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| 基本信息 |
| 书名： 中国成语大辞典(普及本辞海版) |
| 出版社： 上海辞书出版社 | 主编： |
| 出版时间：2007年12月第1版 | 印刷时间;2014年6月1次印刷 |
| 定价：38.00 元 | 开本：32 开 |
| ISBN： 9787532623167 | |
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5.客服联系电话：027-85497845 15327295770 内容提要
《中国成语大辞典(辞海版)(普及本)》是一部大型的语文辞书，收成语18000余条，可供具有中等以上文化水平的读者使用。近几年来，成语词典出版比较多，但还缺少一部收词多、资料丰富的大型成语词典。《中国成语大辞典(辞海版)(普及本)》正是适应社会的这种需要厕编写的。
《中国成语大辞典(辞海版)(普及本)》编者是几家出版社的编辑，他们注意搜集手资料，注意推敲词语的解释，在收词方面也掌握从严收录的原则。这些做法，我认为都是可取的。
汉语的历史悠久，成语十分丰富。在语言表达中恰当地运用成语以使语言精炼，使语言形象生动，还可以丰富充实口语词汇。一部成语词典，如能对读者学习和使用成语起到积极作用，就是一部好的辞书。
中国历史的脉络与思想的精髓：《中国思想史论纲》 作者：李明德 著 出版社：中华书局 ISBN：978-7-101-13567-8 装帧：精装，共三卷 --- 内容提要 《中国思想史论纲》并非一部简单的思想流派罗列之作，它以宏大的历史观和精微的文本分析为基石，旨在构建一部贯穿中国三千年文明演进的、结构严谨的中国思想变迁史。本书超越了对特定学派的割裂性叙述，致力于揭示中国古代不同思想体系（如儒家、道家、墨家、法家、阴阳家，乃至佛教、理学、心学传入后的本土化演变）之间复杂的互动、张力与融合，以及它们如何共同塑造了中国人的思维模式、政治实践和社会伦理。 全书分为上、中、下三卷，逻辑清晰，层层递进： 第一卷：先秦诸子与轴心时代的精神奠基（上古至秦汉初建） 本卷聚焦于中国思想的“轴心时代”，即春秋战国时期。作者细致梳理了“百家争鸣”的社会背景，深入剖析了孔子“仁”的核心概念如何从血缘伦理上升为人文关怀。与此相对，老庄的“自然无为”如何构筑了超越性的精神空间。墨家的“兼爱非攻”在早期社会治理中的实践意义，以及法家韩非子对人性“趋利避害”的冷峻洞察，被置于国家统一的宏大叙事中进行考察。重点探讨了秦汉帝国建立后，黄老之学如何退居幕后，而董仲舒基于阴阳五行对儒学的改造，最终奠定了此后两千年中央集权国家意识形态的基础。本卷强调，先秦思想的遗产在于确立了中国文化中“内圣外王”的永恒张力。 第二卷：中古时代的融合与精神重塑（魏晋至宋代） 第二卷处理的是一个思想观念频繁碰撞、本土化改造最为剧烈的时期。魏晋玄学（竹林七贤、玄学派）的兴起，被视为对汉代僵化儒学的反叛和对个体生命价值的重新肯定，是对士人精神困境的哲学回应。更关键的是，佛教自东汉传入后，经过几百年的本土化，最终与中国本土哲学深度结合。本书对天台宗、禅宗等中国化佛教的构建，特别是“心性论”对宋代理学形成的深远影响，进行了详尽的论证。宋代理学（程朱理学与陆王心学）的建立，被视为中国古代思想的又一次高峰，它试图在个体道德修养（存天理、灭人欲）与宇宙本体论之间架设桥梁，完成了对儒家思想的最后一次“形上学”重构。 第三卷：晚期思想的转型与现代性挑战（元明清至近世） 本卷关注明清时期思想的动态变化及其面对西学冲击时的反应。明代王阳明的心学，特别是“致良知”的实践论，被视为将理学的本体论推向个体主体性的极致，对后世产生了巨大影响。清代的考据学（乾嘉学派），并非简单的复古，而是对明代空疏之学的反动，是一种将学术重心从“义理”转向“实证”的转向。作者详细分析了黄宗羲、顾炎武等人的“经世致用”思想，指出其中蕴含的早期民本主义倾向和对国家体制的批判意识。最后，本书以晚清对西方思潮（如进化论、自由主义的早期接触）的回应作结，探讨了在外部压力下，中国传统思想体系内部试图自我调适和转型的复杂路径，为理解近现代中国的思想困境提供了历史纵深。 --- 学术特色与创新之处 《中国思想史论纲》的写作，严格遵循历史的辩证法，避免了将任何一家学说视为绝对真理的倾向。其主要特点如下： 1. 结构上的“大历史观”： 本书不满足于对不同学派的静态介绍，而是将其置于中国政治、经济、社会结构变动的宏大背景中，展现思想是如何被时代需求塑造，又是如何反过来塑造时代进程的。例如，郡县制的确立对法家思想的实用化，以及士人阶层的兴衰对玄学、理学发生的影响。 2. 跨学科的视野： 作者深入融合了历史学、文献学和哲学方法。在论述某一思想的形成时，不仅参考了经典文献，还参照了考古发现、地方志和当时的礼仪制度，力求还原思想产生的“现场感”。 3. 强调“张力场”的分析： 本书的核心方法论之一，是分析思想间的“张力”而非“和谐”。例如，儒家入世积极性与道家出世超脱性之间的持续拉锯，如何构成了中国知识分子人格的双重底色；以及佛教的“缘起性空”如何被宋儒吸收改造，以解决本体论上的“有”与“无”之争。 4. 文本的精细解读： 对于如《论语》中的“仁”、“礼”，《道德经》中的“道”、“德”，以及《中庸》中的“诚”，作者均进行了细致的原文辨析，力求剥离后世附会之词，还原其在特定历史阶段的原始意涵。 --- 适读人群 本书的学术深度和严谨性，使其成为历史学、哲学、中国古典文献学专业师生及研究人员的案头必备。同时，对于对中国文化根源抱有浓厚兴趣的非专业读者，特别是渴望理解“中国人为什么这样想”的读者，本书提供了清晰、系统的历史脉络和深刻的洞察力，是深入探究中华文明底层逻辑的理想读物。 （总字数约1500字）
拿到这本书的时候，我其实是抱着一种很复杂的心情。说实话，我对市面上那些汗牛充栋的工具书都有点敬而远之，总觉得它们要么太学院派，晦涩难懂，要么就是过于简化，流于表面。这本《中国成语大辞典 字典 成语词典 成语字典(普及本)(辞海版)》给我的第一印象是，它似乎试图在“权威性”和“实用性”之间找到一个平衡点。内页的纸张质感不错，排版也相当清爽，这对于长时间阅读和查阅来说是个加分项。我试着查找了几个近来在网络上很流行的、但传统词典里可能尚未收录的新颖成语，看看它的收录广度如何。检索过程比我想象的要顺畅，释义的组织逻辑非常清晰，不是那种生硬的罗列，而是层层递进地解释了成语的本义、引申义，甚至还标注了出处。尤其让我感到惊喜的是，它在一些经典成语的解释旁，还附带了辨析部分，指出了与形近或意义相近的其他成语的区别。这种细节处理，对于我们这些想真正搞明白成语“为什么这么说”的普通读者来说，简直是太贴心了。我感觉这本书的定位，并不是给语言学家用的“砖头”，而是真正面向广大文学爱好者、学生，乃至日常交流中需要精准表达的职场人士的“良师益友”。