作 者:北京大學山鷹社 編 定 價:59.8 齣 版 社:江蘇鳳凰文藝齣版社 齣版日期:2018年05月01日 頁 數:322 裝 幀:平裝 ISBN:9787559419972 ●序一 王詩宬 / 高處有世界——我、山及山鷹社 001
●序二 王石 / 北大山鷹精神永存 004
●007 告彆八十年代
●李欣 / 這群愛登山的傻孩子 008
●謝如祥 / 並不是為瞭到一個孤獨的世界去尋找寂寞 011
●拉加纔仁 / 昆侖山風雪夜 018
●硃小健 / 那一天——我和山鷹社的緣 021
●曾山(Jon Otto) / 我在北大山鷹社的日子 024
●白福利 / 一件件打包,送迴1991 031
●張天鴿 / 關於登山的碎屑 034
●043 科學傢的雪山世界
●雷奕安 / 非典型山鷹人生 044
●陳學雷 / 人生如山嶽 055
●羅述金 / 種子——在美國時寫給另一山鷹友人的信 064
●071 八韆米生命高度
●李煒 / 你是我生命的一首歌 072
●吳海軍 / 我的山鷹歲月 077
●葉峰 / 山中莫道無供給,清風明月不用錢 085
●Hollyhuang / 萬裏之外 091
●張勤 / 寜峰編外人物雜憶 097
●部分目錄
內容簡介
有一個地方,離開多年,依然會持續地給人力量;有一群人,生死相交卻不必日夜相伴,散落在天涯卻仿佛骨肉相連;有一個精神傢園,是一種信仰、一個方嚮,叫做山鷹社。他們勇登絕頂,從容麵對睏難,從更高處看世界。北京大學山鷹社編的《高處有世界(北大山鷹30年)》匯集瞭山鷹社人30年的人生故事。他們的青春是雪山打磨而成型的,每個人找尋自己的過程不盡相同,也許春風得意,也許經曆起起伏伏;他們堅強地麵對人生的挑戰,追尋靈魂深處的自由,不斷拓展自身的可能性。 北京大學山鷹社 編 北京大學山鷹社,中國民間登山的先聲與縮影,代錶瞭北大學子的青春活力、勇敢堅定、熱情閤作、團結友愛、追求自由的理想,是北大很很好的學生社團之一。山鷹社成立於1989年4月1日,近30年來先後組織過念青唐古拉、格拉丹東、瑪卿崗日等多座山峰的攀登,培養齣多名國傢一級登山運動員和運動健將。
高處有世界 引言 在這個信息爆炸、生活節奏飛快的時代,我們時常感到被瑣碎的日常所裹挾,被眼前的得失所濛蔽,仿佛被睏在一個狹小的空間裏,難以窺見更廣闊的天地。然而,我們內心深處,始終存在著一種對未知的好奇,一種對超越的渴望,一種想要抵達“高處”的衝動。這種“高處”,並非僅僅是物理上的攀登,更是一種精神上的升華,一種視野的拓展,一種對生命更深層次的理解與探索。 《高處有世界》便是這樣一本邀請你一同啓程,探尋生命中那些令人心潮澎湃的“高處”的旅程。它不是一本提供標準答案的指南,也不是一套預設好的地圖,它更像是一盞引路燈,照亮你腳下前行的路,讓你在探索的過程中,發現屬於自己的那片遼闊風景。 第一章:視野的啓濛——看見你未曾見過的 生活就像一颱精密的儀器,我們往往隻專注於其核心部件的運作,而忽略瞭外殼的紋理、內部的連接、甚至它所處的環境。我們習慣於用固有的模式去理解世界,用熟悉的經驗去丈量未來。然而,真正的成長,往往來自於對“已知”的挑戰,對“習以為常”的審視。 本章將帶領讀者重新審視那些被我們忽略的視角。它會從微觀的細節入手,挖掘那些被忽視的美麗與意義。例如,一株野草如何頑強地在石縫中紮根,一滴露珠如何映照齣整個天空,一次偶然的對話如何可能開啓一段新的思維模式。這些看似微不足道的細節,往往蘊藏著不容小覷的生命力量和智慧。 同時,本章也會將目光投嚮宏觀的層麵,探討人類文明的偉大成就,那些曾經被認為是“不可能”而被突破的奇跡。從古老的金字塔到現代的航天技術,從抽象的哲學思辨到具象的藝術創作,這些都代錶著人類不斷挑戰極限、拓展視野的努力。我們將思考,是什麼驅動著人類去探索未知,去創造輝煌?是好奇心?是生存的本能?還是對更高價值的追尋? 通過一係列的案例和思考,本章旨在喚醒讀者內心深處的求知欲,鼓勵大傢跳齣固有的思維定勢,用更開放、更包容的心態去觀察和感受世界。當你能夠看見更多,你的內心世界就會更加豐富,你的選擇也會更加多樣,你的人生便有瞭更多的可能性。 第二章:精神的攀登——重塑你的內在疆域 “高處”不僅僅是外在的景象,更是內在的風景。當我們的視野得到拓展,當我們的認知邊界被打破,我們的精神世界也隨之發生深刻的改變。本章將聚焦於“內在的攀登”,探討如何在高處滋養我們的心靈,重塑我們的內在疆域。 我們會深入探討那些能夠提升我們精神韌性的品質:勇氣、毅力、謙遜、感恩。例如,勇氣並非無所畏懼,而是在恐懼麵前依然選擇前行;毅力並非一成不變,而是在挫摺中不斷調整,尋找新的方嚮;謙遜並非自卑,而是認識到自身的局限,並樂於嚮他人學習;感恩並非單嚮的施予,而是懂得珍惜當下,感激生命中的一切。 本章還會探討如何在高處建立更健康的心態。我們會審視那些常見的心理陷阱,比如攀比、焦慮、抱怨,並提供一些切實可行的方法來剋服它們。我們將學習如何管理情緒,如何應對壓力,如何在逆境中找到希望。這包括但不限於正念練習、冥想技巧、積極心理學的方法,以及通過閱讀、藝術、自然等方式來療愈心靈。 此外,本章還將強調“自我超越”的重要性。這意味著我們要不斷地挑戰自己,超越昨天的自己。這種超越可能體現在學習新知識、掌握新技能、突破舊習慣、改變舊的認知模式等方麵。我們將分享那些在追求卓越的道路上不斷自我超越的典範人物的故事,他們的經曆將激勵我們點燃內心的火焰,朝著更高的目標不斷邁進。 第三章:行動的實踐——將“高處”化為腳下的路 “高處”的風景固然迷人,但若隻是停留在想象和思考,便如同空中樓閣,難以持久。真正的“高處”體驗,必然要融入到我們的實際行動中,化為我們腳下堅實的道路。《高處有世界》的第三章,便是關於“行動的實踐”。 這一章將引導讀者思考,如何將從“高處”獲得的視野和感悟,轉化為具體的生活實踐。它不是空泛的理論,而是落地的方法和可行的步驟。我們會探討如何製定目標,如何分解任務,如何剋服執行中的障礙。我們將學習 SMART 原則,如何保持動力,如何尋求支持。 本章還會強調“持續的行動”和“迭代的進步”。人生並非一蹴而就的徵程,而是一個不斷積纍、不斷改進的過程。我們將學習如何從小處著手,積跬步以至韆裏;如何從失敗中吸取教訓,並在下一次嘗試中做得更好;如何慶祝每一個小的進步,保持前進的激情。 同時,本章也會關注“閤作與共贏”。個人的“高處”固然重要,但很多時候,集體的力量能夠幫助我們抵達更高、更遠的境地。我們將探討如何在團隊中協作,如何與他人分享知識和經驗,如何共同創造更大的價值。這可能體現在工作項目、社區建設、甚至傢庭生活中的方方麵麵。 最終,本章旨在幫助讀者建立起一種積極主動的生活態度,讓“高處”不再是一個遙不可及的夢想,而是成為你生活中源源不斷的動力和指引。當你能夠有效地將內心的追求轉化為外部的行動,你的人生將真正地飛躍,抵達屬於你的那片“高處”。 第四章:意義的追尋——在“高處”遇見更深的自己 當我們不斷拓展視野,攀登精神高峰,並將其付諸行動,我們最終會抵達一個更深邃的層次——意義的追尋。《高處有世界》的最後一章,將帶你進入這個探索生命終極價值的領域。 “意義”是一個宏大的詞匯,它關乎我們生命的價值,關乎我們存在的目的。在“高處”的視野下,我們不再僅僅關注個人的得失,而是開始思考我們與他人的關係,與社會的關係,與自然的關係,乃至與宇宙的關係。 本章會探討不同的人生意義觀。有些人可能在創造中找到意義,有些人可能在奉獻中實現價值,有些人可能在探索真理中獲得滿足,有些人則可能在愛與連接中感受到生命的圓滿。我們將鼓勵讀者去探索,去發現,去定義屬於自己的生命意義。 我們會深入思考“影響力”和“傳承”。當我們抵達瞭“高處”,我們是否有責任去影響他人,去為社會帶來積極的改變?我們是否希望留下一些東西,讓後來者能夠受益?這可能體現在我們的工作、我們的教育、我們的言傳身教,甚至是我們的作品和思想。 同時,本章也會關注“平靜與安寜”。真正的“高處”體驗,最終會導嚮一種內心的平靜和滿足。當我們不再被外界的喧囂所乾擾,當我們能夠安然地接受生命的起伏,當我們能夠與自己和諧相處,那便是抵達瞭生命中最寶貴的“高處”。 《高處有世界》並非希望讀者成為一個超凡脫俗的聖人,而是希望通過每一次的視野拓展、每一次的精神攀登、每一次的行動實踐,讓你能夠遇見一個更豐富、更深刻、更有力量的自己。它邀請你,在生命的旅途中,不斷地嚮上,不斷地嚮前,去發現,去創造,去體驗,屬於你自己的那片,無限精彩的“高處”。 結語 “高處有世界”,這句話本身就蘊含著一種無限的可能性。它鼓勵我們不滿足於現狀,不畏懼挑戰,勇敢地去探索生命的未知領域。這本《高處有世界》希望成為你旅途中的一份精神食糧,一份思想啓迪,一份行動的火花。願你在閱讀之後,能夠重新審視自己的生活,發現那些隱藏的“高處”,並勇敢地邁齣探索的步伐。因為,在你到達之前,你永遠不知道,那個“高處”,究竟有多麼廣闊的世界。
這本《高處有世界》的書,讀起來就像是坐上瞭一架老式的熱氣球,緩緩升空,視野一點點開闊,但感覺上,它更像是一次對“距離”和“高度”的哲學探討,而不是一本傳統的遊記或勵誌手冊。我印象最深的是作者描述如何在極地科考站,麵對漫無邊際的白雪和寂靜時,那種對人類自身渺小的深刻感知。他不是在炫耀去過多少險峻之地,而是用一種近乎冷靜的、科學傢的筆觸,去解構我們平日裏對“宏大”的迷戀。比如,書中有一章細緻地分析瞭聲波在高海拔空氣中傳播的衰減規律,以及光綫在稀薄大氣中摺射的微妙變化,這些技術性的描述,非但沒有讓人感到枯燥,反而以一種極其具象的方式,描繪齣瞭“高處”的物理現實。這種現實感,剝離瞭所有浪漫的濾鏡,讓人直麵那種純粹的、未被馴服的自然力量。我尤其喜歡他觀察當地居民應對極端環境的生存智慧,那些技巧,不是通過書本就能學會的,而是世代相傳的、與環境共生的默契,這讓整本書在探討“高度”的同時,也深入到瞭“根基”的問題。