发表于2024-12-05
陈中浙,别名陈南璋,1969年12月生于浙江温州永嘉,哲学博士,现为中共中央党校哲学部教授、博士生导师,中国书法家协会理事、学术委员会委员,中国美术家协会理事,中国文艺评论家协会理事,西泠印社社员。菩有《一超直入如来地:董其昌书画中的禅意》《应无所住而生其心:惠能的世界》等。
绪论 从“民抄董宦”说起
**章 “一超直入如来地”——董其昌为何引禅入书画
**节 引禅入书画的社会政治需要
一书画之道“与政通矣”
二“世波虽险,以高流冲之”
三“势使之然也”
第二节 接受禅宗的理性自觉
一“学禅定以求心安”
二“沉酣《内典》,参究宗乘”
三“生平宦路升沉,皆以禅悦消融”
第二章 “以禅论画,南北分宗”——董其昌如何引禅入书画
**节 以禅宗“南北”论构建画统
一“一扫山水积习”
二“以禅论画,南北分宗”
第二节 以禅宗精神确立书画观
一“以画为寄,以画为乐”
二“大雅平淡,关乎神明”
三“简易高人意”
四“作书*要泯没棱痕”
第三章 “妙在能合,神在能离”——董其昌引禅入书画的具体表现
**节 “顿悟成佛”式的习书作画
一“岂有舍古法而**者乎”
二“集其大成,自出机轴”
三“妙在能合,神在能离”
第二节 “渐近自然,故是禅法”的创作理念
一“随意拈笔”
二“自成体势”
三“虚实互用”
第四章 “参活句勿参死句”——董其昌引禅入书画产生的影响
**节 引禅入书画引发的讨论
一“袭取”与“误入”
二“捏造”与“言之有理”
第二节 引禅人书画产生的影响
一“传其遗法,各见其能”
二“海内翕然从之”
三“以草野之笔,日达于**之前”
结论 “以艺臻道”
图版目录
参考文献
后记
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