为什么美国没有社会主义(典藏版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 在线阅读 2026

内容介绍
基本信息

书名：	为什么美国没有社会主义(典藏版)
作者：	(德)桑巴特	开本：
YJ：	39	页数：
现价：	见1；CY=CY部	出版时间	2014-03
书号：	9787509753132	印刷时间：
出版社：	社会科学文献出版社	版次：
商品类型：	正版图书	印次：

内容提要 作者简介 　　维尔纳 桑巴特（Werner Sombart，1863～1941），德国ZM社会学家、思想家、经济学家。1888年，桑巴特获得柏林大学哲学博士学位。自1890年起，他先后任教于布雷斯劳大学、柏林商业学院以及柏林大学。在布雷斯劳大学任教期间，桑巴特开始了对资本主义和社会主义问题的研究。
　　桑巴特著述甚丰，他一共撰写了二十多部著作，大部分已成为经典并被翻译为多种文字流传。目前已被翻译成中文出版的桑巴特作品包括：《为什么美国没有社会主义》《SC与资本主义》《现代资本主义》《德意志社会主义》等。
精彩导读 　　桑巴特在一定程度上可以说是中国思想界的一个缺失。中国出版界对他的作品的少量译介与他在西方学术界享有的大名气相比是很不相称的。Z近，上海人民出版社出版了他的《SC与资本主义》，促进了对桑巴特作品的译介，是可喜的。然而，值得中国学界介绍的桑巴特的著作还有很多，《SC与资本主义》的出版只是开了一个头。社会科学文献出版社对本书——《为什么美国没有社会主义》——的翻译出版将是这场并不算长的接力跑中的D二棒，希望它的译介不仅促进大家对“为什么美国没有社会主义”这个主题的思考和认识，而且促进中国学人对桑巴特本人的了解，以便可以更好地实行“拿来主义”。
　　德国思想家维尔纳 桑巴特（Werner Sombart）生于1863年，卒于1941年。他比他后来的同事兼思想论敌马克斯 韦伯（Max Weber）大一岁。桑巴特青年时代求学于比萨大学和柏林大学，并于1888年取得柏林大学的哲学博士学位。1888年到1890年间，他在不莱梅商会做商务代表。之后，他得到了布雷斯劳大学经济学特别教授的教职（这是一个比教授低而比讲师高的职位）。与其他一些德国大学相比，那时的布雷斯劳大学在学术上可以说是一潭死水。但J是在这里，桑巴特开始了资本主义和社会主义问题的研究，并取得了丰硕的成果。由于他在研究中表现出来的不为布雷斯劳大学一些人所喜欢的政治倾向，他在那里一直待了15年还未提升到教授一职，尽管在此期间他著述颇丰。1906年，在完成《为什么美国没有社会主义》一书后不久，他离开了布雷斯劳大学，来到柏林商业大学，并在那里D一次获得了教授的职位。1917年，54岁的桑巴特得到了柏林大学的教授职位。1931年他成为荣誉退休教授，结束了正式的学术生涯。
　　桑巴特一生著述甚丰，思想多变。他一共撰写了20多本著作，其中的部分作品已经成为经典，他的大部分作品都被翻译成多种文字出版，经常为人们提到和引用的有《资产阶级》（1915年英文版译名为《资本主义的精华》）、《无产阶级》、《19世纪的社会主义和社会运动》（该书1896年D一版出版以后，立即引起了巨大反响，随后多次修订再版，并已被翻译为17种文字出版）、《SC与资本主义》、《为什么美国没有社会主义》、《现代资本主义》、《19世纪的德国经济》（1903年英文版译名为《19世纪德国的经济发展》）、《犹太人与现代资本主义》、《战争与资本主义》、《商人与英雄》，等等。此外，桑巴特还发表了众多的学术论文和专题研究，是一位名副其实的高产思想家。
目录

译者前言
导　论
　　一　资本主义在美国
　　二　社会主义在美国
D一章　工人的政治地位
　　一　政治与种族
　　二　政治机器
　　三　两大党的垄断
　　四　所有D三党的失败
　　五　执政党的内在本质
　　六　美国工人在国家中的地位
D二章　工人的经济状况
　　一　概况
　　二　美国和欧洲工人的货币收入
　　三　美国和德国的生活费用
　　四　工人怎样生活
　　五　生活水平与意识形态
D三章　工人的社会地位
　　一　美国公共生活的民主方式
　　二　雇主与工人
　　三　工人们逃往自由
杂志名称缩写
参考文献

 

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《为何美国难拥社会主义：历史、文化与政治的深层剖析》 本书旨在深入探讨美国社会独特的政治文化土壤，以及为何社会主义思想在美国的传播与实践始终面临着根深蒂固的挑战，尽管其在许多其他发达国家已成为重要的政治力量。这并非对社会主义本身的价值判断，而是试图通过详实的史料、严谨的分析和多维度的视角，揭示美国政治光谱的形成机制，以及其国民在意识形态上的特有倾向。 第一章：早期美国的反思与自由主义的根基 美国作为“新大陆”的诞生，本身就蕴含着对欧洲旧制度的某种反叛。从清教徒追求的宗教自由，到启蒙思想家倡导的个人权利，再到独立战争争取的主权自主，自由主义的基因深深植根于美国建国的理念之中。这种对个人自由、私有财产和有限政府的强调，构成了美国政治文化最初的基石。 清教徒与“山巅之城”的理想： 早期移民，特别是清教徒，并非追求普遍的平等或经济再分配。他们逃离宗教迫害，寻求的是建立一个信仰自由的社群，并将其视为上帝应许的“山巅之城”。这种理想主义色彩，虽然带有社会互助的朴素愿望，但其核心是构建一个基于共同信仰和个体责任的社会，而非系统性的经济改造。 启蒙思想与自然权利： 洛克、孟德斯鸠等启蒙思想家的著作在美国广泛传播，其关于生命、自由和财产的自然权利学说，深刻影响了美国革命的领导者。托马斯·杰斐逊在《独立宣言》中对“不可剥夺的权利”的阐述，将这些思想具象化，奠定了美国政治意识形态中对个人权力的至高无上地位。 独立战争与共和主义的实践： 独立战争不仅是反抗殖民统治的战争，也是一场对政治制度的实践探索。美国建国者们，如麦迪逊、汉密尔顿等，从共和主义的传统中汲取灵感，但也警惕古典共和主义中的“多数暴政”风险。他们设计的宪法，通过权力分立、制衡机制，旨在保护少数人的权利，特别是财产所有者的权利，这与社会主义倡导的集体利益优先存在根本张力。 边疆的拓荒精神与个人主义： 广袤的西部边疆为美国提供了一个独特的社会实验场。拓荒精神强调个体能力、冒险精神和自力更生。在与自然搏斗、开拓新生活的过程中，个人主义得到了极大的强化。这种“靠自己”的文化，使得将个人困境归咎于社会结构，并期待国家通过大规模干预来解决的观念，难以获得广泛认同。 第二章：社会主义的早期尝试与美国的独特回应 在19世纪和20世纪初，社会主义思想随着欧洲移民的到来，在美国也曾出现过一系列尝试和运动。然而，这些尝试在美国本土化过程中，往往遭遇了独特的挑战，并形成了与欧洲社会主义不同的发展轨迹。 早期社会主义者的乌托邦尝试： 19世纪，一些欧洲移民带来了各种形式的社会主义思想，包括空想社会主义、合作社运动等。在美国建立了一些短暂存在的公社或合作社，例如欧文在印第安纳州建立的新和谐社区。这些尝试虽然体现了对理想社会的追求，但往往因为内部管理困难、外部环境压力以及与主流社会价值的脱节而难以持久。 马克思主义的传播与工会运动的曲折： 马克思主义在19世纪末20世纪初开始在美国传播，主要通过德国移民的社团和知识分子圈子。美国也曾有过一些社会主义政党，例如美国社会党，并在特定时期内获得过一定的支持。然而，美国工会运动的发展也展现出其独特性。与欧洲工人阶级普遍带有阶级斗争意识不同，美国工会更倾向于务实的利益争取，关注工资、工时和工作条件，而非推翻资本主义制度。 “美国梦”的吸引力与阶层流动的希望： 尽管存在贫富差距，但“美国梦”——即通过辛勤工作和个人努力实现社会经济地位提升的信念——始终在美国社会中扮演着重要角色。这种对向上流动的希望，使得一些工人阶级认为自己并非被固定在某个阶层，因此对革命性的社会改造缺乏强烈的驱动力。 “炉边谈话”与资本主义的自我修正： 20世纪初，随着工业化带来的社会问题日益突出，一些有识之士和进步主义者开始呼吁改革。富兰克林·罗斯福总统的“新政”虽然在一定程度上引入了国家干预和福利措施，但其核心仍是维护资本主义制度的稳定，而非颠覆它。罗斯福巧妙地通过“炉边谈话”等方式，向民众解释改革的必要性，并将国家干预描绘成对资本主义的“拯救”而非“替代”。 第三章：意识形态的对垒与“非社会主义”标签的塑造 冷战时期，美国与苏联的意识形态对抗，进一步强化了美国社会对社会主义的警惕和排斥。社会主义在美国逐渐被贴上了“外国的”、“反美国的”标签，并与共产主义、专制等负面概念紧密联系。 麦卡锡主义的阴影： 20世纪50年代，以约瑟夫·麦卡锡为代表的政治人物，掀起了一场反共运动，使得任何被认为带有社会主义倾向的个人或组织都面临着严峻的审查和迫害。这种“政治正确”的压力，使得公开讨论或倡导社会主义变得极其困难，许多原本可能持中间偏左观点的人士也因此噤声。 “自由经济”与“自由社会”的捆绑： 美国将自由市场经济与自由民主制度视为不可分割的整体。社会主义所倡导的计划经济或大规模国有化，被视为对经济自由和个人自由的侵蚀，进而对政治自由构成威胁。这种意识形态的捆绑，使得任何挑战资本主义经济模式的尝试，都会被视为对整个“自由世界”的攻击。 媒体的塑造与公众舆论的引导： 在相当长一段时间内，美国主流媒体倾向于以批判性的视角报道社会主义，将社会主义与经济效率低下、政治压迫等负面形象联系起来。这种媒体的塑造作用，影响了公众的认知，使得“社会主义”在许多美国人心中成为了一个令人不安的词汇。 “民主社会主义”的模糊界限： 尽管如此，仍有部分美国政治家和学者尝试区分“民主社会主义”与苏联式的共产主义。他们认为，可以在保留市场经济活力的同时，通过扩大社会福利、加强劳工权利等方式，实现更公平的社会。然而，即使是“民主社会主义”的标签，在美国也常常面临着被误读或被攻击的风险，其与“社会主义”的界限在美国公众心目中往往是模糊不清的。 第四章：美国政治结构的韧性与文化价值的优先 美国独特的政治制度设计，以及其根深蒂固的文化价值观，共同构成了社会主义在美国难以获得广泛土壤的结构性原因。 两党制与中间派的压制： 美国长期以来形成的“两党制”格局，使得政治光谱的重心相对偏向中间。任何极端或激进的思想，无论是左翼还是右翼，都难以在大党内部获得足够的支持，并最终被吸纳或边缘化。两党为了争取中间选民，往往倾向于采取更为温和的政策，避免触及可能引发剧烈意识形态辩论的议题。 地方主义与州权： 美国联邦制的设计，赋予了各州相当大的自主权。这意味着即使在联邦层面存在某些政策倾向，各州也可能采取不同的路径。这种地方主义的传统，使得全国性的、统一的社会主义改造难以推行。 对“福利国家”的复杂态度： 尽管美国在社会福利方面与其他发达国家相比有所滞后，但关于福利国家的讨论从未停止。然而，对于福利的来源、规模和目的，美国社会存在着根深蒂固的争议。一些人认为福利是社会公正的体现，而另一些人则将其视为对个人责任的削弱，并可能滋生“依赖性”。这种分歧，使得建立一个更大规模、更全面的福利体系面临重重阻力。 个人责任与机会平等的强调： 相较于结果平等，美国社会更强调机会平等。人们普遍相信，只要有机会，每个人都可以通过自己的努力获得成功。这种对个人责任的强调，使得人们更倾向于将贫困或经济困难归结于个人选择或能力不足，而非系统性的社会问题。 宗教的影响力： 宗教在美国社会中仍然扮演着重要角色，其教义往往强调爱邻如己、慈善互助，但同时也强调个人救赎和审慎的财富观。这些宗教价值观，在一定程度上可以促进社会福利的讨论，但同时也可能与集体主义的、财产再分配的社会主义理念产生一定的张力。 第五章：当代美国的挑战与社会主义话语的演变 进入21世纪，随着全球化、技术变革和社会不平等问题日益突出，社会主义话语在美国也出现了一些新的变化和挑战。 贫富差距的扩大与对资本主义的质疑： 近几十年来，美国贫富差距的不断扩大，以及金融危机对经济稳定性的冲击，使得一部分人开始重新审视资本主义制度的缺陷，并对社会主义的某些主张产生了兴趣。 “民主社会主义”的复兴与年轻一代的倾向： 近年来，以伯尼·桑德斯为代表的政治人物，将“民主社会主义”的概念重新带入公众视野，并在年轻一代中获得了一定的支持。这种新的话语，试图将社会主义与环境保护、医疗保障、教育公平等议题相结合，吸引了那些对现状不满的群体。 “社会主义”标签的争议与现实的复杂性： 然而，即便如此，在美国，“社会主义”依然是一个充满争议的词汇。许多人仍然将其与过去的失败模式联系起来，并对其可能带来的负面影响感到担忧。而支持者则认为，他们的主张是建立在对现有资本主义弊端的纠正之上，并非要推翻一切。 未来走向的观察： 美国社会在讨论社会主义问题时，其历史、文化和政治的独特背景始终是不可忽视的关键因素。尽管挑战依然存在，但社会经济的变迁和代际观念的更新，也为关于美国社会未来发展方向的讨论留下了更多的可能性。 总而言之，理解为何美国没有广泛接受社会主义，需要将目光投向其建国理念、历史演变、文化特质、政治结构以及意识形态的长期塑造。这并非对某种政治制度的必然性或非必然性的断言，而是对美国社会复杂性的一次深入探究，是对其独特发展轨迹的一次梳理。