9787508629353 《愛情要記仇,婚姻要僞裝》(女人,要愛得明白) 中信齣版社 尹

9787508629353 《愛情要記仇,婚姻要僞裝》(女人,要愛得明白) 中信齣版社 尹 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

尹娜 著
圖書標籤:
  • 愛情
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  • 情感
  • 女性
  • 心理
  • 成長
  • 兩性關係
  • 中信齣版社
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店鋪: 聚雅圖書專營店
齣版社: 中信齣版社
ISBN:9787508629353
商品編碼:29455621164
包裝:平裝
齣版時間:2011-10-01

具體描述

基本信息

書名:《愛情要記仇,婚姻要僞裝》(女人,要愛得明白)

定價:30.00元

作者:尹娜

齣版社:中信齣版社

齣版日期:2011-10-01

ISBN:9787508629353

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝

開本:大32開

商品重量:8.354kg

編輯推薦


這個世界上沒有不會談戀愛的女生,有的人戀愛談得轟轟烈烈卻很快熄滅;有的人用盡全力去愛,卻嚇跑瞭戀人;有的人一味隱忍,卻愛得痛苦,分得決裂;愛情其實沒有固定的摸樣,關鍵看你對待愛情的態度。
正如愛情專傢、新浪美女主編尹娜所說:你就是你的愛情,你是怎樣的人,就會擁有怎樣的愛情。要想獲得那份美好,除瞭能抓住那天賜的機緣,還需要我們用心提升自我,在戀愛中積極成長,學習對待愛情的正確方法。
愛情中,有時信任比真相更重要。
壞男人的可怕之處在於,他壞的時候有多壞,好的時候就能有多好。
戀人忽略我們的感受,是因為我們先忽略瞭自己。
戀人中*怕的不是性格差異,而是價值觀的背道而馳。

內容提要


作者從中國當代都市女性的情感問題切入,結閤心理學理論和豐富的戀愛谘詢經驗,對女性戀愛中遇到的睏惑與問題,進行瞭很符閤當今時代特點的深入分析和闡釋。
睿智理性的分析,為讀者提供瞭有效、貼切的戀愛難題解決方案,同時也對中國都市女性生活狀態做瞭精準描述,啓發更多女性從愉悅的戀愛關係中獲得進一步的人格提升和完善。

目錄


篇 再見,舊時光
愛情,沒有宿命
愛情替身
愛情有時要“記仇”
看不見的綫
沒有不會談戀愛的女生
女僕的心事
說“不”
僞裝的蝴蝶
我要把我喜歡的都給你
月亮的光環
再見,舊時光
第二篇 信任比真相更重要
愛是動詞,還是名詞
把愛情的經曆當做禮物
那些愛情教我們的事
人生的個戀人
時間知道愛情
溫柔永不過時
相愛的運氣
信任比真相更重要
專一讓愛情有深度
第三篇 半糖主義的愛情
愛情設計師
因愛成癮
半糖主義的愛情
“榜樣”的力量
過敏綜閤徵
揮霍愛人的耐性
你的愛情版圖如何畫
說“我愛你”的方式
主義者的不
要愛不要帥
要火辣,不要火暴
有時需要慢慢來
第四篇 忌妒的把戲
愛不是一件苦差事
對戀人保有好奇心
忌妒的把戲
平凡亦浪漫
讓他當一迴王子
任性可以很可愛
示弱的力量
要愛就燃燒
勇敢一點兒
屬於你的性感方式
詩意和失意
第五篇 你就是你的愛情
愛情有顆樸素的心
愛是一門藝術
你就是你的愛情
平衡的
像調製雞尾酒一樣去戀愛
像窖藏紅酒一樣保存愛

作者介紹


尹娜:新浪女性頻道執行主編,美容與服飾業界專傢,《美麗俏佳人》美容專傢,《魅力前綫》客座嘉賓。

文摘


序言



《紅樓夢》 作者:曹雪芹 著 齣版社:人民文學齣版社 ISBN:9787020000000 --- 內容提要: 《紅樓夢》,原名《石頭記》,是中國古典小說的巔峰之作,被譽為中國封建社會的百科全書。這部鴻篇巨製,以賈、史、王、薛四大傢族的興衰為背景,描繪瞭以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇為主綫的,一個貴族大傢庭由盛轉衰的宏大曆史畫捲。小說以極其細膩的筆觸,塑造瞭數百位性格鮮明的人物群像,尤其是金陵十二釵的悲劇命運,令人扼腕嘆息。 本書不僅是一部講述兒女情長的小說,更是一部深刻揭示封建禮教、宗法製度下個體生命被壓抑與摧殘的社會史詩。它通過大觀園這一理想化的“女兒國”,展現瞭那個時代貴族階層奢靡的生活、錯綜復雜的人際關係、深刻的文化內涵以及無法逃脫的宿命悲劇。小說敘事宏大,細節考究,對詩詞歌賦、園林建築、服飾飲食、醫藥蔔筮等諸多領域都有著百科全書式的展現,其思想深度和藝術成就,在中國乃至世界文學史上都占有不可替代的地位。 第一部分:太虛幻境與絳珠還淚 故事的開端,便籠罩在一層濃厚的宿命色彩之中。小說從女媧補天遺留的一塊頑石——通靈寶玉的下凡經曆講起。這塊石頭,帶著前世的記憶,投胎至鍾鳴鼎食的賈府,成為銜玉而生的賈寶玉。 與寶玉形成鮮明對照的,是寄居賈府的錶妹林黛玉。她本是西方靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草,為報答神瑛侍者(寶玉的前身)的甘露灌溉之恩,立誓要將一生的眼淚還盡。黛玉的到來,如同帶來瞭一陣清新的風,也帶來瞭無盡的愁緒。她敏感、聰慧、孤傲,與寶玉之間産生瞭一種心有靈犀的、超越世俗的深刻理解與依戀。 賈府,這座赫赫揚揚的公侯之傢,錶麵上烈火烹油、鮮花著錦,實則內部矛盾重重,危機四伏。榮國府與寜國府的日常起居、宗族往來,構成瞭故事的主要活動場所。寶玉在府中與眾多姐妹、丫鬟們一同成長,過著一種半是學問半是嬉鬧的詩意生活。 第二部分:大觀園的盛景與詩意棲居 元妃省親,是賈府權勢達到頂峰的標誌性事件。為迎接元妃迴傢,修建瞭極盡奢華的大觀園。省親之後,寶玉與黛玉、寶釵以及眾姐妹搬入園中居住。大觀園不僅是一個物理空間,更是作者構建的一個相對獨立於外界汙濁的“女兒國”理想世界。 在這個純淨的園子裏,詩社活動蓬勃開展。海棠詩社、桃花社等吟詩作對,是小說中最具文化氣息的部分。這些詩社活動,展示瞭閨閣女兒們的纔情橫溢,也反襯瞭她們被禁錮的命運。林黛玉的清冷孤絕、薛寶釵的圓融沉穩,都在詩作中得到瞭體現。 薛寶釵,作為“金玉良緣”的代錶人物,是黛玉的天然對手。她恪守封建禮教,深諳世故人情,以其端莊大氣和博學多纔贏得瞭賈府上下,尤其是長輩們的贊賞。她與寶玉之間,既有“金鎖配寶玉”的讖語暗示,也有實際生活中對寶玉行為的規勸和影響,但終究無法觸及寶玉靈魂深處的共鳴。 第三部分:命運的轉嚮與無可挽迴的衰敗 隨著時間推移,賈府的內部腐敗和外部壓力日益顯現。經濟上的入不敷齣、管理上的鬆懈混亂,以及子弟們的荒淫無度(如賈珍、賈璉的荒唐行徑),都預示著這座豪門的傾頹。 寶玉的叛逆思想與封建正統觀念的衝突愈發激烈。他鄙棄“仕途經濟”,鍾情於女兒的純潔,這種與傢族期望背道而馳的行為,最終導緻瞭他與封建正統力量的不可調和。 黛玉的敏感與“小性兒”,在府內政治鬥爭和流言蜚語中被無限放大。她與寶玉的愛情,在現實的重壓下,被視為不閤時宜的癡情。 抄檢大觀園是賈府由盛轉衰的關鍵轉摺點。這次突如其來的清洗,如同冰冷的權力之手伸入溫室,打破瞭殘存的和諧,揭示瞭封建大傢族內部的猜忌、殘酷與森嚴的等級製度,無數無辜的丫鬟遭受迫害,象徵著美好事物的凋零。 第四部分:悲劇的終局與萬艷同悲 在賈府長輩們的操控下,為瞭衝喜和延續傢族的體麵,薛寶釵最終嫁給瞭神誌恍惚的賈寶玉——這就是著名的“掉包計”。林黛玉在得知真相後,焚稿斷癡情,淚盡而亡,完成瞭她“還淚”的宿命。 寶玉在新婚之夜發現新娘並非黛玉,精神受到緻命打擊。隨後,賈府被抄傢,昔日繁華煙消雲散。在經曆瞭一切幻滅之後,寶玉最終在茫茫雪地中,選擇瞭懸崖撒手,隨一僧一道而去,遁入空門,完成瞭從“頑石”到“空”的迴歸。 藝術特色: 《紅樓夢》的敘事藝術登峰造極,結構宏大而又精緻入微,擅長用詩化的語言描摹人物的內心世界。它開創瞭中國小說現實主義與浪漫主義相結閤的典範,尤其擅長心理描寫、環境烘托和細節刻畫。小說中的判詞、讖語、夢境等元素,巧妙地預示和總結瞭人物的命運,增強瞭作品的悲劇感染力和思想深度。 思想價值: 本書深刻批判瞭封建社會的腐朽本質、宗法製度對人性的摧殘,歌頌瞭以寶黛愛情為代錶的人性解放的初步萌芽,揭示瞭“萬物皆空”的哲學思考,是中國傳統文化思想的集大成者。

用戶評價

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翻開《愛情要記仇,婚姻要僞裝》,我內心深處最隱秘的那些關於情感的睏惑,仿佛被點醒瞭一般。這本書的名字,自帶一種不容忽視的鋒芒,仿佛在對我說:“女人,你該醒醒瞭!”我常常在想,為什麼我們總是懷揣著完美的愛情夢想,卻在現實中跌跌撞撞?為什麼在步入婚姻之後,曾經的激情和浪漫,似乎總會被瑣碎和無奈所取代?“愛情要記仇”,這個說法,讓我眼前一亮。我理解的“記仇”,並非是狹隘的報復,而是一種在被傷害後,能深刻銘記,並且在未來的選擇中,能有更清晰的判斷和更堅定的立場。它是一種自我保護,也是一種成長的標記。而“婚姻要僞裝”,則挑戰瞭我一直以來對婚姻的認知。我曾認為,婚姻就應該是一場全然的坦誠,但這本書卻似乎在暗示,在某些時刻,適當地“僞裝”或許是為瞭更好地保護彼此,避免不必要的衝突,讓關係得以維係。我渴望通過這本書,能夠理解作者尹對於這些“記仇”與“僞裝”的獨特見解,從中學習如何在愛情中保持警惕,如何在婚姻中尋找平衡,最終能夠真正地“愛得明白”,成為一個更強大、更智慧的自己。

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讀完這本《愛情要記仇,婚姻要僞裝》真是讓人五味雜陳。首先,我得說,這本書給我的第一印象非常深刻,尤其是在封麵設計上,那種略帶張力的色彩搭配和字體選擇,就已經預示著這本書的內容絕非等閑之輩。當翻開扉頁,看到“女人,要愛得明白”這幾個字時,我腦海中立刻浮現齣無數關於情感的睏惑和思考。我一直覺得,在愛情和婚姻的這場修行裏,我們常常過於理想化,寄希望於一種純粹、無暇的完美狀態,卻忽略瞭現實生活中那些復雜的人性,以及伴隨而來的各種摩擦和挑戰。這本書似乎正是瞄準瞭這一點,它不像市麵上許多泛濫的情感讀物那樣,一味地鼓吹浪漫與甜蜜,而是直麵那些令人不適卻又真實存在的問題。我特彆好奇作者尹是如何在字裏行間剖析這些“記仇”與“僞裝”的,是冷酷的現實主義,還是帶有某種解構式的幽默?又或者是,在揭示瞭這些陰暗麵之後,又提供瞭一條通往成熟與智慧的道路?我期待著在閱讀的過程中,能被書中那些犀利的觀點所觸動,也能在那些看似“殘酷”的論斷中,找到屬於自己的那份清醒與釋然,最終學會如何更聰明地去愛,更堅韌地去麵對婚姻中的種種不確定性。

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這本書的書名,初看之下,帶著一股子“不好惹”的勁頭,讓我忍不住想要一探究竟。《愛情要記仇,婚姻要僞裝》,這不僅僅是簡單的文字堆砌,它像是一句充滿力量的宣言,直指現代人在情感關係中最容易忽視的現實痛點。我尤其對“記仇”這兩個字感到好奇,在很多人的觀念裏,愛情應該是寬容和原諒的代名詞,但這本書卻大膽地提齣“要記仇”,這讓我不禁思考,是不是在經曆瞭傷害之後,我們需要的不僅僅是原諒,更是一種對自我尊嚴的守護,一種不再輕易重復同樣錯誤的智慧?而“婚姻要僞裝”,更是打破瞭我以往對於婚姻“坦誠相見”的刻闆印象。我開始猜測,作者所謂的“僞裝”,是否是一種在現實壓力下,為瞭維持錶麵和諧而采取的策略?又或者,是一種在保護自己不被過度傷害的同時,也為對方留有餘地的成熟錶現?這本書所傳遞齣的信息,顯然不是那些甜膩的童話故事,而是更貼近我們日常生活中那些復雜而微妙的情感糾葛。我期待著能從尹的筆下,看到一種不同於以往的關於愛情和婚姻的解讀,一種更具現實意義的指導,讓我能從中獲得力量,學會如何在愛與被愛的過程中,更加清晰地認識自己,也更加聰明地處理那些可能齣現的“意外”。

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說實話,在拿起這本書之前,我對“記仇”這個詞在愛情裏的應用充滿瞭懷疑。我總覺得,愛應該是寬容和包容的,記仇似乎與愛的本質背道而馳。然而,這本書的名字卻大膽地將兩者聯係在一起,這引起瞭我極大的好奇心。我很好奇,作者尹是如何解讀這種“記仇”的?它是否意味著一種警惕,一種不再輕易被傷害的自我保護機製?或者,是一種在經曆過背叛和失望後,對自我價值的重新肯定?我傾嚮於認為,這裏的“記仇”並非是狹隘的報復心理,而更可能是一種深刻的自我反思和成長。它提醒著我們,在付齣真情的同時,也要保留一份清醒的自我意識,不被盲目的愛衝昏頭腦。而“婚姻要僞裝”,這個說法則更具顛覆性。在我看來,婚姻不應該是虛僞的舞颱,而是彼此坦誠的港灣。但這本書似乎在挑戰這種傳統認知。我揣測,作者所謂的“僞裝”,或許並非是欺騙,而是一種在維護關係和諧與個人尊嚴之間尋求平衡的智慧。它可能是在告誡我們,不是所有的事情都需要赤裸裸地攤開,也不是所有的感受都必須直白地錶達。或許,在某些時刻,適當地“僞裝”是為瞭更好地保護彼此,避免不必要的衝突,從而讓愛情和婚姻能夠更長久地延續。我非常期待這本書能為我揭示這些“記仇”與“僞裝”背後更深層次的含義。

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拿到《愛情要記仇,婚姻要僞裝》這本書,立刻被那鮮明的書名所吸引。我曾無數次在情感的迷霧中掙紮,為那些不被理解的付齣感到委屈,為那些看似牢固的關係中潛藏的危機而憂慮。這本書的標題,像一把銳利的鑰匙,似乎能精準地撥開我心中那些糾結的疙瘩。我一直在思考,為什麼在愛情裏,我們常常在付齣之後,反而讓自己變得更加脆弱?為什麼在婚姻這個看似最應該堅實的堡壘裏,卻可能隱藏著無數需要用“僞裝”來維係的脆弱?尹這個名字,我之前在一些關於兩性關係的書籍中也曾見過,她似乎總能用一種直擊人心的語言,道齣女性在情感中所麵臨的真實睏境。我期待這本書能帶領我走進一個全新的視角,去理解那些“記仇”並非是小肚雞腸,而是對自我價值的捍衛;去領悟那些“僞裝”並非是欺騙,而是維護關係的一種高級智慧。我渴望從中找到方法,學會如何在愛中保持清醒,如何在婚姻中不失自我,最終能夠愛得更明白,活得更通透。這本書帶來的衝擊感,就像在平靜的水麵投下一顆石子,激起瞭我內心深處的漣漪,讓我迫不及待想要探尋其中的奧秘。

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