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店铺：中流砥柱图书专营店

出版社：江苏人民出版社

ISBN：9787214136589

商品编码：28412522052

丛书名：佛学大辞典

具体描述

产品展示

基本信息

图书名称：	佛学大辞典
作者：	丁福保
定价：	980.00
ISBN号：	9787214136589
出版社：	江苏人民出版社
开本：	16
装帧：	精装
出版日期：	2017-10-1
印刷日期：	2017-10-1

编辑推荐

★近代著名藏书家、目录学家丁福保耗时8年的心血结晶！
★多位专家、学者精心整理、反复校勘7年！
★中国现代佛教辞典之嚆矢，迄今中国既系统、完整、全面，又客观、*、实用的“佛学辞典”！
★堪称《佛学大辞典》简体横排版的鼻祖，是21世纪中国佛教界乃至文化界的一件大事，功德无量！
★全书共2560页，4280千字，30000余条词目，堪称一部煌煌大典！
★精装全四册，雅致绸布封面，附高端绸布函套、精致书签，尽显庄重与大气！
★原佛学协会秘书长倪强等众多专家、学者鼎力推荐！

内容介绍

《佛学大辞典》由近代藏书家、目录学家丁福保翻译、编纂，共收词目三万余条，内容包括佛教各种专门名词、仪轨、典故、典籍、人物、史迹等。原书对每条词目首先注明其词性，如名数、物名、地名、书名、人名、术语、杂语、故事等，然后解释其词义，注明其出处。
经我们多方面采集资料，发现国内目前尚无一部简体、横排的《佛学大辞典》，故我们决定校勘、整理这部《佛学大辞典》的简体横排版，力求达到普及佛家文化，传承中华文明及保护佛学古籍资料的目的。
《佛学大辞典》既可作为佛学爱好者的入门读物，也可作为专业人士研究佛学的辅助材料，更可作为大中专院校的古籍典藏书籍。让广大佛学爱好者与佛学研究专家可以“一书在手，万事不问”。

作者介绍

丁福保，字仲祜，别号畴隐居士，又号济阳破衲，近代藏书家、目录学家。中年开始笃信佛教，并以弘扬佛法、流通佛经为志向，广购佛学典籍，潜心研究，尝试编写佛教通俗读本和注释佛典。在阅读、注释佛典的过程中，有感于佛教经典文字艰涩，初学者不易了解其中奥妙，又感佛教典籍浩瀚、宗派林立、名数繁多，初学者无从入门，修学有素者亦难于检索。于是，丁福保考虑，选择佛典中所有专门名词，去其重复，释其意义，示其出处，作为一切经的总注。这就是丁福保编纂《佛学大辞典》的初衷。
丁福保一生著述等身，著有《佛学指南》《佛学初阶》《佛学撮要》《六道轮回录》《佛学起信编》《金刚经笺注》《六祖坛经笺注》《一切经音义汇编》《佛学大辞典》等。其中流传*广、*为人所称道的，是他翻译并编纂的《佛学大辞典》。

一画
一
【一一】…………………………………… 1
【一人作虚】……………………………… 1
【一人当千】……………………………… 1
【一刀三礼】……………………………… 1
【一九】…………………………………… 1
【一九之教】……………………………… 1
【一九之生】……………………………… 1
【一大宅】………………………………… 1
【一大劫】………………………………… 1
【一大车】………………………………… 1
【一大事】………………………………… 1
【一大事因缘】…………………………… 1
【一大三千世界】………………………… 1
【一三昧】………………………………… 2
【一千二百功德】………………………… 2
【一山】…………………………………… 2
【一弓】…………………………………… 2
【一小劫】………………………………… 2
【一丈六像】……………………………… 2
【一叉鸠王】……………………………… 2
【一门】…………………………………… 2
【一门普门】……………………………… 2
【一切】…………………………………… 2
【一切无障碍】…………………………… 2
【一切一心识】…………………………… 2
【一切法】………………………………… 2
【一切法高王经】………………………… 2
【一切法义王经】………………………… 2
【一切智】………………………………… 2
【一切智者】……………………………… 3
【一切智藏】……………………………… 3
【一切智人】……………………………… 3
【一切智智】……………………………… 3
【一切智心】……………………………… 3
【一切智地】……………………………… 3
【一切智船】……………………………… 3
【一切智相】……………………………… 3
【说一切智】……………………………… 3
【一切智忍】……………………………… 3
【一切智无所畏】………………………… 3
【一切智光明仙人慈心因缘不食肉经】… 3
【一切智经】……………………………… 3
【一切经】………………………………… 3
【一切经供养】…………………………… 4
【一切经音义】…………………………… 4
【续一切经音义】………………………… 4
【一切经中弥陀偈】……………………… 4
【一切处】………………………………… 4
【一切如来】……………………………… 4
【一切如来宝】…………………………… 4
【一切如来智印】………………………… 5
【一切世间】……………………………… 5
【一切世间难信之法】…………………… 5
【一切有为】……………………………… 5
【一切有部】……………………………… 5
【一切有情】……………………………… 5
【一切皆成】……………………………… 5
【一切智句】……………………………… 5
【一切佛会】……………………………… 5
【一切即一】……………………………… 5
【一切义成】……………………………… 5
【一切万物】……………………………… 5
【一切万法】……………………………… 5
【一切诸佛】……………………………… 5
【一切诸佛所护念经】…………………… 5
【一切诸佛秘藏之法】…………………… 6
【一切种智】……………………………… 6
【一切种识】……………………………… 6
【一切人中尊】…………………………… 6
【一切如来定】…………………………… 6
【一切皆空宗】…………………………… 6
【一切真言心】…………………………… 6
【一切真言主】…………………………… 6
【一切智慧者】…………………………… 6
【一切佛心印】…………………………… 6
【一切普门身】…………………………… 6
【一切遍智印】…………………………… 6
【一切法生界印】………………………… 6
【一切佛顶轮王】………………………… 6
【一切菩萨真言】………………………… 6
【一切种妙三昧】………………………… 6
【一切法界自身表】……………………… 6
【一切无上觉者句】……………………… 6
【一切无障法印明】……………………… 6
【一切流摄守因经】……………………… 7
【一切如来诸法本性清净莲华三昧】…… 7
【一切如来必定印】……………………… 7
【一切如来所生印明】…………………… 7
【一切如来金刚誓诫】…………………… 7
【一切如来眼色如明照三摩地】………… 7
【一切如来宝冠三界法王灌顶】………… 7
【一切如来普贤摩诃菩提萨埵三昧耶】……… 7
【一切如来摩诃菩提金刚坚牢不空最胜
成就种种事业三昧】…………………… 7
【一切如来顶白伞盖经】………………… 7
【一切如来入三昧耶遍一切无能障碍
力无等三昧力明妃】…………………… 7
【一切法界决定智印】…………………… 7
【一切世尊最尊特身】…………………… 7
【一切处无不相应真言】………………… 7
【一切虚空极微尘数出生金刚威德大宝
三昧】…………………………………… 7
【一分家】………………………………… 7
【一心】…………………………………… 8
【一心合掌】……………………………… 8
【一心归命】……………………………… 8
【一心正念】……………………………… 8
【一心称名】……………………………… 8
【一心专念】……………………………… 8
【一心念佛】……………………………… 8
【一心不乱】……………………………… 8
【一心金刚宝戒】………………………… 8
【一心敬礼】……………………………… 8
【一心顶礼】……………………………… 8
【一心三观】……………………………… 8
【一心三智】……………………………… 9
【一心三惑】……………………………… 9
【一化】…………………………………… 9
【一化五味之教】………………………… 9
【一分菩萨】……………………………… 9
【一中】…………………………………… 9
【一中一切中】…………………………… 9
【一中劫】………………………………… 9
【一日】…………………………………… 9
【一日经】………………………………… 9
【一日斋】………………………………… 9
【一日佛】………………………………… 9
【一日三时】……………………………… 9
【一月三舟】……………………………… 9
【一月三身】…………………………… 10
【一毛端】……………………………… 10
【一水四见】…………………………… 10
【一代】………………………………… 10
【一代教】……………………………… 10
【一代五时佛法】……………………… 10
【一代三段】…………………………… 10
【一代半满教】………………………… 10
【一生果遂】…………………………… 10
【一生不犯】…………………………… 10
【一生补处】…………………………… 10
【一生补处菩萨最胜大三昧耶像】…… 10
【一生入妙觉】………………………… 10
【一生所系菩萨】……………………… 10
【一句】………………………………… 10
【一句子】……………………………… 10
【末后一句】…………………………… 11
【一句投火】…………………………… 11
【一句道尽】…………………………… 11
【一由旬】……………………………… 11
【一由缮那】…………………………… 11
【一四天下】…………………………… 11
【一四句偈】…………………………… 11
【一目多伽】…………………………… 11
【一白三羯磨】………………………… 11
【一只眼】……………………………… 11
【一印】………………………………… 11
【一印顿成】…………………………… 11
【一印会】……………………………… 11
【一印二明】…………………………… 11
【一字】………………………………… 12
【一字文殊】…………………………… 12
【一字不说】…………………………… 12
【一字禅】……………………………… 12
【知之一字】…………………………… 12
【善解一字】…………………………… 12
【一字三礼】…………………………… 12
【一字金轮】…………………………… 12
【一字金轮法】………………………… 13
【一字金轮佛顶法】…………………… 13
【一字佛顶真言与佛眼真言】………… 13
【一字业】……………………………… 13
【一字轮王咒】………………………… 13
【一字佛顶轮王经】…………………… 13
【一字顶轮王经】……………………… 13
【一字经】……………………………… 13
【一字布身德】………………………… 13
【一百八】……………………………… 13
【一百八遍】…………………………… 13
【一百八臂金刚藏王】………………… 13
【一百八名陀罗尼经】………………… 13
【一百八尊法身契印】………………… 13
【一百八名梵赞】……………………… 14
【一百五十赞佛颂】…………………… 14
【一百一十城】………………………… 14
【一百一十知识】……………………… 14
【一百八尊契印】……………………… 14
【一向】………………………………… 14
【一向宗】……………………………… 14
【一向记】……………………………… 14
【一向出生菩萨经】…………………… 14
【一向小乘寺】………………………… 14
【一向大乘寺】………………………… 14
【一色】………………………………… 14
【一色一香无非中道】………………… 14
【一行】………………………………… 14
【一行三昧】…………………………… 14
【一行一切行】………………………… 15
【一行居集】…………………………… 15
【一光三尊】…………………………… 15
【一成】………………………………… 15
【一成一切成】………………………… 15
【一地】………………………………… 15
【一异】………………………………… 15
【一多相容不同门】…………………… 15
【一杀多生】…………………………… 15
【一如】………………………………… 15
【一如顿证】…………………………… 16
【一如观音】…………………………… 16
【一因】………………………………… 16
【一妄】………………………………… 16
【一合相】……………………………… 16
【一回忌】……………………………… 16
【一那由多】…………………………… 16
【一念】………………………………… 16
【一念义多念义】……………………… 16
【一念随喜】…………………………… 17
【一念三千】…………………………… 17
【一念不生】…………………………… 17
【一念相应】…………………………… 17
【一念相应慧】………………………… 17
【一念业成】…………………………… 17
【一念万年】…………………………… 17
【一念逾新罗】………………………… 17
【一佛】………………………………… 17
【一佛成道】…………………………… 17

在线试读部分章节

一画
一
【一一】（杂语）犹言逐一也。《首楞严经》曰：“现一一形，诵一一咒。”《观无量寿经》曰：“一一指端有八万四千画，犹如印
文，一一画有八万四千色，一一色有八万四千光，其光柔软，普照一切。”《梵网经开题》曰：“一一字字，一一句句，皆是诸尊法曼陀
罗身。”《观智轨》曰：“即以陀罗尼文字，右旋布列心月轮面上观，一一字皆如金色，一一字中，流出光明，遍照无量无边世界。”
【一人作虚】（杂语）公案名。一人吐虚言，则万人相传为实也。《空谷集》云：“有僧问兴化存奘，多子塔前，共谈何事？化云：
一人作虚，万人传实。”谓佛祖之大道，为言句思量所可及，一涉文字葛藤，则忽失真也。
【一人当千】（杂语）以一人之力当千人。《涅槃经?6?1二》曰：“譬如人王有大力士，其力当千，更无有能降伏之者，故称此人
一人当千。”
【一刀三礼】（杂语）雕刻佛像，每下一刀，须礼拜三宝三次。画像经文，谓之一笔三礼，又曰一字三礼。
【一九】（术语）指弥陀而言。
【一九之教】（术语）弥陀之教。迦才《净土论?6?1上》曰：“二八弘规，盛乎西土；一九之教，陵迟东夏。”
【一九之生】（术语）谓九品往生也。迦才《净土论?6?1上》曰：“二八之观齐阔，一九之生同归。”
【一大宅】（譬喻）以长者之一大宅，譬三界之火宅。《法华经?6?1譬喻品》曰：“譬如长者有一大宅。”见“火宅”条。
【一大劫】（术语）一个之大劫也。见“大劫”条。
【一大车】（譬喻）以一大车譬法华之妙法。又云大白牛车。《法华经·譬喻品》曰：“是时长者，见诸子等安稳得出，皆于四衢道中露地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。时诸子等，各白父言：父先所许玩好之具，羊车鹿车牛车，愿时赐与舍利弗。尔时长者各赐诸子等一大车。”见“火宅”条下“火宅喻”。
【一大事】（术语）开显实相妙理之事业，开示佛知见之事业也。一大者，实相之妙理，谓佛知见，即法华之妙法也。《法华经·方便品》曰：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故，出现于世。”《文句·四上》曰：“一则一实相也，非五非三，非七非九，故言一也。其性广博，博五三七九，故名为大。诸佛出世之仪式，故名为事。”《止观·一下》曰：“云何为一？一实不虚故，一道清净故，一切无碍人，一道出生死故，云何为大？其性广博，多所含容（乃至）事者十方三世佛之仪式，以此自成佛道，以此化度众生，故名为事。”《玄赞·三》曰：“大事体即智见，诸佛出世，为此大事，四义明之，谓开示悟入。”［又］人之生死谓为大事。善导之《临终正念诀》曰：“世之大事，莫越生死，一息不来，乃属后生，一念若错，便堕轮回。”
【一大事因缘】（术语）为一大事之因缘。《文句·四上》曰：“众生有此机，感佛名因，佛乘机而应，故名为缘，是为出世本意。”
【一大三千世界】（术语）一世界之中央有须弥山，此四方之大海中有四大洲，此大海之外以铁围山围绕之，如是谓之一小世界。合一千一小世界，谓之小千世界，合一千小千世界，谓之中千世界，合一千中千世界，谓之大千世界。夫以一小世界为单位数，则一大千世界之数为一○○○○○○○○○也。其成立及破坏，无不相同。又为一佛所领之土。《俱舍论·十一》曰：“千四大洲，乃至梵世，如是总说，为一小千；千倍小千，名一中千界；千中千界，总名一大千。如是大千，同成同坏。”一大千世界中含有小千、中千、大千三种之千，故一大三千世界，谓之三千大千世界。
【一三昧】（术语）一行三昧之略。惟专心思一事，不顾其他也。
【一千二百功德】（名数）六根清净之功德也。《法华经·法师功德品》曰：“若善男子、善女人受持是《法华经》，若读若诵，若解说，若书写，是人当得八百眼功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身功德、千二百意功德，以是功德，庄严六根，皆令清净。”
【一山】（杂名）以寺院多在山中，故一寺亦名一山。但一山之名广，而一寺之称狭。［又］（人名）僧一宁，字一山。见“一宁”条。
【一弓】（杂语）尺度之量。言如弓之长也。《鹤林玉露·九》曰：“荆公诗云：卧占宽闲五百弓。盖佛家以四肘为弓，肘一尺八寸，四肘盖七尺二寸。其说出译梵。”《俱舍论·十二》曰：“二十四指，横布为肘，竖积四肘为弓。”《颂疏·六》曰：“一肘有一尺八寸，一弓有七尺二寸。”
【一小劫】（术语）一增或一减之间曰一小劫，是新译家之说。合一增一减曰一小劫，是旧译家之说。《法华经·化城喻品》曰：“诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫。”又详“劫”条。
【一丈六像】（图像）一丈六尺之佛像，化身之形。《观无量寿经》曰：“一丈六像在池水上。”又详“丈六”条下。
【一叉鸠王】（人名）译曰甘蔗氏。《慧琳音义·二十六》曰：“又名日种善生，释迦种族之祖先也。在印度河流域之浮陀落（褒多那）城。”
【一门】（譬喻）谓出生死之道，譬如门也。《法华经·譬喻品》曰：“唯有一门，而复狭小。”《文句·五上》曰：“门者出要路也。”《楞严经·一》曰：“十方如来一门超出妙庄严路。”［又］入涅槃之门也。《安乐集·上》曰：“唯有净土一门，可通入路。”
【一门普门】（术语）亦曰一门即普门。言通一法则达一切法之道理也。《大日经疏·一》曰：“从此一门得入法界，即是普入一切法界门也。”
【一切】（术语）该罗事物之称。《玄应音义》曰：“《说文》云：一切，普也。普即遍具之义，故切宜从十。《说文》：十谓数之具，从七者俗也。”《史记》曰：“臣观诸候王邸第百余，皆高祖一切功臣。”同《索隐》曰：“此一切，犹一例，同时也，非如他一切，训权时也。”《胜鬘经宝窟·中末》曰：“一切止是该罗之名。”《法苑珠林·二十八》曰：“一以普及为言，切以尽际为语。”《无量寿经慧远疏·上》曰：“举一名余，故云一切。”《智度论·三十》曰：“一切有二：一名字一切，二实一切。”
【一切无障碍】（杂语）言通达一切而无不及也。《法华经·神力品》曰：“能持此经者，于诸法之义，名字及言辞，乐说无穷尽，如风于空中，一切无障碍。”
【一切一心识】（术语）梵名干栗陀耶。十识之一。见“识”条。
【一切法】（术语）又名一切万法、一切诸法。为总该万有之称。《智度论·二》曰：“一切法，略说有三种：一者有为法，二者无为法，三者不可说法，此三已摄一切法。”
【一切法高王经】（经名）《佛说一切法高王经》，元魏瞿昙般若流支译，一卷。
【一切法义王经】（经名）《一切法高王经》之异名。
【一切智】（术语）佛智之名。三智之一。知了一切之法。此一切智对于一切种智，有总、别二义。若依总义，则总名佛智，与一切种智同。若依别义，则一切种智为视差别界事相之智。一切智为视平等界空性之智也。先示总义，则《法华经·譬喻品》曰：“勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智。”同《化城喻品》曰：“为佛一切智，当发大精进。”《仁王经·下》曰：“满足无漏界，常净解脱身，寂灭不思议，名为一切智。”《中论疏·九末》曰：“知一切法，名一切智。”《华严经大疏·十六下》曰：“《智度论》云：如函大盖亦大，还以无尽之智，知无尽法，是故如来名一切智。”次示别义，则为知一切平等空理之智。嘉祥之《法华经义疏·二》曰：“《般若三慧品》云：知一切法一相，故名一切智，又云知种种相，故名一切种智。”《法华经义经·六》曰：“一切智者，谓空智也。”《智度论·二十七》曰：“论一切种智之差别，有人言无差别，或时言一切智，或时言一切种智。有人言：总相是一切，别相是一切种智；因是一切智，果是一切种智；略说一切智，广说一切种智；一切智总破一切法中无明暗，一切种智观种种法门破诸无明。”《大乘义章·十》曰：“举六种之差别，又以名声闻缘觉之智。”《智度论·二十七》曰：“后品中佛说一切智，是声闻辟支佛事，道智是菩萨事，一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智，无有一切种智。”
【一切智者】（术语）谓具足一切智者，是佛之异称。《法华经·药草喻品》曰：“我是一切智者，一切见者，智度者，开道者，说道者。”
【一切智藏】（术语）知一切者之意。佛之尊称。《善生经》曰：“如来即是一切智藏。”
【一切智人】（术语）同“一切智藏”条。《智度论·二》曰：“问曰：有一切智人，何等人是？答曰：是第一大人，三界尊，名曰佛。”
【一切智智】（术语）三智中之一切智，混声闻缘觉之智，故为分别彼一切智，而名佛智为一切智智。《大日经疏·一》曰：“梵云萨婆若那，即是一切智，今谓一切智智，即是智中之智也。”又：“一切智智，如实了知，名为一切智者。”又谓一切智智，譬如虚空界，离一切分别，又如大地，为一切众生所依，又如火界，烧一切无智之薪，又如风界，除去一切诸烦恼之尘，又如水界，一切众生依之欢乐。又谓此智，菩提心为因，大悲为根，方便为究竟。菩提心为因者，谓行者如实知自心也。大悲为根者，谓行者发悲愿，拔众生之苦，与以乐也。方便为究竟者，为一切智智之果，即以利他之行而名之也。《仁王经·中》曰：“自性清净，名本觉性，即是诸佛一切智智。”
【一切智心】（术语）求一切智之心也。日本源信之《往生要集·中末》曰：“一切智心者，是第一义空相应心，或可是愿求佛种智心。”
【一切智地】（术语）证得一切智之位，即佛果位也。《法华经·药草喻品》曰：“其所说法，皆悉至于一切智地。”
【一切智船】（譬喻）乘人而运于一切智地岸之船，即佛也。《教行信证文类·二》曰：“能流入愿海，乘一切智舟。”
【一切智相】（术语）梵语萨婆若多，一切智之相貌。《智度论·二十七》曰：“萨婆秦言一切，若多秦言相。”
【说一切智】（杂语）《无量寿经》四十八愿中，第二十五愿为说一切智愿。《无量寿经·上》曰：“设我得佛，国中菩萨不能演说一切智者，不取正觉。”愿之意，谓欲往生我国土者，宜悉随顺佛智而演说一切智之妙境界也。
【一切智忍】（术语）六忍之一。见“忍”条。
【一切智无所畏】（术语）四无畏之一。见“四无畏”条。
【一切智光明仙人慈心因缘不食肉经】（经名）《佛说一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》，失译，一卷。
【一切智经】（经名）佛为波斯匿王，分别一切智之事，四姓之胜劣等者。摄于《中阿含经·五十九》。

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