發表於2024-12-25
內功心法,曆代拳傢都把它視為“至人傳,非人遠,萬兩黃金不肯傳的秘笈”。太極動、靜修煉的“用意”、“意領”及其造化的功用之法就是心法,實質是意念。心意無形,無形則靈。理念指導心性,心性支配行動,人間萬事起於心,拳功有成在於心。太極心法也因此而至要。
本書作者在幾十年研習太極拳的過程中,博取中華傳統文化中養生精華真諦,從“理”上尋根探源,悟懂參透,不懈實踐,開宗明義指明:每一個人都本自俱足産生太極拳的因素,不必外求;練者應在根本上下功夫,不要本末倒置。隻有明理後,纔能沒有任何思想意識的束縛,實練中自覺、自主、自由、自然,從而領悟精神主宰和一切順應自然的內涵,平衡心態,恢復天賦的本能。
本書理論體係完整,脈絡清晰,洞明事理,分述瞭太極的心法綱領、理論依據、心法要訣、動、靜功運動原理以及心態平衡對練功的重要性,作者言簡意賅而切中要害,有助於習練者拳法的提高、健身強體。
作者簡介曹滿良,北京人,著名武術傢、武術教育傢,國學養生專傢。
自幼習練少林六閤門武術拳械、原始太極拳、楊式太極拳械。深得中華傳統武術技藝、養生之內涵及真髓。結閤傳統武術研究學習老子哲學、佛教般若學空宗、儒傢心法養生,通過四十多年的實踐,求真理、悟真功, 體悟到最上乘功理功法中玄機妙諦,深得悟理修真,長生秘旨要訣。在專業雜誌陸續發錶論文四十餘篇。教學經驗豐富,以傳授“原始太極內功心法”著稱,學生遍及海內外。
現任:
國傢教育部中國人生科學學會心象學專業委員會副會長
北京群英武術俱樂部總指導
目 錄目錄
序2
自 序5
前 言 6
第一章 原始太極內功心法要訣綱要 1
第二章 原始太極內功法則宗旨闡真39
第三章 原始太極特色定律本質區彆 57
第四章 原始太極內功靜定心法要訣107
第五章 原始太極入門基礎根源理論及具體要求119.............................................................................................................. 104
第六章 原始太極運動原理及五種形式137............................................................................................................................... 118
第七章 原始太極心法靜功原理及方法149............................................................................................................................... 125
第八章 太極自然無為運動原理及方法159............................................................................................................................... 132
第九章 縱論尚武人的規矩與德行179........................................................................................................................................ 147
第十章 心態平衡對人軀體的作用201........................................................................................................................................ 165
第十一章 人類生命能量與科學證實213................................................................................................................................... 174
第十二章 生命保健——澄澈心靈221........................................................................................................................................ 178
第十三章 解讀人的五髒五行及情緒241................................................................................................................................... 194
第十四章 淺說眼耳鼻舌身意六根清淨251............................................................................................................................... 201
第十五章 祖師禪、般若學與明心見性257............................................................................................................................... 205
第十六章 無相無形,妙有真空.................................................................................................................................................... 216
——修真鑒定精要271.................................................................................................................................................................... 216
跋284 227前 言前 言前 言
中國文化之精髓是古聖先賢,道祖老子、孔子、易傢、兵傢武學等思想的綜閤體現,是人生哲學大智慧。目標皆為培育及健康民族精神,指導人們清除心理障礙、心靈修繕、頤養身心,和諧社會風氣。
武術為中華之國粹,且為育人之正道,武術之學說,古為殺人之學術,若將此學說傳播於世,促人群戀紛爭鬥狠,大傷天地太和之氣。在《張三豐以武事得道論》中有言:“夫人身之成,由得先天之性命,後天之精血形骸,然人既墜塵也,則為七情六欲所迷。本性自失,故賢者欲求復本,不得不加修煉,修煉之道,或由文,或由武,練太極,即由武入,由命而返性,由假而返真。故足蹈五行,手舞八卦,皆先天地之理也,迨夫曰久功深,自能內外閤一,盡性立命,然其要在一誠字,蓋意誠心正,乃能緻知格物,而歸先天大道也。”何為道?意為行走的平坦、通達、覺悟與光明的大路。
以言教者乃三位聖人不得已之苦心。因世上人都以嗜欲塞其心竅。把有用的精神為紛華耗盡。比如日月行於天而受雲遮霧蓋,頓時失去光華。人的本來真性,也就是天地之性。這個真性是人人具有的,但它很容易被形質所濛蔽,正是為瞭使後人的本來真性能得以復歸本然光明,所以聖人教導後人以修養之學,於是,開始有老氏、釋氏、孔氏之學。釋、道、儒之學的本旨,都是為瞭使人無始以來一點靈光恢復清靜本來麵目,吾人的實相,仙佛聖凡同具同證。
現今世上,無奈何,諸多小知小見之流,日用而不能自知自識自心,無視聖傳正心同條共貫之理,妄分門戶,互相是非。上古聖人,先哲前文,具昭古史。無非瞭達一心,此外更無彆物。儒釋道三教,總歸一心字,心儒則儒、心釋則釋、心道則道,教雖異轍,心則同源。人若且不是這心字為迷惑,心一正則一肩三教,無不可通,通則如日月光華周天遍照。《尚書》中記有:人心惟危、道心惟微。惟精惟一、允執厥中。十六字乃五帝三王列聖,相傳之心法。孔孟講的道理和修煉方法講拳拳服膺。拳拳總持之意,服膺即以空處為總持門也。人心之危,與釋傢講的去識、道傢講的煉魔,沒有不同。道心之微,與釋傢的明心、道傢的修心,沒有不同。精一執中的宗旨,與釋傢講的歸一空中、道傢講的得一守中,沒有差異。不但此是;釋傢講的不二法門,甚深法界。道傢講的玄牝門、天地根,就是儒傢的止於至善,退藏於密。釋傢的因地果生、道傢的一陽初動,就是儒傢的復見天心,造端夫婦,幾希平旦。釋傢的菩提、道傢的周天,就是儒傢的天行健,自強不息善養氣,塞乎天地。儒講守心養性,釋講明心見性,道講修心煉性。儒能盡性至命,釋、道也能盡性至命。聖人教人順性命以還造化,其道理是相同的,佛教人看破世界以超大覺,其義高。老子教人修性命以得長生,其旨切。教法不同,其道不異。
何為道學?其宗旨是什麼?這裏我對道學的特徵做一簡要概括:所謂道學,是中國母係氏族社會自發的原始宗教在煉養過程演變中,綜閤進而流傳下來的,以道傢黃老之學為旗幟和理論支柱的天人閤一觀,取佛傢、儒傢、醫傢、陰陽傢、養生傢等諸傢學說中的自我修養思想,宗教信仰成分和倫理道德觀念,在長生成仙、度世救人中發展,進而追求迴歸自然、體道閤真的總目標。這也是具有中國傳統文化特色的哲學思想,有其對宇宙、自然的獨到認識。古人為瞭實現目標,經過曆代的實踐,對自然、生命以及對人類生、老、病、死的過程有根本性的認識。而且繼承、充實、豐富瞭寶貴的養生秘箋,是有助於現代人心理狀態調控、心靈智慧開發、精神文明思想弘揚的學術導嚮。《原始太極內功心法》一書,願有益於人心世道、有助人眾健康,為自珍自愛者提供入門直指,一得之見僅供參考。
我本人多年緻力於生命健康精神保健,教學培訓指導傳播民族傳統心法養生文化近三十載,目睹瞭全國各地諸多修學者,通過真修實練而治愈久醫無效的一些病苦,解除瞭精神上的枷鎖,排除瞭心理障礙,拋棄瞭自心最執著的不良思想及種種煩惱,達到瞭身心康健的理想境地,逐漸提高瞭對人生觀、價值觀、世界觀的認識水平而走上瞭覺悟之路。
在此書中,我較詳細係統地闡述瞭心法修煉的思想理念、要訣、綱領、特色、定律、法則、宗旨、原理及理論依據,對當今實踐者處世居傢、修真養性、心態平衡、益智強身、增智開慧、安身立命、延年益壽提供瞭些良言善語,仁者見仁、智者見智。為使讀者認識中華民族炎黃祖先留下的文化瑰寶,僅供人們啓迪智慧、淨化心靈、正心修身,認識瞭解自我、把握自我,實現自我康復、自我解脫、自我完善並升華與超越,促進社會與自然的和諧,為願。本人初衷,但願讀者觀文有益,不當之處,亦望開誠賜教。
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