基本信息
書名:依戀理論與精神分析
定價:59.00元
售價:44.3元,便宜14.7元,摺扣75
作者:(英)彼得·福納吉;石孟磊
齣版社:世界圖書齣版公司
齣版日期:2018-02-01
ISBN:9787519239961
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝-膠訂
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
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在《依戀理論與精神分析》一書的開始,福納吉寫下瞭如下評論:“精神分析與依戀理論互相敵視。如同許多傢族世仇一樣,你很難分辨問題從何而來。”迴顧依戀理論和精神分析這些年的發展,如果說在依戀理論提齣之初,鮑爾比還試圖嚮精神分析靠攏,得到精神分析學傢的認可,那麼當依戀理論發展到後來,得到越來越多其他領域的研究者的支持時,它與精神分析的矛盾衝突似乎變得難以調和。當心理學研究的發展對整閤兩種理論提齣瞭要求時,福納吉——用的依戀研究者霍姆斯的話說——這位站在精神分析和依戀理論兩個領域*的偉人,帶著實力、謙遜和勇氣,把整閤兩種理論的嘗試寫進瞭這本《依戀理論與精神分析》裏,並迅速贏得瞭他應得的贊譽,與此同時,鼓舞瞭一批新時代的研究者。
內容提要
《依戀理論與精神分析》一書是匈裔英籍精神分析學傢和臨床心理學傢彼得·福納吉的經典作品之一。在本書中,作者首先用兩章的篇幅對依戀理論進行瞭介紹,之後分彆比較瞭弗洛伊德、安娜·弗洛伊德、斯皮茨、埃裏剋森、科鬍特、科恩伯格、剋萊茵、比昂、溫尼科特、桑德勒、莫德爾、斯特恩、沙利文等人代錶的精神分析各個流派,與鮑爾比、安斯沃思、瑪麗·梅因等人代錶的依戀理論之間的異同。在本書的結尾,福納吉就整閤依戀理論與精神分析的可能性提齣瞭自己的看法。此外,作者還闡述瞭自己關於心智化能力發展的觀點,將其與象徵、現實檢驗、具象思維等能力的發展及妄想、病理性防禦的起源聯係起來。
目錄
章 對依戀理論的介紹 /001
第二章 依戀研究的主要成果 /017
第三章 弗洛伊德的模型與依戀理論 /051
第四章 結構學說:北美結構學說 /059
第五章 結構模型的修正理論 /073
第六章 剋萊茵-比昂模型 /091
第七章 英國精神分析獨立學派及其與依戀理論的關係 /107
第八章 北美客體關係理論傢與依戀理論 /121
第九章 現代兒童精神分析治療:丹尼爾·斯特恩的工作 /137
第十章 人際關係取嚮:從沙利文到米切爾 /145
第十一章 精神分析依戀理論傢 /159
第十二章 精神分析理論與依戀理論有哪些共同點? /183
第十三章 依戀理論如何吸收精神分析的思想? /215
第十四章 總 結 /221
參考文獻 /225
作者介紹
彼得·福納吉,匈裔英籍精神分析學傢和臨床心理學傢,倫敦大學學院(UCL)教授,臨床、教育和健康心理學係主任,安娜·弗洛伊德中心負責人,英國精神分析學會主要成員,曾任國際精神分析協會主席,獲得魏寜格紀念奬。他涉足的研究領域包括邊緣型人格障礙、暴力和早期依戀關係,緻力於整閤實證研究和精神分析理論。已齣版包括本書在在內的16本著作。
文摘
序言
《心之橋:人際關係中的安全感與親密之源》 第一章:依戀的種子——早期經驗的深刻烙印 在人類漫長而復雜的生命旅程中,有一種無形的力量,它從我們呱呱墜地的那一刻起,便開始編織我們與世界建立聯係的最初網絡。這份網絡,便是依戀。它不僅僅是一種生理上的需求,更是一種深植於我們心靈最深處的情感聯結,決定瞭我們如何看待自己,如何理解他人,以及如何在這個充滿變數的世界中尋找安全和歸屬。 依戀的旅程始於生命的最初階段。嬰兒,這個脆弱而依賴於外部世界的小生命,通過與主要照料者(通常是母親)建立親密關係,來滿足其生存的基本需求。但這遠遠不止於此。每一次溫柔的撫抱,每一次耐心的迴應,每一次飢餓得到及時滿足時的安心感,都在嬰兒幼小的心靈中播下瞭依戀的種子。這些早期的互動,如同細密的絲綫,將嬰兒的情感、認知和行為模式悄然塑造,為他們日後發展齣穩定或不穩定的關係模式奠定瞭基礎。 研究錶明,照料者對嬰兒需求的敏感度和迴應的速度,是形成安全依戀的關鍵。當嬰兒感受到自己的需求能夠被及時、恰當地迴應時,他們會逐漸形成一種“安全基地”的認知——即世界是可靠的,他人是值得信賴的,而自己也是值得關愛的。這種安全感的獲得,使得嬰兒能夠放心地探索周圍的環境,並在麵對挑戰和壓力時,知道自己可以迴歸並獲得支持。這種早期的安全感,如同溫室裏的幼苗,在陽光雨露的滋養下,茁壯成長,為日後個體的心理健康打下堅實的基礎。 然而,並非所有人都擁有如此幸運的開端。當照料者的迴應不穩定、不一緻,甚至充滿忽視和拒絕時,嬰兒的依戀模式便可能趨嚮不穩定。例如,一些嬰兒可能因為長時間得不到迴應而産生焦慮,在照料者在場時錶現齣過度的黏附和尋求關注,而在照料者離開時錶現齣強烈的痛苦和不安。另一些嬰兒則可能因為長期處於無法預測和被忽視的環境中,學會瞭一種“迴避”的策略,他們壓抑自己的情感需求,錶現齣獨立和疏離,仿佛不需要他人的支持,但內心深處卻依然渴望連接。 這些早期的依戀模式,並非一成不變的宿命,但它們卻像一副無形的眼鏡,深刻地影響著我們成年後的人際關係。童年的經曆,如同刻在靈魂深處的烙印,在我們不自知的情況下,引導著我們選擇伴侶,處理衝突,以及感知親密。我們可能會不自覺地重復那些熟悉的模式,即使它們曾帶來傷害。理解依戀的起源,便是理解我們內心深處對於安全與歸屬的永恒追求。 第二章:依戀的疆域——從童年到成年的情感地圖 依戀的印記,並非僅停留於童年時期,它如同一幅不斷延伸的情感地圖,貫穿我們的一生,並在成年後的人際關係中投射齣深刻的痕跡。我們與父母建立的早期依戀模式,雖然在生命的不同階段會受到新的經曆和關係的挑戰與調整,但其核心結構往往會以某種形式被保留下來,並在我們與伴侶、朋友、甚至同事的互動中悄然顯現。 在親密關係中,成年人的依戀模式錶現得尤為明顯。那些在童年時期建立瞭安全依戀的人,成年後往往更容易建立穩定、健康的親密關係。他們相信自己值得被愛,也相信伴侶是值得信賴的。在關係中,他們能夠有效地溝通自己的需求,也能慷慨地迴應伴侶的需求。當麵對矛盾和挑戰時,他們傾嚮於尋求閤作和解決問題,而非迴避或指責。他們能在親密中感受到安全,也能在獨立中保持自信,這種平衡讓他們能夠享受深度連接,同時又不失自我。 然而,那些童年時期經曆瞭不安全依戀的個體,在成年後的親密關係中可能會麵臨更多的挑戰。例如,那些形成“焦慮-擔憂型”依戀模式的人,由於早期對照料者迴應的不確定性,他們內心深處常常充斥著對被拋棄的恐懼。在親密關係中,他們可能錶現齣強烈的占有欲和對伴侶的過度依賴,時刻擔心伴侶不夠愛自己,或者會被彆人搶走。他們需要反復的保證和確認,纔能暫時緩解內心的不安。這種持續的擔憂,往往會給關係帶來巨大的壓力,甚至可能適得其反,推遠瞭他們所渴望的親密。 而“迴避-疏離型”依戀模式的個體,由於習慣瞭壓抑情感需求,並在關係中錶現齣獨立和疏離,成年後可能會在建立深度連接時感到睏難。他們可能避免承諾,對情感的錶達持保留態度,甚至在感受到親密感過於強烈時,會下意識地退縮。他們可能認為過度依賴是一種軟弱,因此寜願獨自承受一切。然而,這種長期的情感隔離,也可能導緻內心的孤獨感和對真正連接的渴望。 不安全依戀模式並非是永恒的定罪,而是我們理解自身情感模式和人際關係動態的一把鑰匙。識彆自己和伴侶的依戀模式,有助於我們更清晰地看到關係中的摩擦點,理解彼此的行為動機,並找到更有效的溝通和互動方式。這如同在情感的疆域中繪製齣一張更準確的地圖,幫助我們在迷霧中找到方嚮,穿越荊棘,走嚮更具韌性和滿足感的親密關係。 第三章:心之對話——依戀模式與溝通的藝術 依戀模式,作為我們內心深處對於連接的理解和預期,不僅影響著我們如何建立和維持關係,更深刻地塑造瞭我們在關係中的溝通方式。它如同潛藏在意識之下的操作係統,默默地運行著,影響著我們如何錶達需求,如何迴應批評,以及如何處理衝突。理解依戀模式與溝通之間的微妙聯係,是解鎖更健康、更有效人際互動方式的關鍵。 安全型依戀的人,在溝通中往往錶現齣一種自然的坦誠和開放。他們相信自己的感受是閤理的,也相信伴侶能夠理解和尊重他們的感受。因此,他們能夠清晰、直接地錶達自己的需求和感受,而無需拐彎抹角或過度委婉。例如,當他們感到不滿時,會直接說齣“我感到有些受傷,因為……”而不是沉默或通過暗示來錶達。同樣,當伴侶錶達需求時,他們也更容易以開放和接納的態度去傾聽,並願意尋求雙贏的解決方案。在衝突中,他們傾嚮於就事論事,而不是人身攻擊,他們相信通過有效的溝通,可以找到解決問題的途徑,從而加深關係的聯結。 相比之下,焦慮型依戀的人,由於內心深處對被拋棄的恐懼,在溝通中常常會錶現齣一種“過度補償”的行為。他們可能為瞭避免伴侶離開,而過度迎閤,或者在關係中過度投入,將伴侶的需求置於自己之上。當他們感到不安時,可能會通過頻繁的追問、懇求,或者過度錶達自己的情緒來試圖獲得伴侶的關注和保證。他們的溝通往往帶有強烈的“需要被肯定”的色彩,有時甚至會因為一點點“疏遠”的跡象而産生過度解讀,並引發焦慮的錶達。例如,他們可能會說“你今天好像不太高興,是不是因為我做得不夠好?”這反映瞭他們將伴侶的情緒與自身是否被愛緊密聯係在一起。 而迴避型依戀的人,則可能在溝通中錶現齣“過度獨立”的傾嚮。當他們感到壓力或者親密感過於強烈時,可能會選擇沉默、迴避話題,或者通過轉移注意力來避免深入的交流。他們可能認為錶達情感是一種脆弱的錶現,或者認為自己的需求並不重要,甚至可能對伴侶的過度需求感到窒息。在衝突中,他們可能更傾嚮於退齣,而不是麵對,這會讓焦慮型依戀的伴侶感到被拋棄,而安全型依戀的伴侶則可能感到溝通受阻。例如,當伴侶試圖與他們談論一些敏感話題時,他們可能會說“我不太想談這個,等我心情好瞭再說。” 理解這些溝通模式的差異,並非為瞭評判孰優孰劣,而是為瞭認識到這些模式是如何受到依戀經曆的影響。當焦慮型依戀的人認識到自己過度尋求保證的行為,是為瞭緩解內心深處的恐懼時,他們可以嘗試學習更平靜地錶達自己的感受,並認識到自己的價值並不完全取決於伴侶的認可。而迴避型依戀的人,則可以嘗試逐步嚮伴侶敞開心扉,學習接受和錶達情感,並理解深度連接對建立穩定關係的重要性。 通過有意識地調整溝通方式,我們可以逐漸打破不安全依戀模式帶來的溝通障礙。學習積極傾聽,真誠錶達感受,並以尊重的態度處理分歧,這些都是構建更健康、更富有成效的人際關係的基石。心之對話,是依戀模式的延伸,也是通往心靈深處聯結的橋梁。 第四章:治愈的港灣——重塑依戀模式的可能性 曾經的依戀經曆,如同在心靈土壤中種下的種子,它們可能在生命的旅途中綻放齣安全與信任的花朵,也可能帶來不安與疏離的陰影。然而,值得慶幸的是,人類的心靈並非一成不變的雕塑,它擁有強大的適應性和重塑能力。依戀模式,盡管具有一定的穩定性,但並非不可改變的宿命。通過理解、接納和積極的努力,我們可以為心靈搭建一個治愈的港灣,重塑更加健康和富有彈性的依戀模式。 治愈的第一步,在於自我覺察與理解。這需要我們勇敢地迴溯過往,審視童年時與主要照料者互動的經曆,以及這些經曆如何塑造瞭我們成年後的依戀風格。理解自己為何會錶現齣某些行為模式,例如為什麼在關係中容易焦慮,或者為什麼會不自覺地迴避親密,是改變的起點。認識到這些模式是早年為瞭適應環境而形成的生存策略,而非個人本質上的缺陷,能夠幫助我們減輕自我批判,為接納和改變創造空間。 心理谘詢與治療,是重塑依戀模式的有力工具。在專業的心理治療師的引導下,個體可以探索那些未被滿足的情感需求,處理童年創傷,並學習新的、更健康的互動模式。治療師提供的穩定、支持性的關係,本身就可以成為一種“安全基地”,讓來訪者有機會體驗到被理解、被接納的感受,從而在潛移默化中修正內心對於關係的負麵預期。例如,通過認知行為療法,可以幫助識彆和挑戰那些導緻依戀焦慮的負麵思維模式;通過動力學取嚮的治療,可以深入探索早年經曆對依戀模式的影響,並尋求情感的釋放與整閤。 人際關係,也是重塑依戀模式的重要載體。與那些能夠提供穩定、支持和尊重的伴侶、朋友建立深入的聯係,能夠為我們提供寶貴的“修正性情感體驗”。當我們在新的、健康的關係中體驗到被信任、被理解、被關愛的感受時,舊有的負麵信念就會被逐漸削弱,取而代之的是對自身價值和他人可信賴性的新認知。關鍵在於,選擇那些能夠容忍我們的脆弱,並願意與我們一同成長的人,並以開放和真誠的態度去維係這些關係。 此外,培養自我關懷和情緒調節的能力,也是重塑依戀模式的關鍵。這意味著要學會照顧好自己的情緒,識彆並錶達內心的需求,而不是依賴外部的他人來填補內心的空虛。學習正念練習、放鬆技巧,以及培養積極的愛好,都能幫助我們建立內心的穩定感和自主感。當我們可以獨立地安撫自己的情緒,並從內部獲得力量時,我們就能夠以更少焦慮、更少迴避的方式去與他人建立連接。 重塑依戀模式是一個循序漸進的過程,它需要耐心、勇氣和持續的實踐。我們可能會經曆反復,也會有低榖,但每一次的努力,都是在為心靈構建一個更堅實、更溫暖的傢。當我們能夠以更安全、更自信的方式去愛與被愛時,我們不僅為自己創造瞭更美好的關係,也為整個生命旅程增添瞭更深的意義和幸福。治愈的港灣,就在於我們持續的探索和不懈的努力之中。
這本書的裝幀設計很精美,散發著一種沉靜而知性的氣質,光是拿在手裏就覺得心情愉悅。封麵上的插畫風格獨特,帶著一絲神秘感,仿佛預示著書中將要揭示的內心世界。我原本以為這是一本比較學院派的書籍,可能會充斥著大量的理論框架和研究模型,但事實卻並非如此。作者的寫作手法非常細膩,文字如同涓涓細流,緩緩地滲透進讀者的心靈。他善於捕捉人內心深處那些難以言說的情感,並用詩意的語言將其描繪齣來。書中對於依戀關係在不同人生階段的演變,以及個體如何通過反思和成長來修復創傷性依戀的章節,尤其觸動瞭我。我從中看到瞭希望,看到瞭改變的可能性。作者並沒有迴避那些令人痛苦的經曆,而是以一種溫和而有力的方式,引導讀者去麵對和接納。這本書不僅僅是關於理論的探索,更是一場心靈的療愈之旅,它教會我如何更溫柔地對待自己,如何更勇敢地去愛。