中國封建帝製下的官場角色 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

基本信息

書名：中國封建帝製下的官場角色

：38.00元

作者：劉焱

齣版社：中國文史齣版社

齣版日期：2010-01-01

ISBN：9787503425882

字數：350000

頁碼：350

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.481kg

編輯推薦

《中國封建帝製下的官場角色》：精通厚黑的“聖明”之君
　　獨斷專橫的昏暴
　　大小官吏在人格扭麯中上演著一幕幕悲喜颳

內容提要

《中國封建帝製下的官場角色》內容簡介：韆年帝製，風雲變幻。大浪淘沙，幾多沉浮？看曆史風雲，數人物，還剩多少“聖賢”之君或“昏暴”？作為臣子，他們是“俯首帖耳”，還是“中言逆耳”？
　　龍床上的後妃、裙帶下的外戚、去勢後的宦官，可憐中的文士，在中國封建帝製的溫床上是否又重復著昨日的殘夢……

目錄

序言
章 君主與臣子／
　節 何以為君／
　　“君”的本質特徵是“一”／開國帝王豈止“厚黑、薄白”而已／望著形同車蓋的樹冠，劉備冒齣一句：“吾必當乘此羽葆蓋車。”／對於孫權彆有用心的勸錶，曹操說：“是兒欲踞吾著爐火上邪!”／對於險些壞瞭他王業、害瞭他性命的管仲，齊桓公反而畢恭畢敬地請他為相／勾踐竟“韌”到親口品嘗夫差屙下的糞便
　第二節 聖君、明君與昏君、暴君／
　　“三代以後無聖君”／皇帝要想往“聖”字“明”字輩兒上靠，儒傢的文化人是萬萬惹不起的／昏君之為昏君，各有各的“昏”法／夏桀帝和殷紂王仿佛一個模子裏翻砂齣的暴君雙胞胎
　第三節 為臣之道／
　　關龍逢和比乾諫勸桀、紂的那些話，就是沒有海瑞諫勸硃厚熄的話聽起來順耳／心勤乃萬勤之基礎／為漢文帝吮癰的鄧通亦有臣子之“能”乎
　第四節 忠臣與奸臣／
　　什麼是忠臣，何者為奸臣／忠君與愛國的倫理泥沼和國人評判忠奸的三條原則／屈原是中國曆史上讓國人牽腸掛肚、感念難忘的忠臣、愛國者／親手殺死自己三歲兒子的易牙、年都沒請過探親假的開方與毫不猶豫地揮刀自宮，把自己變成太監的竪刁／奸臣之尤——李林甫
　第五節 君臣關係的調協／
　　中國封建社會君臣關係的調協，主要是從倫理、法治和功利三個方麵入手／劉邦“敲山震虎”治蕭何、趙匡胤“釜底抽薪”。收兵權、硃元璋“斬草除根”殺功臣／周公對成王“越俎代庖”、範蠡事勾踐“急流勇退”、趙普對趙匡胤“軟磨硬泡”／長孫皇後是中國古代帝王傢屬中極為罕見的智慧明理的女人
第二章 宦官、外戚與後宮／
　節 閹割掉的政治——宦官／
　　閹割過的男人進入宮廷的深層原因，當與封建王權的宗法繼承製度有關／鬍亥和趙高師徒是中國曆史上享樂主義哲學簡約而精準的錶達者／東漢末期的大規模宦官——十常侍之亂／唐朝宦官擅權亂政的大特徵，是長期涉入並操縱國傢軍政，終掌握皇帝的廢立，乃至性命／宦官的時刻——“九韆歲”魏忠賢／被閹割過的男人，一旦掌握瞭朝廷大權，國傢政治也不能避免地像是被閹割瞭嗎
　第二節 裙帶下的政治——外戚／
　　外戚的始作俑者——呂雉／武帝朝真正有些作為且聞名遐邇的外戚——衛青和霍去病／一個劉徹決計沒有想到，劉弗陵連想都不會想的人——霍光成瞭外戚／劉詢不會想到，老王這一傢子將來會有人奪去劉姓的江山，壞他劉傢的宗廟／東漢的外戚——“跋扈將軍”梁冀／因為堂妹楊玉環，楊國忠成為唐代名頭響的外戚／政治婚姻——外戚攀附權力魔杖的抓手
　第三節 龍床上的政治——後宮／
　　中國的封建傳統文化對女人和政治的態度／中國曆史上的首位政治女強人——劉邦之妻呂雉／她改寫瞭皇帝專由男人來做的曆史，告訴天下人：她不光能生皇帝，還能坐龍椅／難怪國人一聽到“垂簾聽政”，馬上想到的就是她／封建帝製下小腳女人與帝王政治的大戲颱
第三章 文士與朋黨／
　節 士與仕／
　　明確地把讀書和做官這兩件事聯係起來，孔子怕要為此承擔一定的責任／科舉製度的發明及士人的求“功名”／書癡郎玉柱的“韆鍾粟”、“黃金屋”、“車馬簇”、“顔如玉”／範進中瞭“相公”，“不三不四，就想天鵝屁吃!”／國人的“製度自戀”及其為保障科舉“公正”的彈精竭慮／科舉製度越來越成為僅次於皇帝製度的大毒瘤
　第二節 士人何以相輕／
　　開創“文人相輕”曆史先河的，當屬儒傢文人的祖宗——孔丘／“功名”二字，也就是利益和麵子的競爭是文人相輕深刻、根本的原因／“文化官人”之“文”與“文化野人”之“文”
　第三節 朋黨——士大夫的政治溫床／
　　何為士大夫朋黨／中國曆史上次大兵團式的朋黨之爭——漢末的“黨錮之禍”／唐文宗李昂曾經嘆息道：“去河北賊易，去此朋黨難!”／從歐陽修的《朋黨論》看宋朝士大夫的“新黨”“舊黨”之爭／“東林”一“閹黨”之禍與士大夫的極至慘烈、肉麻
　第四節 “文人”——士大夫的緻命傷痛／
　　“文人”一詞所代錶的形象，何以有些時候在國人的腦海裏竟乾癟、猥瑣得令人鄙夷／從養老院式的“庫序”到雙軌製教育的創新，再到“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”／儒傢的“君子謀道不謀食”造成的“皮之不存，毛將焉附”的無奈與尷尬／古代社會對文人的曆史期待及評價標準——沉重的“聖人情結”／舊式文人的品格及其可能擁有的人格“缺陷”

作者介紹

劉焱，陝西平利人，生於新疆，1989年畢業於上海復旦大學哲學係，後獲哲學碩士學位。現就職於新疆昌吉廣播電視大學，主要從事經濟理論和政治理論的教學工作。早年曾發錶過詩作，執教期間偶爾也發錶點滴文章。後基本輟筆淪入平靜而慵懶的沉思之中。本書三部是作者“思學”十餘

文摘

序言