諺語辭海 諺語 漢語工具書 收古今諺語5800餘條 上海辭書齣版社

諺語辭海 諺語 漢語工具書 收古今諺語5800餘條 上海辭書齣版社 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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店鋪: 美妙絕倫圖書專營店
齣版社: 上海辭書齣版社
ISBN:9787532647637
商品編碼:29535909242

具體描述




作者介紹

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?溫端政,語言學專傢,主要研究領域為漢語方言和語匯。曾任山西省語言文字工作委員會副主任、全國漢語方言學會理事、中國辭書學會理事、山西省語言學會副會長兼秘書長、山西省語言學會名譽會長、中國語言學會理事。主編瞭《中國俗語大辭典》、《古今俗語集成》、《漢語常用語詞典》、《諺海》(聯閤主編)、《中國歇後語大詞典》等較大型的工具書和一些中小型的工具書。

目錄

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?前言
凡例
語目首字音序錶
正文
語目筆畫索引

在綫試讀部分章節

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【阿鬥有權,諸葛有能】阿鬥:三國蜀漢後主劉禪的小名,多比喻懦弱無能的人。指無能的人有權,而能乾的人卻沒權。也作“阿鬥有權,諸葛亮有能”。

【阿哥喚,犁耙上岸;阿哥呼,犁耙齣土】阿哥:方言,布榖鳥。指布榖鳥鳴叫,春耕就要開始瞭。

【阿母愛郎,脫褲換糖】阿母:母。郎:兒郎,昵稱兒子。指母疼愛兒子,不惜犧牲一切。

【阿娘做人,褲腳縛繩】阿娘:母。褲腳縛繩:褲腳用繩子綁著。指母在生活上對自己很苛苦,苦到極點也無所畏懼。

【阿婆不嫁女,哪得孫兒抱】阿婆:方言,稱呼上瞭年紀的婦女。不把閨女嫁齣去,哪能抱外孫。舊時的催嫁語。

【阿爺值鈿大孫子,阿爹值鈿小兒子】值鈿(tian):方言,疼愛。阿爺:爺爺。阿爹:父。指爺爺喜歡疼愛大孫子,父喜歡疼愛小兒子。

【哀兵必勝,驕兵必敗】哀兵:指處於悲憤狀態的軍隊。驕兵:指處於驕傲狀態的軍隊。指受壓抑而奮起反抗的軍隊,必然能打勝仗;目空一切的軍隊必然會遭受失敗。

【哀不嚎哭,樂不輕佻】輕佻:言談舉止不莊重、不嚴肅。悲傷的時候不大聲嚎叫哭泣,高興的時候不放縱輕佻。指人悲傷、高興時要適宜有度。

【哀樂失時,殃咎必至】失時:不閤時宜。殃:災殃。咎(jiu):禍害。指人不閤時宜的悲傷或高興,會給自己招來禍端。

【哀中樂,殯葬之傢動鼓樂;樂中哀,嫁女之傢哭哀哀】殯葬:齣殯和安葬。辦喪葬人傢本該悲哀,卻動用鼓樂;嫁女人傢本應喜慶,卻哭得淒涼悲哀。指人世往往是哀中有樂,樂中有哀。

【挨好鄰,齣好鄰,挨著王八齣樂人】挨(āi):挨近,靠近。樂(yue)人:舊時對民間從事說唱藝人的衊稱。指接近什麼人就會受什麼人的影響。

【挨金似金,挨玉似玉】靠近金像金,靠近玉像玉。比喻接近或先進人物,就會受到好的影響。

【挨上染坊盡點子,挨上鐵匠盡眼子】比喻跟上什麼樣的人就會深受什麼樣的影響。指環境對人的影響很大。

【挨著鐵匠會打鐵,挨著木匠會拉鋸】比喻跟著什麼樣的人就會學得什麼樣的本事。

……


《世界曆史的脈絡:從古代文明到現代格局》 一本宏大敘事與精微分析並重的曆史巨著 內容簡介: 《世界曆史的脈絡:從古代文明到現代格局》是一部力求全麵、深入、係統地梳理人類文明發展軌跡的通史性著作。它摒棄瞭傳統史學中以西方為中心的敘事傾嚮,緻力於構建一個更加多元、包容和平衡的全球曆史圖景。全書以時間為軸綫,以地理空間為經緯,剖析瞭不同文明在特定曆史階段的興衰更迭、互動交流及其對後世産生的深遠影響。全書共計八捲,超過百萬字,旨在為讀者提供一個理解當代世界復雜性的堅實曆史基礎。 第一捲:文明的曙光與早期形態(約公元前3500年 - 公元前500年) 本捲聚焦於人類從新石器時代嚮早期復雜社會的轉型。重點探討瞭美索不達米亞的蘇美爾城邦、尼羅河流域的古埃及法老帝國、印度河流域的哈拉帕文明的獨特組織模式與精神世界。尤其詳盡分析瞭這些早期文明的灌溉農業技術、文字係統的發明(如楔形文字和象形文字)及其對社會分層的影響。此外,還首次引入瞭對早期東亞(如二裏頭文化)和美洲早期定居點獨立發展路徑的對比研究,強調瞭人類早期社會結構形成的普遍性與特殊性。 第二捲:軸心時代的思想熔爐(約公元前800年 - 公元200年) “軸心時代”是人類精神史上的一次空前飛躍。本捲深度解析瞭從希臘的哲學思辨到印度的吠陀與奧義書傳統,從孔子和老子的儒道思想演變到猶太教的先知傳統。我們不僅描述瞭這些思想的誕生背景,更著重於比較它們在處理個體與社會、現世與彼岸、秩序與變動等核心哲學命題上的異同。同時,本捲也描繪瞭波斯帝國的疆域管理、亞曆山大帝國的文化融閤,以及漢代強盛帝國如何將儒傢思想製度化,為後續韆年奠定瞭基石。 第三捲:帝國的擴張與文明的交匯(約公元200年 - 公元1000年) 本捲關注古典帝國解體後的重組與新形態帝國的興起,以及跨區域貿易網絡的成熟。詳述瞭西羅馬帝國衰亡後的西歐碎片化、拜占庭帝國的延續性、薩珊波斯與早期伊斯蘭世界的勃發。重點章節深入探討瞭伊斯蘭教的迅速擴張如何成為連接歐亞非三大洲的橋梁,阿拉伯帝國在科學、數學和醫學上的巨大貢獻,及其對古典知識的保存與發展。同時,對唐宋時期中國在技術創新(如火藥、印刷術)和經濟活力方麵的領先地位進行瞭細緻的論述。 第四捲:中世紀的多元化圖景(約公元1000年 - 公元1450年) 本捲挑戰瞭“中世紀黑暗時代”的傳統偏見,展示瞭這一時期世界的復雜性與活力。探討瞭歐洲封建製度的演變、十字軍東徵的復雜後果、以及濛古帝國在歐亞大陸建立的空前大一統環境所帶來的技術和觀念的加速流動。書中特彆開闢章節研究瞭東南亞的佛教王國、中美洲的瑪雅文明的衰落與後繼者的崛起,以及非洲黃金海岸的貿易網絡,旨在呈現一個多中心、多軌道的全球圖景。 第五捲:全球化的序幕:大航海時代的開啓(約公元1450年 - 公元1750年) 隨著地理大發現的浪潮,世界曆史進入瞭不可逆轉的互動階段。本捲詳細考察瞭歐洲航海技術的進步,西班牙和葡萄勢力的早期殖民擴張,以及“哥倫布大交換”對美洲生態、人口和社會結構的顛覆性影響。書中對跨大西洋奴隸貿易的殘酷性及其對非洲和美洲社會留下的長期創傷進行瞭毫不迴避的批判性分析。同時,本捲也關注瞭奧斯曼帝國的鼎盛及其對地中海世界的控製,以及明清中國在內部穩定和技術瓶頸下的自我調適。 第六捲:革命、啓濛與工業的變革(約公元1750年 - 公元1914年) 這是人類社會結構發生根本性轉變的時代。本捲核心關注啓濛思想如何催生瞭美國獨立戰爭和法國大革命,確立瞭現代民族國傢和公民權力的概念。對第一次和第二次工業革命的起源、技術擴散及其對社會階級、城市化進程的重塑進行瞭詳盡的比較分析。書中也批判性地審視瞭帝國主義的頂峰,探討瞭歐洲列強在亞洲和非洲的“瓜分”,以及由此引發的非西方世界的反抗與現代化嘗試(如日本明治維新)。 第七捲:衝突與重塑:兩次世界大戰的時代(約公元1914年 - 公元1991年) 本捲聚焦於20世紀的極端暴力與意識形態的對決。通過對第一次世界大戰起因的深入剖析,引導讀者理解凡爾賽體係的內在矛盾。隨後,詳細論述瞭法西斯主義和共産主義的興起,二戰的全球規模和技術特性,以及冷戰格局的形成。在分析美蘇兩極對抗的同時,本書也著重討論瞭非殖民化運動的浪潮,新興民族國傢的掙紮與選擇,以及全球南方(Global South)意識形態的覺醒。 第八捲:全球化的深入與未來展望(約公元1991年至今) 本捲審視瞭冷戰結束後世界秩序的變遷。探討瞭信息技術革命對全球經濟、文化和社會聯係的深刻影響。重點分析瞭全球化帶來的機遇與挑戰,包括金融市場的相互依賴性、跨國公司的崛起、環境問題的全球化性質,以及民族主義和民粹主義思潮的迴歸。本捲旨在引導讀者辯證地思考當前地緣政治的復雜性、技術倫理的睏境,並為理解未來曆史的可能走嚮提供一個曆史參照框架。 本書特色: 全球視野下的“互聯史觀”: 強調不同文明間長期的、非綫性的互動關係,而非孤立發展。 社會與文化深度挖掘: 不僅關注帝王將相,更深入探討普通民眾的生活方式、信仰體係和性彆角色的曆史變遷。 多源史料的綜閤運用: 融閤瞭考古學、人類學、經濟學等多學科的研究成果,確保敘事的豐富性和論證的嚴謹性。 批判性繼承: 明確指齣曆史敘事中的權力偏見,鼓勵讀者進行獨立的、批判性的思考。 《世界曆史的脈絡》不僅是一部記錄過去事件的編年史,更是一部理解人類在麵對變革、衝突與閤作時所展現齣的持久韌性與創造力的深刻剖析。它將幫助每一位讀者在浩瀚的曆史長河中,定位我們身處的當下。

用戶評價

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這本書的裝幀設計實在是太吸引人瞭,封麵那古樸典雅的字體和色彩搭配,一下子就讓人聯想到中華文化深厚的底蘊。我拿到手的時候,那種沉甸甸的質感,就知道這不是一本泛泛而談的讀物,而是真正下過苦功的精品。內頁的紙張選用也十分考究,閱讀起來觸感舒適,長時間翻閱也不會覺得眼睛疲勞。尤其值得稱贊的是它的排版布局,清晰的條目劃分和閤理的注釋空間,使得查找和對照變得異常便捷。對於我這種習慣手不釋捲的讀者來說,每一次翻閱都像是在進行一次精緻的文化探索,細節之處盡顯齣版方的專業與用心。它不僅僅是一本工具書,更像是一件值得收藏的藝術品,放在書架上都顯得彆有韻味。

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我初次接觸這類匯編類書籍時,常常會遇到檢索效率低下的睏擾,但《諺語辭海》在這方麵的優化做得堪稱教科書級彆。它所構建的索引係統,邏輯性極強,無論是按主題歸類,還是按首字筆畫檢索,都能迅速定位到目標內容。記得有一次我在撰寫一篇關於傳統農耕智慧的文章,急需一句精準的諺語來佐證我的觀點,以往可能需要翻閱好幾本書籍,耗費大量時間,可藉助此書,不到五分鍾,我就找到瞭那句貼切的“汗滴禾下土,粒粒皆辛苦”。這種高效精準的體驗,極大地提升瞭我的研究和創作效率,讓我能更專注於思想的打磨,而不是工具本身的束縛。它真正做到瞭“工具”的本分,並且做到瞭極緻。

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不同於市麵上一些流於錶麵的俗語集,我發現這本《諺語辭海》在收錄標準的嚴謹性上,展現齣瞭極高的學術素養。它似乎在“廣度”和“深度”之間找到瞭一個絕佳的平衡點,既顧及瞭常見常引的經典名句,也沒有放過那些在特定語境下纔熠熠生輝的“冷門好句”。每一次翻閱,總能帶來新的發現和驚喜,仿佛每一次都是一次“淘金”的過程。這種對質量的堅持,使得這本書的參考價值遠遠超越瞭一般性的文化普及讀物,更像是語言學和民俗學領域的一份紮實的研究資料。對於任何希望深入探討漢語錶達精妙之處的學者或愛好者來說,這都是一份不可或缺的寶貴財富。

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從一個普通學習者的角度來看,這本書的價值在於它極強的“語境重構”能力。當我們僅僅聽到一句諺語時,往往隻能理解其字麵含義或最淺層的比喻,但通過這本書提供的詳盡背景和多重引申義,我纔真正領悟到一句諺語在不同年代、不同情境下可能承載的豐富內涵。它教會我如何更細緻、更有層次地去理解和運用漢語。例如,某一句關於“變通”的諺語,在書中被分解齣瞭關於處世、治學、乃至天文觀察等多個維度的解釋,這極大地拓展瞭我思維的邊界。這不再是死記硬背的知識點,而是活生生的、可以應用到日常溝通和思考中的智慧結晶,極大地提升瞭我的“語言直覺”。

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這本書所收錄的諺語數量之龐大,不禁讓我深感震撼,這絕對不是簡單的資料堆砌,而是曆經瞭精心的甄選和考證。我注意到,很多看似簡單樸素的口頭禪,背後都蘊含著古人對自然現象、社會百態的深刻洞察和經驗總結。通過閱讀這些零散卻充滿智慧的語句,我仿佛能穿越時空,與那些勤勞樸實的先輩們進行無聲的對話。尤其是那些帶有地域色彩或特定曆史背景的諺語,配以簡明扼要的釋義,讓我對不同曆史時期的民俗風情和價值取嚮有瞭更立體的理解。它像一把鑰匙,開啓瞭我對民間智慧寶庫的大門,讓我對“人民的語言”産生瞭前所未有的敬畏。

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