一九四八年(续)
二画
九袋
三画
三毛
三月三
三秒
亏元
马同意
马桥弓
马疤子(以及一九四八年)
马疤子(续)
小哥(以及其他)
乡气
下(以及穿山镜)
四画
天安门
不和气
不和气(续)
开眼
月口
公地(以及母田)
公家
双狮滚绣球
火焰
五画
龙
龙(续)
打车子
打玄讲
打起发
打醮
民主仓(囚犯的用法)
白话
台湾
汉奸
归元(归完)
发歌
六画
老表
夷边
压字
同锅
红花爹爹
红娘子
朱牙土
企尸
江
军头蚊
问书
七画
走鬼亲
呀哇嘴巴
你老人家(以及其他)
八画
现
枫鬼
肯
罗江
官路
话份
怜相
怪器
放转生
放藤
放锅
宝气
宝气(续)
泡皮(以及其他)
九画
科学
茹饭(春天的用法)
栀子花，茉莉花
挂栏
背钉
贵生
贱
荆界瓜
结草箍
狠
神
神仙府(以及烂杆子)
觉
觉觉佬
洪老板
津巴佬
十画
莴玮
根
格
破脑(以及其他)
哩咯啷
晕街
豺猛子
流逝
浆
冤头
罢园
十一画
梦婆
黄皮
黄茅瘴
甜
清明雨
十二画
散发
黑相公
黑相公(续)
隔锅兄弟
蛮子(以及罗家蛮)
渠
道学
十三画
碘酊
嗯
煞
十四画以上
模范(晴天的用法)
满天红
撞红
颜茶
嬲
飘魂
嘴煞(以及翻脚板的)
磨咒
懈
懒(男人的用法)
醒
后记
附录
· · · · · · (收起)
具体描述
《马桥词典》是作家韩少功1996年出版的一部小说，按照词典形式，收录了一个虚构的湖南村庄马桥镇的115个词条，这些词汇部分也是作者所虚构的（如晕街）。《马桥词典》是对乡村生活的真实描写，这在中国的农村非常普遍。《马桥词典》透视了一个民族生存挣扎的真实情状，挖掘了民族苦难的历史根源，同时展现了中国传统文化的另一面，可以说是为我们提供了认识中国农村的又一途径。《马桥词典》是韩少功的代表作品，出版后获多种奖项，在读者中也有广泛影响。
用户评价
##一部由文学的语言书写、无数马桥人参与编撰的地方性词典。词条之间的互文性，正是马桥弓那休戚与共的乡村生活写照。出入其中的人和动物，气候与植物，情绪同水文，莫不带有自我的时间，与物理时间天然有壁。十里有三音，提示了马桥方音的独特，但那日常生活又是千万乡村的共同性，正可归结为既是马桥的，又是别处的。语言就不再多言了，炉火纯青，一拿起书就再不想放下。
##真正奇书，相见恨晚。。。我觉得应该拿黑格尔哲学奖～～～
##文学化的社会/文化人类学研究作品见多了，文学化的语言人类学作品还是第一次见。而且对语言的理解，是见功力的。
##不是小说，不是词典，关乎语言，超越语言。是社会，是现实，是乡土，是人类学，是中国。1995年写的，真是别具一格，别出心裁，独具匠心
##用词语解构小说 解构乡村生活和文化 用词语描述乡土的愚昧和赤诚 除了解构文学解构乡土之外 韩少功在书中表现的先锋精神也是当前很多文学作品无法做到的 关于女权的解读 关于霸权的解读 关于强权的解读 关于新闻舆论的解读 从他叙述的只言片语中显露出他的态度 可能这也是八十年代很多书在现代没有被提倡和流行的原因之一吧
##小时候一在一本作品选里读了《神奇的九袋爷》这一节，不可救药迷上了这本书。读了《哈扎尔儿辞典》再读这本，感觉太寡淡了，就是一本耍了个花样的散碎乡土小说合集。
##文学化的社会/文化人类学研究作品见多了，文学化的语言人类学作品还是第一次见。而且对语言的理解，是见功力的。
##用生活为词汇赋予意义，用词汇来构建生活。
##文字间的力度和哀情，人事后浩荡的情仇都被作者以一种温和又理智的方式被容纳进了如此的布局中，笔力刻骨铭心。语言就是如此用一个个词汇将历史的尘埃和光点串联起来了。