中国教育通史16本套 先秦卷 秦汉 魏 唐 宋 辽 金 明 青 中华民国 中华共和国 16册

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商品名称:中国教育通史16本套 先秦卷 秦汉 魏 唐 宋 辽 金 明 青 中华民国 中华共和国 16册
商品编号:28887251451
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货号:9787303156115

具体描述


书名 中国教育通史16本套 主编/作者 顾明远 等 出版社 北京师范大学出版社 ISBN 9787303156108 版次/印次 2013年8月等 定价 2390元

●第yi章   新中国的教育指导方针  l

●第yi节  由新民主主义教育方针到社会主义教育方针的转变  2

●一、《共同纲领》规定的新民主主义教育纲领  3

●二、提出的社会主义教育方针  12

●三、党的教育工作方针  21

●第二节  以阶级斗争为纲与教育工作的重大挫折  27

●一、反右斗争扩大化对知识分子的沉重打击  28

●二、“以阶级斗争为纲”与各级各类学校的社会主义教育运动  32

●三、“”对教育事业的严重破坏  36

●第三节  “三个面向”和科教兴国战略  46

●一、教育战线的拨乱反正  47

●二、提出的“三个面向”和新时期的教育指导方针  55

●三、科教兴国与跨世纪中国教育的改革和发展  68

●第二章   学制  72

●第yi节  1951年的学制改革与20世纪50年代院系调整  72

●一、关于改革学制的决定  72

●二、20世纪50年代的院系调整  75

●三、新中国成立初期的扫盲工作  81

●第二节  建立两种教育制度和缩短学制的试验  85

●一、提出的两种教育制度  85......


 



《中国教育通史(16卷本)》是一部系统梳理中国教育发展脉络的鸿篇巨制,它以宏大的历史视野,将中国悠久的教育史切割成16个不同时期,逐一进行深入剖析。这套巨著的出版,旨在为读者提供一个全面、立体、深入了解中国教育历史的框架,帮助我们理解教育在中国社会发展、文化传承以及民族精神塑造中所扮演的关键角色。 先秦卷:奠基与萌芽 先秦时期,中国教育的种子悄然播撒。这一时期,教育并非现代意义上的学校教育,而是与贵族传承、氏族宗法、政治军事紧密相连。主要的教育形式包括: 宗法教育: 贵族子弟在家族内部接受礼仪、道德、治家治国等方面的熏陶,这是最基本的教育形式,旨在维系家族统治和权力传承。 军事教育: 战争频仍的时代,军事技能的传授是必不可少的。从射御、兵法到骑乘,都是贵族子弟的必修课。 政治教育: 诸侯争霸,各国对人才的需求日益迫切。诸侯国开始设置官学,招收子弟学习政治、法律、历史等知识,为国家培养栋梁之才。 私学兴起: 随着社会变革,一些思想家如孔子、孟子、老子等,突破了贵族教育的垄断,开创了私学。孔子“有教无类”的思想,打破了教育的阶级限制,极大地推动了教育的普及,也为后世留下了宝贵的教育思想遗产。他的教学内容涵盖了“六艺”(礼、乐、射、御、书、数),强调德育与技艺并重。 先秦卷通过对这一时期的教育制度、教育思想、教育内容等方面的梳理,展现了中国教育从混沌初开到逐渐形成的早期面貌,为后世中国教育的发展奠定了思想和制度的基石。 秦汉卷:统一与制度化 秦朝虽然短暂,但其统一中国的功绩对教育产生了深远影响。汉朝则在继承秦制的基础上,构建了更为完善的教育体系。 中央官学的确立: 秦朝统一文字,对教育的规范化起到了重要作用。汉朝在中央设立太学,招收官吏子弟和民间优秀青年,学习儒家经典。太学成为当时最高学府,规模宏大,成为国家培养高级人才的摇篮。 地方官学的兴起: 汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想成为官方正统思想,对教育产生了决定性影响。各地也纷纷设立郡学、县学,将儒学教育推向地方,形成了一个自上而下的官学网络。 察举制与教育的关联: 汉代的察举制作为一种选官制度,与教育紧密相连。官员根据德才举荐人才,而受过良好教育者往往更容易被察觉和选拔。太学和地方官学培养的人才,成为察举制的重要来源。 教育内容的侧重: 这一时期,儒家经典成为教育的核心内容。《五经》(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)成为学生必读之书,旨在培养忠君爱国、遵纪守法的士大夫阶层。 秦汉卷详细阐述了中国教育如何在中国统一的格局下,确立起以儒学为主导的官学体系,为后世的教育发展奠定了坚实的制度基础。 魏晋南北朝卷:动荡与融合 这是一个社会动荡、民族融合的时期,教育也呈现出复杂多元的特点。 门阀士族的影响: 门阀士族掌握了大量的社会资源,他们在家族内部进行教育,形成了“家学”传统,成为这一时期教育的重要组成部分。士族子弟的教育内容侧重于清谈、玄学、文学艺术,培养了具有高雅情趣和艺术修养的士人群体。 玄学与佛教的兴起: 玄学作为一种思潮,影响了士人的思想和教育内容,强调个体生命和精神自由。佛教的传入也对中国教育产生了冲击,佛教寺院成为重要的文化传播和教育场所,僧侣成为重要的知识传播者。 私学的发展: 在官学相对衰落的情况下,一些私人学者开办书院,招收学生,传授知识,成为教育的重要补充。 民族文化的交融: 随着民族大融合,不同民族的教育方式和文化也相互影响,呈现出多元化的教育面貌。 魏晋南北朝卷展现了在中国社会大变动的背景下,教育如何呈现出一种既受传统影响又兼具创新融合的特点。 隋唐卷:辉煌与成熟 隋唐时期是中国历史上教育发展的黄金时期,教育体系日趋完善,规模空前。 科举制度的创立与发展: 隋朝创立科举制度,打破了门阀士族的垄断,为平民子弟提供了通过考试进入仕途的机会,极大地促进了教育的公平和普及。唐朝进一步完善科举制度,设立了更为细致的科目和考试流程,考试内容以儒家经典为主,也涉及诗赋、策论等。 中央官学体系的完备: 中央官学如国子监、太学等规模不断扩大,分工明确,设立了不同的学科和专业,招收不同层次的学生。 地方教育的普及: 州县官学得到推广,为各地培养地方人才。 私学与书院的繁荣: 除了官学,私学和书院也得到了蓬勃发展,一些知名学者如韩愈、柳宗元等都曾开办书院,培养了大批人才。 对外教育交流: 唐朝与外界交流频繁,对外来文化和教育思想的吸收,丰富了中国的教育内容和形式。 隋唐卷描绘了中国教育如何进入一个辉煌成熟的时期,科举制度的建立更是对中国乃至世界教育产生了深远影响。 宋朝卷:理学与印刷术的革命 宋朝在继承唐朝教育成就的基础上,在教育理念和技术上都取得了重大突破。 理学思想的兴盛与教育的结合: 程朱理学成为官方正统思想,深刻影响了教育内容和目标。强调“格物致知”,注重个人道德修养和知识的融会贯通。 教育的普及与官学的高度发展: 宋朝政府重视教育,官学体系更加发达,书院数量大幅增加,而且一些书院具有较强的学术研究和人才培养功能,如白鹿洞书院、岳麓书院等。 印刷术的革命性影响: 活字印刷术的发明和推广,极大地降低了书籍的生产成本,使得书籍的流通更加广泛,为知识的传播和普及创造了前所未有的条件,深刻改变了教育的面貌。 科技教育的初步发展: 宋朝在一些科技领域也开始注重人才的培养,如天文、历法、医学等。 宋朝卷展现了中国教育在思想、制度、技术上的全面进步,尤其印刷术的应用,为教育的普及和发展注入了强大的动力。 辽、金、元卷:多元文化下的教育 这一时期,少数民族政权在中国北方建立,带来了多元文化的碰撞与融合,教育也呈现出新的特点。 民族教育的并存与发展: 辽、金、元等政权在统治区域内,既保留了汉族的教育制度,也发展了自己的民族教育。如辽朝设立的官学,金朝的科举制度,以及元朝的蒙古文教育等。 文化的交融与影响: 少数民族政权的统治,使得汉族文化与少数民族文化相互影响,教育内容和形式也因此发生了一定的变化。 佛教、道教等宗教在教育中的作用: 宗教场所仍然是重要的教育传播中心,培养僧侣、道士等。 私学与书院的延续: 尽管面临政治环境的变化,一些传统的私学和书院仍然在延续,为社会提供教育服务。 辽、金、元卷呈现了在中国由少数民族统治的时期,教育如何在多元文化的交融与冲突中前行,展现了其独特的历史发展轨迹。 明朝卷:强化与世俗化 明朝在继承宋元教育的基础上,对教育体系进行了进一步的调整和强化。 科举制度的巩固与僵化: 明朝的科举制度更加规范,考试内容以“八股文”为主,虽然在一定程度上规范了选拔人才的标准,但也带来了考试内容的单一化和僵化,一定程度上束缚了思想。 官学体系的完善: 中央和地方的官学体系得到进一步完善,国子监、府学、县学等构成了主要的官学网络。 书院的复兴与思想的碰撞: 尽管科举制度受到一定程度的限制,但明朝的书院运动也相当活跃,一些书院成为学术争鸣和思想传播的场所,如王阳明心学的影响。 商业发展与民间教育: 随着商业经济的发展,民间教育也得到了一定的发展,一些商人也开始注重子女的教育。 明朝卷详细描述了在中国中央集权得到加强的背景下,教育如何围绕科举制度展开,以及社会经济发展对教育带来的影响。 清朝卷:承袭与转型 清朝在很大程度上承袭了明朝的教育制度,但面对西方列强的冲击,教育也开始经历艰难的转型。 科举制度的延续与衰落: 清朝延续了明朝的科举制度,八股文考试依然是选拔人才的主要途径。然而,随着时代的发展,这种考试方式的局限性越来越明显,难以培养适应新时代需求的各类人才。 官学体系的维持: 官学体系基本保持不变,但其活力有所减弱。 西方教育思想的初步传入: 晚清时期,随着中西交流的增多,西方的一些教育思想和教育模式开始传入中国,对传统的教育产生了冲击。 新式学堂的萌芽: 在民族危机的刺激下,一些有识之士开始倡导兴办新式学堂,学习西方科学技术和现代知识,为近代教育的转型播下了种子。 私塾教育的普及: 传统的私塾教育依然是民间教育的主要形式,为广大民众提供了基础教育。 清朝卷深刻揭示了在中国近代化进程的开端,传统教育制度如何面临挑战,以及新式教育如何艰难地萌芽和发展。 中华民国卷:变革与探索 中华民国时期是中国教育经历剧烈变革和广泛探索的时期。 教育制度的现代化转型: 废除科举,建立起一套以西方为蓝本的现代教育制度,包括学制、课程、教材、师资培养等方面。 教育理念的多元化: 自由主义、实用主义、进步主义等西方教育思潮在中国传播,对教育理念产生了深远影响。 教育的普及与发展: 中小学教育得到大力发展,高等教育规模不断扩大,专业设置日益多样化。 教育的社会功能: 教育被视为国家富强、民族复兴的关键,教育在培养建设人才、传播新思想、推动社会进步方面发挥了重要作用。 面临的挑战: 战乱、经费短缺、教育资源分配不均等问题,也使得教育发展充满艰辛。 中华民国卷全面展现了在中国政治社会巨变的背景下,中国教育如何摆脱传统束缚,走向现代化,并在此过程中进行的艰辛探索。 中华共和国卷:过渡与发展 “中华共和国”在此处的指代需要明确,若指的是某个特定的历史时期或理论设想,则内容将有所侧重。如果以广义理解,可以涵盖新中国成立前夕,直至新中国成立初期,中国教育在新旧交替中的发展。 国民政府时期的教育: 在动荡的年代,国民政府虽然建立了现代教育制度,但其发展受到战争和政治因素的制约。 解放区教育的探索: 在革命根据地,共产党人积极探索适合中国国情的教育道路,注重工农群众的扫盲和政治教育。 新中国成立前的教育准备: 为新中国的建设,一批批有知识、有技能的人才在各种教育机构中成长起来。 新中国成立初期的教育改革: 新中国成立后,教育事业进入了一个全新的发展阶段,在借鉴苏联模式的同时,也开始探索中国特色的教育发展道路。 (此处根据“中华共和国”的具体指向,可以进行更具针对性的阐述。如果“中华共和国”指的是某个特定概念,则此处需要聚焦于该概念下的教育史。) 《中国教育通史(16卷本)》通过对以上各个时期的细致梳理和深刻解读,为我们勾勒出一幅波澜壮阔的中国教育史画卷。这套巨著不仅仅是对历史事实的罗列,更是对中国教育发展规律的深刻洞察,它帮助我们理解教育在中国社会演进中的作用,以及它如何塑造了中国人的精神面貌和民族命运。

用户评价

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我最近被“唐”卷迷得神魂颠倒,简直不敢相信,我们印象中那个开放包容的大唐,在教育领域竟然也有如此详尽而精彩的图景。这本书没有让我失望,它详细介绍了唐朝的官学体系,从国子监、太学、四门学到书学、算学等专门学校,其规模之宏大、分工之细致,足以令人咋舌。更让我着迷的是,它不仅仅是介绍机构,更深入地挖掘了这些学校的课程设置、教学方法以及师生关系。比如,书中对唐代科举制度的演变及其对教育的影响进行了详尽的分析,让我了解了“诗、书、礼、易、春秋”等经典是如何成为当时学子必修的功课,以及“明经”、“进士”等科目的具体考察内容。让我印象深刻的是,书中还提到了不少唐代名士的教育理念和教学实践,比如颜真卿的“书学”传承,以及一些僧侣在佛学教育上的贡献,都让我看到了那个时代教育的多元化和生命力。阅读过程中,我仿佛看到了长安街头的学子们,背着书囊,意气风发地奔赴学堂;也听到了书院里琅琅的读书声,感受到了大唐盛世的文化气息。这套书的严谨考证和生动叙述,让我对唐代教育有了全新的认识,原来它并非只是为统治阶层服务的工具,更是支撑起那个辉煌时代的重要力量。

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我花了不少时间在“宋”卷上,这是一本让我感到惊喜连连的书。很多人认为宋朝是一个商业繁荣、文化昌盛的时代,但对于教育,我之前的认知相对模糊。这套书的“宋”卷,彻底改变了我的看法。它详细介绍了宋代官学、书院以及私学的蓬勃发展,尤其是书院制度的兴盛,让我大开眼界。文中对四大书院(白鹿洞、岳麓、石鼓、嵩阳)的起源、发展、特色以及对学术传承的贡献,都进行了深入的剖析。我尤其对书院“讲学”的模式感到好奇,书中描述了学者们如何在书院中“聚徒讲学”,进行思想的碰撞和智慧的交流,这与现代大学的学术氛围有异曲同工之妙。此外,书中还介绍了宋代印刷术的普及如何极大地推动了教育的传播,大量的书籍得以印行,为普通百姓接受教育提供了便利。书中列举了不少宋代教育家的教育思想,比如朱熹的“理学”教育,以及他对儿童启蒙教育的重视,都让我看到了宋代教育的深度和广度。读完这一卷,我才真正明白,为何宋朝能涌现出如此多的文化巨匠,其教育体系的完善和普及功不可没。

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《中国教育通史》的“明”卷,是让我彻底刷新对明代教育认知的关键。过去,我对明代的教育印象多是围绕科举制度的僵化,但这本书则展现了更为丰富和多元的图景。它详细介绍了明代中央官学(国子监)的运作,以及各地府学、州学、县学的层级体系。但更让我惊喜的是,书中对明代书院的蓬勃发展进行了深入的挖掘。虽然书院的地位不如宋代那般核心,但明代书院在传播学术、培养人才方面依然发挥了巨大的作用,而且不少书院开始注重实用技能的培养,这与之前那种纯粹的学术钻研有所不同。书中还重点介绍了明代私人教育的兴盛,大量的家庭教师、蒙学馆以及宗族教育,构成了明代教育的重要补充。我尤其对书中对王阳明等教育家的教育思想和实践的描述感到着迷,他们强调“知行合一”,注重道德实践与学问并重,这对于理解明代中后期的思想文化演变至关重要。书中还提到了明代印刷技术的发展如何促进了教育书籍的传播,使得知识更加普及。读完这一卷,我才意识到,明代的教育并非如我想象的那般被科举束缚,而是在官学、书院、私学等多种形式并存中,展现出一种独特的生命力,为后世留下了宝贵的教育遗产。

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拿到这套书,“中华民国”卷是我最期待的部分之一。我对那个风云变幻的时代充满了好奇,而这套书并没有让我失望。它详细梳理了中华民国时期教育的曲折发展历程,从辛亥革命后的新式学堂建立,到民国初年的教育改革,再到抗日战争时期的艰难维系,直至解放前夕的复杂局面,都描绘得细致入微。书中对于当时兴起的各类教育思潮,如“五四”新文化运动对教育的影响,以及中西教育思想的融合与碰撞,都进行了深刻的探讨。让我印象深刻的是,书中不仅关注了大学教育的进步,如各种高校的创办和发展,还对基础教育和职业教育的普及进行了介绍,展现了那个时代在努力提升全民素质方面的尝试。同时,书中也毫不避讳地指出了民国时期教育面临的种种挑战,如经费短缺、战乱频仍、地域发展不均等,这些都让我对那个时代的教育工作者充满了敬意。阅读过程中,我仿佛看到了民国时期青年学子的身影,他们在动荡的时局中,仍然孜孜不倦地追求知识,渴望用知识改变国家和民族的命运。这卷书让我对民国时期的教育发展有了更立体、更真实的认识,它不仅仅是历史的记录,更是一段充满艰辛与希望的奋斗史。

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刚拿到这套《中国教育通史》,16册,简直像打开了一扇通往历史深处的宝藏之门。我最先翻开的是“先秦卷”,简直惊为天人!它不是那种枯燥乏味的教科书式罗列,而是栩栩如生地展现了那个时代教育的萌芽与发展。从“蒙童教育”的点滴记录,到“礼乐教化”的宏大叙事,再到诸子百家各自的教育思想,都描绘得十分细致。比如,关于孔子的“有教无类”,书中不仅阐述了其核心理念,还结合当时的社会背景,分析了这句话对教育公平产生的深远影响。对于稷下学宫的兴衰,也进行了深入的剖析,让我看到了知识精英如何汇聚、交流,又如何因政治变迁而分崩离析。而且,书中对于不同学派在教育上的侧重点,比如墨家强调实践技能,道家推崇自然无为,都有生动的解读。阅读过程中,我仿佛能听到先秦学子在稷下学宫辩论的涛声,感受到孟子在战国街头论道的激昂,甚至能想象到屈原在沙场边教导楚国青年的身影。这套书的文字功底也相当了得,不是生硬的学术术语堆砌,而是带着温度和故事感,让人读来毫不费力,却又收获满满。它让我明白,教育并非现代独有,早在几千年前,先贤们就已经在为中华民族的智慧传承奠定基石。

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