熊继柏讲《内经》(增订版) 熊继柏 主编 内经的理论体系，基本学术思想 2016-08 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

商品参数

熊继柏讲《内经》(增订版)
	定价	45.00
	出版社	湖南科学技术出版社
	版次	1
	出版时间	2016-08-01
	开本	32开
	作者	熊继柏
	装帧	平装
	页数
	字数
	ISBN编码	9787535779021

内容介绍

本书共分二篇十一章，涵盖内经的理论体系，基本学术思想，其中包括阴阳五行学说，脏象学说，经络学说，病因病机学说等等，并有原文选讲以供学习。

媒体评论

编辑推荐

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★ 著名草根中医名家
★ 湖南中医药大学讲授内经二十年的经验之作

目录

概论
一、《内经》的成书（）
1.《内经》的书名（）
2.《内经》的作者（）
二、《内经》的理论体系（）
1.阴阳五行学说（）
2.藏象学说（）
3.经络学说（）
4.病因病机学说（）
5.病证学说（）
6.诊法学说（）
7.学说（）
8.针刺学说（）
9.养生学说（）
10.运气学说（）
三、《内经》的基本学术思想（）
1.唯物辩证观思想（）
2.统一整体观思想（）
3.物质恒动观思想（）
四、学习《内经》的方法（）
1.辨释文义，明确医理（）
2.审察异同，综合分析（）
3.把握理论，联系实际（）
4.参阅注本，融贯领会（）
上篇《内经》理论精要
章人与自然（）
一、生命的唯物观（）
二、天人的相应观（）
1�蔽逶嗌�理病理与四时阴阳五行之气相应（）
2�比颂寰�脉之气与四时阴阳相应（）
3�比颂逅�液输布与气候寒暑相应（）
4�比颂迤�血盛衰与日月盈虚相应（）
5�比颂逖羝�消长与昼夜阴阳相应（）
6�比颂逵�卫运行与昼夜阴阳相应（）
第二章阴阳五行学说（）
一、阴阳的总纲（）
二、阴阳学说的基本内容（）
1�倍粤⒂牖ジ�（）
2�毕�长与转化（）
3�鄙�降与出入（）
三、阴阳学说在医学上的应用（）
1�鄙�理方面（）
2�辈±矸矫妫ǎ�
3�闭锒戏矫妫ǎ�
4�币┪镄阅芊矫妫ǎ�
四、五行学说的基本内容（）
1�毕嗌�与相克（）
2�毕喑擞胂辔辏ǎ�
五、五行学说在医学上的应用（）
1�彼得魑逶喙叵担ǎ�
2�比鲜都膊〈�变（）
3�泵魅肺逍兄�治（）
第三章脏象学说（）
一、五脏六腑的功能特点（）
二、脏腑与形体组织及四时阴阳的关系（）
三、五脏与五官、九窍的配合关系（）
四、五脏化五液，恶五气（）
五、三焦及四海（）
六、人体精、气、神的概念（）
七、六气的功能及生成（）
八、饮食精微的吸收与输布（）
九、人的生长壮老规律（）
十、人的体质分类（）
第四章经络学说（）
一、十二经脉的走向规律及其表里关系（）
二、十二经脉的气血多少（）
三、十二经脉的主要循行部位（）
四、奇经八脉的循行和主病（）
1�倍铰觯ǎ�
2�比温觯ǎ�
3�背迓觯ǎ�
4�贝�脉、脉、维脉（）
第五章病因病机学说（）
一、病因分类（）
二、病因特点（）
1�绷�淫邪气的致病特点（）
2�币唣菪捌�的致病特点（）
3�逼咔楣�度的致病特点（）
4�币�食、起居失宜的致病特点（）
三、发病机制（）
1�绷叫橄嗟茫�乃客其形（）
2�惫市跋嘞�，因加而发（）
3�庇虑雍癖。�因形而病（）
四、病机纲要（）
1�蔽逶嗔�气病机（）
2�币跹艉�热病机（）
3�毙罢�虚实病机（）
4�逼�血营卫病机（）
五、疾病传变（）
1�北砝镌喔�传变（）
2�焙�热虚实转移（）
第六章病证学说（）
一、风病、伤寒、温热病的证候及特点（）
1�狈绮。ǎ�
2�鄙撕�（）
3�蔽氯炔。ǎ�
二、咳、喘、消瘅、痹证、痿证、厥证、痛证、胀病、积聚、癫狂痫
的病因病机及辨证（）
1�笨人裕ǎ�
2�贝�证（）
3�毕�瘅（）
4�北灾ぃǎ�
5�别糁ぃǎ�
6�必手ぃǎ�
7�蓖粗ぃǎ�
8�闭筒。ǎ�
9�被�聚（）
10�瘪病⒖瘛�痫（）
三、痈疽病的病因病机及辨证（）
第七章诊法学说（）
一、诊法纲要（）
1�辈焐�按脉，先别阴阳（）
2�彼恼锖喜危�全面诊察（）
二、切脉大法（）
1�鼻新龅牟课唬ǎ�
2�闭锫龅囊�求（）
3�辈饴龅闹潦�（）
4�辈炻龅奈钙�（）
5�甭鱿蟮闹鞑。ǎ�
6�甭龊纤氖币跹簦ǎ�
7�甭龊喜≈ひ跹簦ǎ�
三、望诊要点（）
1�辈觳课唬�辨脏腑（）
2�辈焐裆�，观成败（）
3�辈煨翁�，测病变（）
四、闻诊、问诊（）
1�碧�声音，嗅气味（）
2�蔽什∏椋�审病因（）
第八章学说（）
一、平调阴阳（）
1�毖舨≈我酰�阴病治阳（）
2�弊乘�补阴，益火补阳（）
二、补虚泻实（）
三、明辨标本（）
1�敝伪姹瓯荆�关键在于治本（）
2�苯鞑旒渖酰�间者并行，甚者独行（）
3�蹦谕庀啻�，先治其本（）
四、正治反治（）
五、三因制宜（）
1�币蚴笔┲危ǎ�
2�币虻厥┲危ǎ�
3�币蛉耸┲危ǎ�
六、治未病（）
1�蔽床∠确溃ǎ�
2�敝尾∶妊浚ǎ�
3�贝�衰而刺（）
4�奔炔》辣洌ǎ�
七、五脏用药（）
1�蔽逦兜乃�入所用（）
2�蔽逶嗟目嘤�补泻（）
八、精神（）
1�弊Ｓ芍尾。ǎ�
2�币郧橹魄椋ǎ�
3�钡家�气功（）
九、一十三方（）
第九章针刺学说（）
一、治神调气（）
二、取穴原则（）
1�毖�经取穴（）
2�本植咳⊙ǎǎ�
3�彼嬷と⊙ǎǎ�
4�币蚴比⊙ǎǎ�
三、针刺大法（）
1�薄豆僬搿分罘ǎǎ�
2�闭氪滩剐海ǎ�
四、刺禁要点（）
1�苯�刺内脏及诸要害部位（）
2�苯�刺五夺、五逆及热病九危候（）
3�苯�刺饥饱劳怒者（）
第十章养生学说（）
一、恬虚无，精神内守（）
二、春夏养阳，秋冬养阴（）
三、虚邪贼风，避之有时（）
四、食饮有节，起居有常（）
第十一章运气学说（）
一、干支甲子（）
1�碧旄傻刂У囊跹舴质簦ǎ�
2�碧旄傻刂У奈逍蟹质簦ǎ�
二、运气推演（）
1�蔽逶耍ǎ�
2�绷�气（）
3�痹似�结合（）
三、运气测病（）
1�币荒甑脑似�常规对发病的影响（）
2�彼暝说奶�过不及对发病的影响（）
3�彼咎煊朐谌�之气对发病的影响（）
下篇《内经》原文选讲
《素问》原文选讲（）
上古天真论篇（）
四气调神大论篇第二（）
生气通天论篇第三（）
阴阳应象大论篇第五（节选）（）
灵兰秘典论篇第八（节选）（）
六节藏象论篇第九（节选）（）
五藏别论篇第十一（）
异法方宜论篇第十二（）
汤液醪醴论篇第十四（）
脉要精微论篇第十七（节选）（）
平人气象论篇第十八（节选）（）
经脉别论篇第二十一（节选）（）
宣明五气篇第二十三（）
太阴阳明论篇第二十九（）
热论篇第三十一（）
评热病论篇第三十三（）
逆调论篇第三十四（）
咳论篇第三十八（）
举痛论篇第三十九（）
痹论篇第四十三（）
痿论篇第四十四（）
奇病论篇第四十七（）
至真要大论篇第七十四（节选）（）
《灵枢》原文选讲（）
本神第八（）
营卫生会第十八（）
决气第三十（）
五变第四十六（）
水胀第五十七（）
百病始生第六十六（节选）（）
邪客第七十一（节选）（）
附录主要参考书目（）

《黄帝内经》：千古医道之源，生命智慧之钥 溯源与传承 《黄帝内经》，这部被誉为“医家之宗”、“医学之父”的旷世巨著，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在中国传统医学的史册中。它并非一人一时之作，而是汇集了先秦至汉代数百年间，无数医家、学者智慧的结晶。其成书年代虽有争议，但其所蕴含的深邃思想和系统理论，早已成为中华医学发展的基石，至今仍指引着无数医者探索生命的奥秘。 《内经》以问答体形式，虚构了黄帝与岐伯、雷公等古代名医之间的对话，围绕着“道”、“天地”、“阴阳”、“五行”、“脏腑”、“经络”、“病因”、“诊法”、“治则”、“养生”等一系列核心概念，构建了一个博大精深、自成一体的理论体系。它所阐述的不仅是关于疾病的认识和治疗方法，更是对生命本质、人体与自然界关系的深刻洞察，以及一套如何顺应自然、调养身心以达到健康长寿的生活智慧。 理论体系的宏伟蓝图 《内经》的理论体系，如同一张宏伟的地图，描绘出人体生命活动的规律，以及疾病发生的内在机制。其核心思想，可以从以下几个方面来解读： 天人合一的整体观： 这是《内经》思想的灵魂。它强调人与自然的相互依存、相互影响。人是自然界的一部分，必须遵循自然界的规律才能生存和发展。季节的变化、昼夜的交替、风雨寒暑的更迭，都会直接或间接地影响人体的生理功能和病理变化。《内经》认为，人体内部的脏腑、气血、经络也如同自然界一样，存在着阴阳消长、五行生克的关系，构成一个有机的整体。这种整体观，打破了将人体视为孤立器官集合的观点，为中医认识生命、诊断疾病、制定治疗方案提供了根本性的指导。 阴阳学说的深刻应用： 阴阳，是《内经》认识世界、解释生命最基本的哲学范畴。《内经》认为，宇宙万物，包括人体，都包含着相互对立又相互依存的阴阳两个方面。人体的生理功能，如升降、呼吸、排泄，都可以用阴阳来概括；人体的组织结构，如形体、脏腑、皮毛，也各有阴阳属性。疾病的发生，也是阴阳失衡的结果，如阳盛则热，阴盛则寒。治疗的目的，就是要通过各种方法，恢复人体的阴阳平衡。《内经》对阴阳的阐述，贯穿于生理、病理、诊断、治疗的各个方面，是理解中医理论不可逾越的关键。 五行学说的精妙阐释： 金、木、水、火、土，这五种物质的特性及其相生相克的关系，《内经》巧妙地将其与人体的脏腑、情志、时序等联系起来，构成了“五行配五脏”的理论。《内经》认为，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。这五脏之间，如同五行一般，存在着相生（如木生火，火生土）和相克（如木克土，土克水）的动态平衡。这种联系，不仅解释了不同脏腑之间的生理功能协同和相互制约，更揭示了某一脏腑的病变，如何通过五行传导，影响到其他脏腑，从而形成复杂的病证。《内经》利用五行学说，构建了一个宏观而精密的脏腑生理病理模型。 脏腑经络的物质基础与运行体系： 《内经》对人体的脏腑（心、肝、脾、肺、肾等）进行了详细的解剖和功能描述，不仅指出了它们的生理作用，更阐述了它们的病理变化。《内经》认为，脏腑并非孤立存在，而是通过经络这个遍布全身的通道网络相互联系，形成一个统一的整体。经络是气血运行的通道，也是脏腑之间的桥梁。气血在经络中循行不息，濡养全身，维持着人体的生命活动。经络的畅通与否，直接关系到人体的健康。因此，《内经》中的针灸、推拿等疗法，很多都是基于疏通经络、调和气血的原理。 病因病机的深刻洞察： 《内经》对疾病的发生原因进行了深入的分析，将病因分为外感六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）、内伤七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）、饮食失宜、劳逸过度、外伤等。它更强调了“邪气”（致病因素）与“正气”（人体抵抗力）的相互作用，认为疾病的发生是邪气侵袭，人体正气不足，阴阳失调的结果。《内经》还提出了“病机”（疾病发生发展的机制）的概念，如“动”、“静”、“虚”、“实”、“寒”、“热”等，揭示了疾病发展的内在规律，为辨证论治奠定了基础。 基本学术思想的精髓提炼 除了上述的理论体系，《内经》的学术思想还体现在以下几个核心层面： “治未病”的预防思想： 这是《内经》最闪耀的思想光辉之一。它不只是关注疾病的治疗，更将重点放在“预防”上。认为“上工治未病，中工治已病，下工治已病”，即最高明的医生是在疾病发生之前就进行干预，使其不发生。《内经》提出的养生、调摄情志、避邪气等方法，都是为了巩固和增强人体的正气，使人体不易被外邪侵袭，从而达到“无病”的状态。这种超前的预防意识，对于现代社会追求健康的生活方式，仍然具有深刻的启示意义。 辨证论治的诊疗原则： 《内经》认为，不能一概而论地治疗疾病，而必须根据具体病人的具体情况，进行“辨证”。辨证是指通过望、闻、问、切四诊收集信息，分析疾病的性质、部位、病因、病机，从而确定疾病的“证候”。“论治”则是根据辨证的结果，选择最恰当的治疗方法，如调整阴阳、扶正祛邪、调和脏腑等。《内经》强调“异病同治”和“同病异治”，即不同的疾病可能表现出相同的病机，可以采用相同的治疗方法；而同一种疾病，由于发生在不同的人身上，或者病情发展不同，可能需要采用不同的治疗方法。这种灵活的、个体化的诊疗原则，至今仍是中医治疗疾病的根本。 精气神是生命三宝： 《内经》认为，人体的生命活动，是由“精”、“气”、“神”这三者共同维持的。“精”，包括人体的形质之精和生殖之精，是构成人体的物质基础；“气”，是指生命活动赖以进行的能量和物质的运行；“神”，是指人体的意识、思维、精神活动，是生命的高级体现。《内经》认为，这三者相互依存，相互资生，构成了一个有机的整体。精充则气足，气足则神旺。反之，精耗则气乏，气乏则神衰。因此，养生之道，就是要保精、固气、养神，使三者协调统一，才能延年益寿。 情志致病与调养： 《内经》深刻认识到情志活动与人体生理功能的关系，并将情志的异常视为重要的致病因素。喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾，它们会扰乱气机的升降，损伤脏腑的功能。《内经》提倡“情志调养”，即通过保持平和的心态，避免过度的喜怒哀乐，来维护情志的稳定，从而保护脏腑健康。这种对心理因素在疾病发生发展中作用的认识，在现代医学中也得到了广泛的印证。 结语 《黄帝内经》所构建的理论体系，其系统性、深刻性和科学性，令人叹为观止。它不仅是一部医学经典，更是一部蕴含着深刻人生智慧的哲学著作。它教导我们如何认识生命，如何与自然和谐相处，如何调养身心，如何面对疾病。时至今日，《内经》的光辉依然照耀着中国传统医学的发展道路，其博大精深的理论思想，值得我们不断地去学习、去探索、去传承。理解《内经》的理论体系和基本学术思想，不仅是学习中医的必经之路，更是认识生命、探求健康、追求幸福生活的重要指引。