書名 陶行知文集 (上下冊) 大視野教育 1110g 主編/作者 陶行知 齣版社 江蘇教育齣版社 ISBN
9787534387067 版次/印次 2008年6月第1版 定價 65.00元
1913—1926
僞君子篇
共和精義(節錄)
給哥倫比亞大學師範學院院長J.E.羅素的一封信
師範生應有之觀念
生利主義之職業教育
試驗主義與新教育
教學閤一
第*流的教育傢
新教育
學生自治問題之研究
教育者之機會與責任
師範教育之新趨勢
中學教育實驗之必要
我們對於新學製草案應持之態度
評學製草案標準
新學製與師範教育
對於參與國際教育運動的意見
大學教育的二大要素
教育與科學方法
學問之要素
——答程仲沂先生的信
創造一個四通八達的社會
——給文渼的信
社會改造之齣發點
預備鋼頭碰鐵釘
——給吳立邦小朋友的信
希望您做一位三韆萬人的教育廳長
——給安徽教育廳長盧紹劉先生的信
五族共和與教育者之責任
半周歲的燕子磯國民學校
——一個用錢少的活學校
師生共生活
——給姚文采弟的信
平民教育概論
南京安徽公學辦學旨趣
學生的精神
《新教育評論》之使命
評陳著之《傢庭教育》
——願與天下父母共讀之
女師大與女大問題之討論
駁特定學區議
……
1927-1930
1931-1935
1936-1946
附錄"修訂本以原版收集的論著為基礎,對照湘版和川版《陶行知全集》,逐篇進行比較研究,確定瞭增刪篇目。修訂原則是:著重收錄反映陶行知教育思想、教育觀點的代錶性著作,按年代先後編排,其中對少數論文作瞭節選,同時對注釋也作瞭補充和修訂。對所選論文均對照不同版本進行校勘,力求準確。經過反復斟酌,刪去舊版40篇約11萬字;同時刪去舊版全部詩歌約8萬多字,兩部分閤計20萬字,約占全書三分之一。增補文章80多篇,計21萬字。因此,增刪大緻平衡。修訂本按四個時期共收錄陶行知論著226篇計70多萬字,可以說這冊修訂本是匯集瞭陶行知教育論著中*精華的部分,比較全麵和集中地反映瞭陶行知教育思想、教育理論的發展過程。書後還附錄陶行知生平年錶。"
《陶行知文集(上下冊)》:洞察教育的真諦,啓迪育人的智慧 一、 導言:一部教育巨匠的思想寶庫 《陶行知文集(上下冊)》並非一本尋常的教科書,它是一座巍峨的思想殿堂,珍藏著中國近代最偉大的教育傢之一——陶行知先生畢生的教育智慧與實踐精華。這部鴻篇巨著,由享有盛譽的江蘇教育齣版社精心編撰齣版,是每一位深耕教育事業的探索者、實踐者和研究者不可或缺的精神食糧。本書上下兩冊,脈絡清晰,內容豐富,從宏觀的教育理念到微觀的教學方法,從對時代發展的深刻洞察到對個體生命成長的悉心關照,無不體現著陶行知先生“生活即教育,社會即學校,教學做閤一”的教育真諦。它不僅是係統梳理陶行知教育思想的權威典籍,更是理解中國現代教育發展脈絡、把握教育改革方嚮的重要窗口。 二、 上冊:奠基與探索——生活教育的宏圖 《陶行知文集》上冊,主要聚焦於陶行知先生教育思想的形成、發展及其核心理論的構建。在那個風雲激蕩、民族危難深重的年代,陶行知先生以前瞻性的眼光,深刻反思瞭當時中國教育的弊端,並勇敢地提齣瞭“生活教育”的革命性主張。 第一部分:教育救國與時代呼喚 本部分詳細收錄瞭陶行知先生早期的一些重要論述,這些文章直麵當時中國社會普遍存在的教育落後、人民愚昧的現實,深刻揭示瞭教育在國傢民族存亡中的關鍵作用。他以激昂的文字,呼喚一場深刻的教育變革,強調教育必須走齣象牙塔,與社會現實緊密結閤,服務於人民大眾,纔能真正承擔起“教育救國”的使命。讀者可以從中感受到先生拳拳的愛國之心和對教育的深切憂慮。 第二部分:奠定生活教育的理論基石 “生活即教育”是陶行知先生教育思想的核心。上冊將集中呈現他闡述這一理念的代錶性篇章。他運用生動形象的比喻,論證瞭兒童的成長本身就是一個不斷學習、不斷實踐的過程,生活經驗是兒童最真實、最寶貴的教材。他批判瞭脫離生活的“死的教育”,倡導將學校教育融入豐富多彩的社會生活之中,讓孩子在“做”中“學”,在“學”中“做”。這部分內容不僅是理論的闡述,更是對當時僵化教育模式的有力挑戰。 第三部分:社會即學校——拓展教育的時空 與“生活即教育”相輔相成的是“社會即學校”的理念。陶行知先生認為,學校並非是學習的唯一場所,廣闊的社會天地纔是兒童成長、學習的無盡源泉。他呼籲打破學校與社會的藩籬,將社區、農村、工廠、社會活動等一切有益於兒童成長的環境都納入教育的範疇。上冊中的論述將展現他如何以超前的思維,構想一個開放、多元、充滿活力的教育生態係統。 第四部分:教學做閤一——實踐育人的新範式 “教學做閤一”是陶行知先生將“生活教育”理念落實到教學實踐中的具體路徑。他認為,學習不應僅僅是知識的傳授和記憶,更應包含實踐的體驗和能力的培養。教學與做(實踐)是辯證統一的,教學是為瞭更好地做,而做又是檢驗和深化教學的根本。上冊將收錄他大量關於如何實現“教學做閤一”的論述,包括如何設計情境化的教學活動,如何引導學生在實踐中發現問題、解決問題,從而真正達到“學以緻用”。 三、 下冊:實踐與升華——“教育為公”的理想 《陶行知文集》下冊,則更加側重於陶行知先生教育思想的具體實踐,以及其“教育為公”的崇高理想在不同教育層麵的體現。從鄉村教育的艱辛探索到鄉村師範的改革創新,從對兒童個性發展的關注到對教育公平的呐喊,下冊展現瞭一個教育傢如何將理論付諸實踐,並不斷深化和升華其教育理念。 第一部分:鄉村教育的先行者 麵對當時落後愚昧的中國鄉村,陶行知先生懷著深厚的土地情懷,投身於轟轟烈烈的鄉村教育運動。下冊將收錄他關於鄉村教育的係列重要論述,包括他對鄉村兒童特點的細緻觀察,對鄉村教育現狀的深刻分析,以及他如何因地製宜,探索適閤中國鄉村的教育模式。從“小先生製”的創新,到“鄉村工作學校”的實踐,都體現瞭他將教育深入鄉村、服務鄉村的決心和智慧。 第二部分:創造教育與個性解放 陶行知先生高度重視兒童的創造力培養和個性解放。他反對機械的灌輸式教育,主張激發兒童的天性,鼓勵他們自由探索、大膽創新。下冊中,讀者將看到他對“創造性”的深刻闡釋,以及他如何設計“創造性”的教學活動,培養兒童獨立思考、動手實踐、敢於質疑的精神。這些思想對於當今提倡素質教育、培養創新人纔具有極其重要的指導意義。 第三部分:“教學做”的教育體係與實驗 “教學做閤一”不僅僅是一個口號,更是陶行知先生構建的完整教育體係的核心。下冊將詳細介紹他如何在實踐中構建這一體係,包括他創辦的曉莊師範學校等一係列教育實驗。他通過“教育實驗”,不斷檢驗和完善“生活教育”、“教學做閤一”等理念,並逐步形成瞭一套切實可行、富有成效的教育模式。這些鮮活的實踐案例,是理解陶行知教育思想最生動的注腳。 第四部分:教育為公的理想與行動 “教育為公”是陶行知先生畢生追求的教育理想。他認為,教育是全人類的權利,不應被少數人壟斷,也不應被剝奪。下冊中的論述將深刻體現他對教育公平的執著追求,包括他對普及教育、改善教育條件的呼籲,以及他對弱勢群體受教育權利的關注。他身體力行,將自己的畢生精力奉獻給“為公”的教育事業,其精神感召力穿越時空,至今仍激勵著無數教育工作者。 第五部分:教育思想的時代迴響 《陶行知文集》並非一部僅僅停留在過去的經典,其思想的光輝至今仍熠熠生輝。下冊將包含對陶行知教育思想在當代教育改革中的意義和價值的探討。無論是對新課改的指導,對教師專業發展的啓示,還是對構建學習型社會的思考,都能在陶行知先生的思想中找到深刻的呼應。這部文集,為我們理解中國教育的昨天、今天和明天,提供瞭寶貴的思想資源。 四、 結語:一座永恒的教育燈塔 《陶行知文集(上下冊)》是一部獻給中國教育的瑰寶,它以其深刻的思想、鮮活的實踐、崇高的理想,構築瞭一座教育思想的不朽豐碑。江蘇教育齣版社以嚴謹的態度,精心編撰瞭這部文集,為我們提供瞭一個全麵、係統地學習和研究陶行知教育思想的寶貴機會。閱讀這部文集,我們不僅能夠深刻理解陶行知先生所倡導的“生活教育”、“教學做閤一”、“教育為公”等核心理念,更能從中汲取育人的智慧,獲得改革教育的勇氣,點燃教育報國的熱情。它將指引我們在新時代背景下,繼續探索教育的真諦,創造更美好的教育未來。這部文集,是每一位教育工作者案頭必備的案頭書,更是每一位熱愛教育、心懷教育理想的讀者心靈的棲息地。
剛拿到這套《陶行知文集》,一股濃厚的學術氣息撲麵而來。1110剋的厚重感,讓我感受到其中蘊含的深刻教育智慧,這不僅僅是一本書,更像是一座通往教育思想寶庫的大門。作為一名教育研究者,我對陶行知先生“為教育而生,為兒童而死”的教育情懷和“教學做閤一”的實踐精神一直深感敬佩。這套書的“教師用書”和“教育書”的定位,讓我預感到它將提供係統性的理論框架和豐富的實踐指導。我特彆期待書中對陶行知先生教育論述的全麵梳理和深入解讀,例如他對“韆教萬喚始齣來,猶抱琵琶半遮麵”的深刻剖析,以及他如何看待兒童的學習主體性。江蘇教育齣版社作為國內知名的教育類齣版社,其齣版物一嚮以嚴謹和權威著稱,這更增加瞭我對這套書內容質量的信心。我希望能夠從中探究陶行知先生在不同曆史時期對教育問題的獨特見解,以及他對當時教育弊端的深刻批判。從目錄上看,上下冊的劃分似乎是為瞭更清晰地呈現其教育思想的發展脈絡和實踐應用,這對於我們進行係統性研究非常有幫助。