邵飄萍與'京報'/報人時代林溪聲 9787101061437 中華書局下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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店鋪：聞知圖書專營店

齣版社：中華書局

ISBN：9787101061437

商品編碼：28209362371

齣版時間：2008-09-01

圖書描述

書名	邵飄萍與'京報'/報人時代
定價	28.00
ISBN	9787101061437
齣版社	中華書局
作者	林溪聲
編號	10945927
齣版日期	2008-09-01
印刷日期	2008-09-09
版次	無
字數	150000
頁數	無

引言：理想主義者的哀傷與宿命
D1一部分邵飄萍：報界巨子新聞導師
一、革命時代的翩翩少年
東陽邵氏
早慧的少年
報界巨子的啓濛者
漸習新風的浙高時代
與“鑒湖女俠”的忘年交
二、以新聞為誌業
初執教鞭
25歲的'漢民日報'主筆
袁氏當國
憲政！共和！
還是做記者
三、東渡扶桑嶄露頭角
歌罷掉頭東
離鄉未敢忘憂國
“稱帝門”中的報業醜聞
思想裂縫處的輿論主持者
四、揮筆討袁再造共和
阿平者平不平也
揭破“總統的新裝”
“喚醒袁君之迷夢”
五、“特彆通訊”風靡滬上
山雨欲來
D1一“特派員”
北京新聞編譯社
南社·老虎總長
采訪藝術與通訊時評
鐵屋中的呐喊
六、執業治學中流砥柱
報業的大時代
自立門戶 '京報'誕生
'國民'顧問
立新聞為學術
七、“五四”大轉摺
幻滅的希望
“五三”之夜
烽火燃神州
流亡的日子
八、新時代與新思想
書生議政
著書論馬列
尋求自強：解讀馬列的基點
九、特殊的共産黨員
重振'京報'
“康慕尼齋”的常客
難求定論的黨員身份
孤證
……
D1二部分'京報'：茫茫暗夜裏的曙光
D1三部分亂世悲歌：書生報國一枝筆
附：邵飄萍與'京報'大事年錶

革命時代的翩翩少年 “特彆通信”風靡滬士生死冤傢張作霖萍水相逢百日間。

林溪聲 1977年生籍貫遼寜講師新聞學博士。參與著述的有'名記者論'、'新聞傳播精品導讀——特寫與報告文學捲'、'名記者叢書·範長江捲'、'遼寜老期刊圖錄'等。

'獨立宣言'的起草人之一、美國D1二任總統托馬斯?傑斐遜甚至認為自由的報刊應該成為對行政、立法、司法三權起到某種製衡作用的“D1四種權力”。這種“D1四種權力”的齣現對西方整個社會係統的運轉産生瞭巨大的影響中立的立場、客觀的報道為新聞業提供瞭一個可以操作的判斷標準成為通行的基本新聞價值觀在某種程度上確立瞭報人的政治地位也使中國新聞人萌生瞭做“無冕”的職業理想。邵飄萍曾說過 “夫新聞社為社會機關在社會上有獨立之地位且此種獨立地位與任何皆屬平等” 這句話說明邵飄萍對新聞傳播者的角色權利是有深刻認知的。然而與其說他是一位在“西風漸進”的時代風雲中的職業記者莫不如說他是集報人、學者和政治傢三種角色於一體有著中國文化背景又被西方新聞專業主義理念影響的新聞人。
邵飄萍曾呼籲 “吾人既為中國之從事新聞業者決不能謂聞學之進步須坐待夫新聞業之進步。尤不能謂新聞業之進步須坐待社會之進步而始進步也” “新聞業之發達與社會之發達與否兩者處於互為因果的關係”……這些都說明在邵飄萍的新聞觀中除瞭“鐵肩擔道義辣手著文章”外他更認為新聞媒介的功效就在於對政府的監督和對社會環境的監測。因此他主張新聞知識應列為國民普通知識之一中學以上的學校都應開設新聞課程大學應設立新聞係。
他呼喚新聞自由對反動政府對新聞自由的壓製他堅決反抗。他甚至說：“尤有當警告該秘書長者報紙登載失實更正亦至平常……豈並世界新聞慣例而絲毫不知竟動輒以警廳‘嚴切根究依法辦理’腐敗官話來相恫嚇……苟下次再有此種可憐之事請恕忙碌相應不理。”這是當時知識分子追求民主與自由的時代精神的反映。
他始終以“探究事實不欺讀者”為新聞報道的靠前信條在'京報'上自詡“本報刊載新聞嚮極慎重” 申明“本報不肯隨便亂來之態度”可以大白於天下；他強調報紙的指導性反對所謂的“有聞必錄”和“趣味至上”；他的文章以議論見長但注重用事實說話……但是就是這樣一位有著熱烈的報國熱情和高遠誌嚮的新聞記者卻不能把自己的理想堅持到底並要用自己的生命來祭奠理想。
中國報人的理想主義情懷並非邵飄萍專享準確地說邵飄萍是具有理想主義情懷的中國報人的代錶。在邵飄萍生活的時代除瞭謀生之外相當多數的報人對自己所從事的職業還是有著理想化要求的。1926年9月吳鼎昌、張季鸞、鬍政之三人接管瞭1902年創刊的'大公報' 提齣“不黨、不賣、不私、不盲”的“四不”主義這是倡導“獨立、客觀、公正”的西方新聞專業主義理念的中國版。上世紀30年代初鬍政之曾說：“辦報要有原則政治是靈魂對國j1a社會提不齣主張起不瞭作用光是想賺錢又有什麼意義？”在這樣的理念指導下 '大公報'既堅持瞭理念也賺到瞭足夠的錢來維持報紙的運營。和'大公報'相比倒是那些試圖依附於某種勢力苟活或是一味靠迎閤受眾來獲取利潤的報紙在曆目前沒有留下任何印記就銷聲匿跡瞭。

靠前部分邵飄萍：報界巨子新聞導師
一、革命時代的翩翩少年
東陽邵氏
作為中國近代新聞界的風雲人物邵飄萍是如何一步步走上報業之路的？這是每個關注中國近代報業發展、中國近代文化的人都想問的一個問題。同樣為何在那個時代會湧現一批以天下為己任、以新聞為理想的報人？
且先從邵飄萍的傢世說起。按照近代心理學的說法早年的成長環境會對一個人的理想塑造與前途抉擇起到很大的影響。那麼邵飄萍又是在怎樣的環境中成長的？
邵飄萍齣生在浙江東陽大聯鄉紫溪村。這個地名可能讓人覺得陌生確實在遼闊的中國版圖中這片土地並不顯眼既非軍事要地也非商業重鎮。不過東陽雖不能和紹興、寜波等浙江文化重鎮相比但也自有其文化底蘊與特色。
東陽地處浙江腹地公元195年-東漢獻帝興平二年建縣製迄今已有一韆八百多年曆史有“婺之望縣”、“歌山畫水”的美稱。這裏文化樸茂教育鼎盛素有“勤耕苦讀”之風。曆目前英纔輩齣古代有名宦舒之輿、喬行簡、張國維等近代有北伐名將金佛莊、物理學傢嚴濟慈、植物學傢蔡希陶、報業巨子王惕吾等。
具體說到邵飄萍的齣生地紫溪是人名也是村名、溪名。相傳該村的古名為黃毛塔湯、硃、張三姓是這裏的原住民。北宋末年邵平的世裔孫邵雍與邵亢-官至吏部侍郎、樞密副使兄弟由河南遷居浙江東陽自此江南有瞭邵姓。邵雍在中國哲學目前是舉足輕重的人物他死後還獲得瞭朝廷賜予的謚號“康節” 並且在'宋史'中有傳可見其地位之高。由此說來邵飄萍也可稱為“名門之後”瞭。
南宋末年邵亢的D1七世裔孫邵養元到黃毛塔定居成瞭當地邵姓靠前世並繁衍成一個大族其他三姓後裔逐漸減少在村裏也逐漸式微。到瞭明朝邵氏傢族齣瞭一位監察禦史名為邵豳-1481-1539 號紫溪。這是一件光宗耀祖的喜事經族人商議就此將村名更為紫溪村那條自北嚮南終年流水潺潺的蜿蜒小溪也就有瞭“紫溪”的名字。紫溪是個人傑地靈的好地方。東西有“伏虎”、“飛鳳”二山北有“巨人”石佛守護南接“瑉牛”山頭山腳有半月形的門口塘被人賦予“臥牛嚮月”的美稱。村口那兩棵古老的香樟樹記錄瞭歲月的年輪也見證瞭邵氏傢族的風風雨雨。
……

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