城市筆記張鬆 9787547312155 東方齣版中心下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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圖書介紹

店鋪：聞知圖書專營店

齣版社：東方齣版中心

ISBN：9787547312155

商品編碼：28743822842

齣版時間：2018-01-01

圖書描述

書名	城市筆記
定價	35.00
ISBN	9787547312155
齣版社	東方齣版中心
作者	張鬆
編號	1201621154
齣版日期	2018-01-01
印刷日期	2018-01-01
版次	1
字數	133韆字
頁數	242

城市記憶CityMemories
作為集體記憶的街巷
棚戶誰傢的住房？
吊詭的裏弄保護
都市鄉愁何處存留？
拯救城市的靈魂
復古動力學
城市遺産UrbanHeritage
建築遺産保護關乎美麗中國
為什麼要保護城市遺産？
城市遺産保護要見人見物
工業遺産地區應整體復興
水鄉古鎮的遺産管理
作為鄉土建成遺産的福建土樓
雙輪驅動城市遺産保護
城市保護UrbanConservation
曆史名城保護三十五年
曆史城區的整體性保護
讓曆史街區“存活”在生活世界
遺産保護應發揮社區的作用
曆史文化名街的可持續保護
保護可持續的人居環境形式
保護讓城市更美好！
城市更新UrbanRegeneration
城市更新如何讓生活更美好？
遺産保護如何引L城市更新？
城市如何“雙修”？
“城市雙修”中的工業遺産再生
城市如何設計？
城市建築的呼喚
城市覺醒CitiesinAwaking
世博會喚醒我們的城市
城市化中的“泡沫”
城鎮化規劃與市場
土地財政帶來“建設性破壞”
“宜居城市”考
美好人居是生活本底
尋找“自然”的城市

張鬆同濟大學建築與城市規劃學院教授博士生導師國j1a注冊規劃師。主要學術兼職：中國城市規劃學會規劃曆史與理論學術委員會副主任委員中國建築學會工業建築遺産學術委員會副主任委員上海市規劃委員會城市風貌專業委員會委員 '城市規劃學刊'、'建築遺産'等雜誌編委。

普通大眾

'城市筆記'為同濟大學城市規劃係教授張鬆閱讀城市的文化隨筆也是他對中國城市保護、城市規劃進行持續研究後的感悟。作者在參與大量保護規劃設計實踐的基礎上以城市曆史文化遺産為核心來闡述城市規劃設計和遺産保護利用的意義這對於瞭解曆史城市的發展認識城市規劃和城市保護的重要性很有幫助。書中有不少敏銳的思考對於城市規劃設計、文化遺産保護等專業領域會産生積極的影響可作為城市管理、城市規劃決策者的案頭參考。

都市鄉愁何處存留
有關國j1a曆史文化名城梅州市為瞭開發建設江南新城而大規模拆遷圍龍屋的事件已經引發媒體跟蹤報道受住建部村鎮司委托清華大學羅德胤教授團隊完成瞭一份'江南新城傳統民居拆遷調研報告' 可供人們作進一步的思考。
在經過瞭20多年的快速發展之後一些地方為什麼一說發展就要圈地做大手筆開發規劃說到底還是沒有尋找到適閤地方的發展方式。“科學發展”“轉型發展”在各種文件中不斷齣現而在現實操作層麵麵對各種挑戰和機遇那些已經引發“不平衡、不和諧、不可持續”問題的習慣性做法依然成為一些地方政府不二的xuan擇。在這種情形下科學發展、可持續發展就很容易演變成為“空頭支票” 這也是各地不斷發生大規模拆遷事件的主要誘因。
即便是說在某些地方確實需要積極推動城鎮化發展其空間發展規劃的科學性依然值得深究。一個好的地方建設規劃應當符閤可持續發展原則需要充分考慮地方資源、環境條件和經濟約束條件。遺憾的是一些新城新區的開發規劃依然還是“大手筆”的宏偉藍圖基本不考慮地形地貌等自然環境關係基本上也不會將傳統村落、民居聚落有機整閤到新城整體規劃中而是一副“後來居上”“老子天下靠前”的做派這種對自然環境不尊重、對曆史環境不關心、對民生改善不以為然的開發思路顯然是不可取的。
地方政府和規劃人員都應該牢記好的規劃應當尊重自然環境、尊重曆史文化因地製宜、巧妙安排。關於規劃的重要性早在1957年時任國j1a文物局局長的鄭振鐸就指齣“都市計劃是由專傢們設計施工的是可以韆變萬化因地、因時、因人製宜的” “如何技巧地和藝術地處理一個城市的整個發展的計劃是需要辛勤的研究、仔細的考慮、廣泛的討論而絕不應該由幾個人的主觀主義決定”。顯然城鎮化發展不應該以消滅鄉村為前提新區開發不應該以摧毀古城舊區為代價人工環境建設不應該以有效改造大自然為目標。因此江南新城總體規劃應當進行必要的調整規劃設計方案應當通過維護地方特色和環境景觀特徵實現更好的發展目標。而目前的橫平竪直的大馬路規劃勢必造成對既存鄉土環境和傳統村落的巨大破壞必然齣現“皮之不存毛將焉附”的狀況。
2014年在梅州被公布為D1三批國j1a曆史文化名城20周年之際梅州市區“生態梅州世界客都”之類的宣傳標語隨處可見顯然地方政府並非不明白圍龍屋在傳承文化、凝聚鄉情方麵的巨大作用而是在遇到具體情況和開發項目的時候就有效忘記它們的無形價值。據說有的人認為在世界優xuan的客傢人聚居地圍龍屋隨處可見大量保護不現實也沒有這麼多資金。人們知道鄉村文化是中華文明的一大載體要留住山水、留住文化記憶、留住民眾的鄉愁就必須保護好村鎮的自然環境和文化景觀。而且保護並非消極的存留而是積極利用與活化即使將其改變成為城鎮化地區也需要高度關注城鎮的特色與個性。近年來大傢都在討論閱讀城市的話題所謂閱讀城市就是閱讀城市文化感受城市的環境魅力如果都是韆篇一律的高樓大廈還有多少人願意閱讀、遊覽呢
還有一些人以為曆史文化名城的保護對象隻是各級文物保護單位加上劃定的若乾片曆史文化街區而其他的一般建築遺産和文化資源均不是法定保護對象。這是很好錯誤的認識對一般民居和曆史環境的破壞也是違法的。'城鄉規劃法'D1四條規定：“製定和實施城鄉規劃應當遵循城鄉統籌、閤理布局、節約土地、集約發展和先規劃後建設的原則改善生態環境促進資源、能源節約和綜閤利用保護耕地等自然資源和曆史文化遺産保持地方特色、民族特色和傳統風貌。”'曆史文化名城名鎮名村保護條例'D1三條規定：“曆史文化名城、名鎮、名村的保護應當遵循科學規劃、嚴格保護的原則保持和延續其傳統格局和曆史風貌維護曆史文化遺産的真實性和完整性。”
圍龍屋傳統民居是客傢文化族群中的鮮活生命體。梅州圍龍屋曾經積極參與申報世界文化遺産而目前國j1a預備名單中似乎隻有“贛南圍屋”瞭但是如果有保護身份的文化遺産可以得到很好嗬護而沒有保護身份的文化遺産則難以生存這也是極其不閤理的現象。因此要留住集體記憶和都市鄉愁必須依法保護更多的普通建築遺産這還需要完善文化遺産保護的製度和機製纔能實現。P24-27

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