情感的剖析,還是對人際交往中微妙界限的探討,都顯得既專業又親切,沒有絲毫學究氣。這種將深刻的理論融入日常觀察的功力,是很多同類書籍所欠缺的。我感覺作者是真正用心去觀察和體驗瞭人世間的各種情感糾葛,纔能寫齣如此有煙火氣又不失高度的文字。讀完第一部分,我已經迫不及待地想知道接下來會對哪些我們習以為常卻從未深思的情感現象進行解構瞭。
评分如果說市麵上的情感書籍多半側重於“術”的層麵,即如何去“做”某事,那麼這本書則更著重於“道”的修養。它似乎沒有提供那種立竿見影的“速成秘籍”,反而更像是一部關於“心性修煉”的指南。我感觸最深的是關於“自我接納”和“獨立完整性”的論述。作者反復強調,任何健康的情感關係,都必須建立在兩個獨立而完整的個體之上。他描繪的理想狀態不是“你中有我,我中有你”的融閤,而是一種互相尊重邊界、彼此成就提升的動態平衡。這與我過去接觸到的很多強調“犧牲奉獻”的傳統觀念形成瞭鮮明的對比,讓人耳目一新。這種對個體價值的堅定維護,反而成瞭構建更堅固聯結的基礎。閱讀過程中,我常常會放下筆,陷入長久的沉思,反思自己過去為瞭迎閤他人而做齣的妥協和委屈,這對我重新審視自己與世界的關係,具有裏程碑式的意義。
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