发表于2024-11-15
在《日常生活批判》中,列斐伏尔结合超现实主义、法国的黑格尔主义、尼采和存在主义等思潮,用马克思主义异化理论推进对日常生活领域的批判。所谓异化,在于资本主义社会是一个交换价值..、脱离使用价值的社会,一个为生产而生产而不是为日常生活而生产的社会,这就导致了资本主义社会中生活意义消失的异化现象。前工业社会中人对自然、暴力统治的直接恐惧不见了,人们今天生活在一个无法逃脱的符号化、抽象化、功能化时代。列斐伏尔把日常生活的琐碎细节作为其分析的出发点和指引,这一日常生活经验为商品侵入,被非本真遮蔽,但它呈现为抵抗和更新社会生活的基础。日常生活具有可能性,可能性这一列斐伏尔常用的词语蕴含了变革的需求,他始终坚持,今天的社会解放一定是总体性的,是日常生活的节日化、艺术化与瞬间化。
总目录
第一卷
第二版 序言/1
一 回顾/1
二 过去10年发生了什么变化?/5
三 查理·卓别林、贝尔托·布莱希特和其他一些人/8
四 日常生活中的工作和闲暇/26
五 “现代世界”概述/39
六 再提异化理论/47
七 异化劳动/54
八 哲学和日常生活批判/78
九 计划和未来项目/91
第一章 温故知新/93
第二章 对日常生活的认识/120
第三章 批判地认识日常生活的马克思主义/127
第四章 发展马克思主义思想/162
第五章 一个周日在法国乡村写下的笔记/186
第六章 可能性/210
第二卷
第一章 清源正本/235
第二章 形式化方法/323
一 公理和公理化/323
二 假说的作用331
三 转换和转换原理/337
四 层次观/338
五 连续和不连续/344
六 微观和宏观/355
七 指标、标准、变量/359
八 维数/364
九 结构观/371
第三章 特殊范畴/391
一 整体观/391
二 现实观/402
三 异化观/413
四 生活的和生活中存在的/421
五 自发的/423
六 模糊观/424
七 质疑和怀疑/430
八 社会空间和社会时间/434
九 实践/435
十 逻各斯、逻辑、辨证的/445
十一 逻辑和性格学/461
十二 总场/468
第四章 语义场理论/472
一 语义场/472
二 信号/473
三 符号/475
四 象征/479
五 形象/481
六 若干混淆/483
七 语义场的性质/487
八 意识和语义场/488
九 语义场的规律/491
十 社会文本/497
十一 对话、讨论、交谈/502
第五章 积累和非积累过程理论/504
一 进步观批判/504
二 不平衡发展/504
三 非积累的社会/505
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