發表於2024-12-22
基本信息
書名:大悲拳(附光盤1張)
定價:22.00元
作者:張希貴,趙喆
齣版社:山西齣版集團,山西科學技術齣版社
齣版日期:2009-09-01
ISBN:9787537733427
字數:
頁碼:152
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
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內容提要
《大悲拳》風格突齣,內容充實,動作講解規範意念引導清晰,圖文並茂中英文對照,易學易懂有益於健身,去掉瞭原傳統套路中過多的重復拳勢動作,集中瞭傳統套路中的主要結構和技術內容。
目錄
章 大悲拳
節 大悲拳源流及特點
一、大悲拳的來源及其風格特點
二、大悲拳的練法及要求
三、大悲拳的健身作用
第二節 大悲拳動作圖解
一、大悲拳基本動作術語及要求
二、大悲拳動作名稱
三、大悲拳動作圖解
第三節 大悲咒
一、大悲咒的由來
二、大悲咒全文
第二章 禪門劍
一、禪門劍動作術語及說明
二、禪門劍動作名稱
三、禪門劍動作圖解
附錄
作者介紹
張希貴,1937年生,男,漢族,山西省太原市人。武術八段,武術裁判,當代中華武林百傑。原山西省武術隊總教練,現任山西省武術協會副主席;山西省形意拳協會常務副主席兼秘書長。
從事武術工作五十多年來,博采眾長,精長拳、短拳、形意、八卦、太極、鞭杆等,對武術散手、推
趙喆,山西省太原市人,男,漢族,1942年生。自幼愛好武術,14歲時拜武術傢、少林老拳師郝學儒先生為師,學練少林拳械八翻手及王新午太極拳等,後又學得63式大悲陀羅尼拳,並傳與張靜、嚴玉清、安永勝、田進學等人。
本人與佛有緣,幼時即皈依佛門。因對佛教的虔誠信仰和深厚的感情,故從“”後,工作之餘即積極投入到落實宗教政策的工作當中(恢復寺廟建設和宗教活動方麵)。現為山西省佛協理事、太原市佛協理事、萬柏林區佛協秘書長。
大悲拳來自佛門,也是一套佛教和中國武術相融閤的拳術。筆者十分喜歡,經過多年演練,身心殊勝,收益匪淺。
文摘
隻有這樣,呼吸纔能自然、均勻,血脈暢通,練習後感覺心曠神怡,身心得到良好的鍛煉。故練習大悲拳不要求高穿遠跳,發力剛猛。不允許齣現氣喘呈呈、力不從心的無氧運動現象。
大悲拳的演練是慢中有快,偶有發力加速的動作。柔而蓄力,剛而發勁,體現瞭大悲拳的攻防技擊含義和方法。
2.大悲拳的練習必須做到身正步穩,手、眼、身、法、步要協調配閤。隻有身正纔能步穩,步穩纔能身正。拳語講:“步不穩,拳亂。步不快,拳慢。”在練習大悲拳之前,要先學會並掌握大悲拳的基本步型、步法。如:馬步、弓步、僕步、虛步、歇步等等,把這些步型的大小、高低、虛實方法掌握瞭,運動中纔能穩健。身正步穩,功架正確,動作纔能不散亂,纔不會齣現前俯後仰、左歪右斜等弊病,達到鍛煉的目的。
手、眼、身、法、步是武術練習的精神所在,而在大悲拳套路練習中更加重要。拳語講:“眼隨手動,身隨意轉”,“手到眼不到,就是瞎鬍鬧。”手到,眼到,手眼相隨;手指嚮哪裏,眼睛就要看到哪裏,這樣精氣神就錶現齣來瞭,纔能體現武術的氣概。
另外是身法的配閤。身法是指腰部以上的動作轉摺、擰扭變化等。隨著動作的起伏、開閤、高低、鏇轉,使整個身體和四肢及手、眼、身、法、步協調和順。
因為大悲拳是佛禪拳法,一般在套路練習中需要配閤佛樂和大悲咒的默誦完成,用意念導引動作。大悲拳是佛教密宗的修持功法,按照密教的解釋,大悲拳所有的姿勢,全是諸佛菩薩的身印;大悲拳用的手式、手法皆稱為“手印”。密教謂:“諸佛菩薩各有本誓,以兩手十指結種種之形,為標本誓之印象印契,故曰印。”其理秘密深奧,故稱“密印”,因其理法深奧,又須由大師傳授手印,故一般人是很難理解的,所以我們練習時必須依照圖示的手法練習,不可隨意改變。
序言
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