國學胎教(給孩子盡善盡美盡早的啓濛) 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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圖書標籤:

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齣版社： 中國輕工業齣版社

ISBN：9787518417339

商品編碼：27480520127

叢書名： 國學胎教

基本信息

商品名稱：	國學胎教(給孩子盡善盡美盡早的啓濛)	開本：	20開
作者：	編者:楊力	頁數：
定價：	49.8	齣版時間：	2018-04-01
ISBN號：	9787518417339	印刷時間：	2018-04-01
齣版社：	輕工	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

目錄：壹 詩詞歌賦 璀璨明珠，美不勝收
詠鵝
靜夜思
一去二三裏
春曉
畫
夜宿山寺
所見
遊子吟
詠柳
小池
*句
獨坐敬亭山
山行
宿新市徐公店
清平樂·村居
早發白帝城
敕勒歌
登鸛雀樓
憫農其一
漁歌子
清明
江南春
送元二使安西
贈汪倫
望廬山瀑布
田園四時雜興
天淨沙·鞦
迴鄉偶書
天淨沙·鞦思
小兒垂釣
如夢令·常記溪亭日暮
山居鞦暝
水調歌頭·明月幾時有
江南
春江花月夜（節選）
貳 《三字經》（節選） 童稚開濛，經典傳誦
人之初，性本善。
性相近，習相遠。
苟不教，性乃遷。
教之道，貴以專。
昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方。
教五子，名俱揚。
養不教，父之過。
教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜。
幼不學，老何為。
玉不琢，不成器。
人不學，不知義。
為人子，方少時。
親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席。
孝於親，所當執。
融四歲，能讓梨。
弟於長，宜先知。
首孝悌，次見聞。
知某數，識某文。
一而十，十而百。
百而韆，韆而萬。
三纔者，天地人。
三光者，日月星。
曰春夏，曰鞦鼕，
此四時，運不窮。
曰南北，曰西東，
此四方，應乎中。
曰水火，木金土，
此五行，本乎數。
地所生，有草木。
此植物，遍水陸。
有蟲魚，有鳥獸。
此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。
此六榖，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。
此六畜，人所飼。
孝經通，四書熟。
如六經，始可讀。
詩書易，禮春鞦。
號六經，當講求。
瑩八歲，能詠詩。
泌七歲，能賦棋。
彼穎悟，人稱奇。
爾幼學，當效之。
叁 神話與傳說 瑰麗想象，扣人心弦
開天闢地
女媧造人
女媧補天
嫦娥奔月
精衛填海
牛郎織女
倉頡造字
誇父逐日
鑽木取火
大禹治水
哪吒鬧海
八仙過海
肆 成語故事 曆史的積澱，語言的精華
魚躍龍門
三顧茅廬
一鳴驚人
熟能生巧
一諾韆金
白馬非馬
指鹿為馬
毛遂自薦
愚公移山
點石成金
胸有成竹
百發百中
畫龍點睛
望梅止渴
聞雞起舞
伍 寓言故事 意味深長，終生受益
三個和尚
朝三暮四
掩耳盜鈴
坐井觀天
守株待兔
南轅北轍
畫餅充飢
高山流水
鐵杵成針
狐假虎威
猴子撈月
一葉障目
刻舟求劍
菱生山中，薑長樹上
附錄
《弟子規》（節選）
胎教課堂索引

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精 彩 頁： 內容提要： 《國學胎教(給孩子盡善盡美盡早的啓濛)》是一本膾炙人口的經典國學胎教有聲書，每篇附一個二維碼，掃描即可聽，隨時隨地就可以為胎寶寶進行胎教。
     楊力教授精心挑選88篇經典國學作品，內容包括唐詩宋詞、古代神話、成語故事、《三字經》《弟子規》等，並分彆對其進行瞭通俗易懂的賞析，準父母可以和胎寶寶一起重溫古人的智慧。
     本書的“媽媽說”“爸爸說”欄目，指引新手爸媽如何與胎寶寶進行交流，不僅促進胎寶寶大腦發育，對齣生後的語言及智力方麵的良好發育也有重要作用。
    

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作者簡介："？？楊力？？北京周易研究會會長？？中央電視颱《百傢講壇》特邀專傢？？中國中醫科學院教授、博士生導師？？？？1946年齣生於昆明，現任中國中醫科學院教授、博士生導師。
    ？？楊力教授學識淵博，精通文史哲醫，其中學術代錶作有《周易與中醫學》《中醫運氣學》《中醫疾病預測學》等。曾在北京大學圖書館艱苦坐寫二十年，以一己之力完成瞭洋洋灑灑六百萬字的《中華五韆年文化經典》《中華五韆年科學經典》《中華五韆年文學經典》。十年磨一劍，楊力教授又獨立撰寫瞭長篇曆史小說“韆古係列”十部。已齣版《韆古王朝》《韆古*戀》《韆古孔子》《韆古漢武》《韆古傳奇》《韆古智聖》《韆古一帝》《韆古英雄》《韆古名門》《韆古*唱》，**暢銷，獲得瞭讀者一緻好評。纍計齣版著作已達三韆萬字。
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《生命之初的智慧：啓濛之路的指南》 獻給所有期待新生命的父母與教育者 在生命的最初階段，我們如何為孩子播下智慧的種子，為他們未來的成長打下堅實的基礎？《生命之初的智慧：啓濛之路的指南》並非一本傳統的育兒百科，而是一本深入探討生命早期教育理念、方法與實踐的深度指南。它旨在引導父母和教育者超越日常的看護，進入一個更具前瞻性與深遠意義的啓濛領域。 第一部分：理解生命之初的奇跡——孕育期的認知革命 本書首先將目光投嚮生命孕育的第一個階段。我們探討的重點並非僅僅是生理上的變化，而是胎兒感官和認知潛能的覺醒。 第一章：胎兒的感官世界與信息接收 聽覺的喚醒： 深入解析胎兒對聲音的辨識能力，從母親的心跳、呼吸到外部環境的聲音，以及如何通過音樂和語言刺激，促進胎兒神經係統的健康發展。我們闡述瞭選擇閤適聲音環境的重要性，而非僅僅追求音量。 觸覺與情感的聯結： 探討子宮內的觸覺體驗如何塑造嬰兒對安全感和親密感的初步認知。這包括對母親情緒狀態的感知，以及如何通過溫和的撫觸建立早期依戀關係。 視覺與光影的暗示： 盡管子宮內黑暗，但光綫的強弱和節奏仍能對胎兒産生影響。本章分析瞭環境光綫對胎兒生物鍾的潛在作用。 第二章：情緒與壓力在生命初始的編程 母體環境對後代性格的影響： 詳細論述母親在孕期的壓力水平、情緒波動如何通過激素和神經遞質影響胎兒的大腦結構。我們提供瞭一套係統的壓力管理技巧，著重於身心閤一的調節方式。 正嚮情感的傳遞： 如何通過積極的心理暗示和自我對話，將平靜、喜悅的情緒狀態傳遞給腹中的胎兒，為其奠定樂觀的性格底色。 第二部分：早期學習的科學基礎——大腦發育的黃金窗口 本書的核心部分聚焦於齣生後至學齡前這段“大腦可塑性”最高的時期。我們避免空泛的說教，轉而提供基於神經科學和發展心理學的實踐框架。 第三章：構建穩固的依戀關係：安全感的基石 依戀理論的實踐應用： 深入解讀鮑爾比（Bowlby）和安斯沃斯（Ainsworth）的理論，並將其轉化為日常操作。討論“敏感迴應”的藝術，即理解嬰兒無聲的溝通信號。 “照料者”與“引導者”的角色轉換： 父母不僅是提供者，更是孩子探索世界的第一個嚮導。如何平衡保護欲與放手鼓勵，以培養孩子的自主性和探索精神。 第四章：語言能力的前期激活 “語匯貧瘠”環境的危害： 通過對比數據，揭示早期聽到的詞匯量對未來語言流暢度和思維深度的決定性影響。 “情境化”教學法： 倡導將語言學習融入生活場景，例如在做傢務、散步時進行高頻、高質量的對話，而非單純的識字卡片訓練。探討如何激發孩子的“提問欲”而非“重復欲”。 第五章：非認知技能的培養：情商與執行力的萌芽 當代教育越來越重視情商（EQ）和執行功能。本書認為，這些能力在幼兒時期就已經開始萌芽。 情緒命名與接納： 教導父母如何幫助幼兒識彆、命名並錶達自己的復雜情緒（如“你現在感到很沮喪，因為積木倒瞭”），這是情緒調節的第一步。 延遲滿足的藝術： 通過日常生活中的小練習，培養孩子的耐心和自我控製能力。例如，設置簡單的任務等待奬勵，而非即時滿足所有需求。 專注力的“微訓練”： 介紹如何通過專注力遊戲（如觀察自然細節、重復性手工）來逐步延長孩子的注意力廣度和深度。 第三部分：環境的塑造力——打造適宜成長的空間 啓濛不僅僅是“教什麼”，更是“在什麼條件下學”。本部分側重於創造一個激發好奇心和安全感的物理與精神環境。 第六章：環境的“低乾預”哲學 濛特梭利理念的現代解讀： 強調“預備好的環境”（Prepared Environment）的重要性，即環境本身應是孩子的老師。如何選擇和擺放玩具，以鼓勵孩子進行自主探索和自我糾錯。 “留白”的教育價值： 探討過度安排日程和玩具泛濫對孩子創造力的扼殺。提倡給予孩子足夠的“無聊”時間，以迫使他們利用想象力填補空白。 第七章：媒介與屏幕的邊界設定 在數字化時代，如何科學地對待電子屏幕是父母麵臨的巨大挑戰。 屏幕“活性”與“被動性”的區分： 區分交互性學習軟件與被動娛樂視頻的差異，並給齣不同年齡段的屏幕接觸建議。 父母的“榜樣力量”： 強調父母放下手機，全身心投入與孩子互動的重要性。屏幕使用的界限設定，應從傢庭的整體文化開始，而非僅針對孩子。 第八章：傢校閤作的長期視角 當孩子進入幼兒園或早教機構時，傢庭與教育機構的協同至關重要。 有效溝通的橋梁： 如何與教師建立基於孩子個體發展特點的建設性對話，避免將教育機構視為“托管所”或“成績工廠”。 價值觀的一緻性： 確保傢庭與教育機構在基本品德、行為規範上的教育口徑統一，為孩子的價值觀形成提供穩定的框架。 結語：耐心與信任——啓濛的最終奧義 本書最終迴歸到教育者自身的心態建設上。啓濛是一場馬拉鬆，而非百米衝刺。它需要父母對孩子天性的深切信任，對成長節奏的尊重，以及麵對挫摺時的持久耐心。真正的啓濛，是幫助孩子發現自我，而非塑造成父母預設的模樣。它關乎“成人格”，而非“教知識”。 《生命之初的智慧：啓濛之路的指南》提供瞭一整套可操作、可深入思考的框架，陪伴您和您的孩子，在生命最初的幾年裏，共同構建一個充滿智慧、愛與探索精神的未來藍圖。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版倒是挺典雅的，符閤它所宣揚的文化底蘊，這一點毋庸置疑。然而，內容上的某些傾嚮性讓我感到有些局限。它似乎過度聚焦於傳統士大夫階層的教育理念，強調的皆是“修身養性”的內功修煉，對於現代社會對孩子智力發展、邏輯思維和多元智能培養的需求，著墨甚少。我理解國學的重要性，但一個全麵發展的人纔，需要的是文武兼備，是古今貫通。這本書給我的感覺是，它隻打開瞭“文”的一扇門，而且是偏重於形而上的那部分。比如，對於如何激發胎兒的聽覺辨識能力、如何通過特定的聲音頻率來促進神經元發育等現代科學角度的探討，幾乎沒有涉及。如果“盡善盡美”意味著涵蓋孩子的方方麵麵，那麼這本書在拓寬視野和平衡視角上，明顯有些偏科瞭。它像是一壇陳年的老酒，味道醇厚，但總覺得少瞭點清爽的果香來平衡整體的口感。

评分☆☆☆☆☆

閱讀這本書，我感受到的是一種強烈的“古典情懷”，它試圖喚醒我們對傳統文化深層的認同感，這一點值得稱贊。然而，這種情懷的錶達方式過於嚴肅和說教化，使得整個閱讀過程缺乏應有的愉悅感和探索欲。好的啓濛應該是充滿樂趣和好奇心的引導，讓父母和孩子一同成長、一同探索未知。但這本書給我的感覺是，它首先要求父母“臣服”於古人的智慧，然後纔能被動地接受教誨。我更希望看到的是一種對話式的引導，是父母在理解國學精神後，能夠靈活地將其與現代育兒科學相結閤的範例。目前的內容，更像是一份需要被嚴格遵守的教條，而不是一份可以被靈活運用的參考。這種過於刻闆的論述方式，反而削弱瞭國學本身的生命力和感染力，讓原本美好的“盡早啓濛”變成瞭一種沉重的文化壓力，而非輕鬆的育兒樂趣。

评分☆☆☆☆☆

坦白講，我拿起這本書的時候，是帶著對“盡早啓濛”的強烈期待的。畢竟，誰不想給孩子最好的開端呢？但閱讀過程中，我發現這本書更像是一本概念哲學導論，而非一本“胎教指南”。書中反復強調瞭“氣韻”和“德行”的培養，這些詞匯聽起來高尚而遙遠，卻鮮少有具體的步驟來教導我，一個準媽媽，如何在日常的飲食起居、情緒波動中去捕捉和傳遞這些“氣韻”。我期待的是諸如“懷孕第幾周可以開始進行某種特定的音樂熏陶”或者“如何通過呼吸法來穩定情緒以影響胎兒發育”這類具有時間節點和具體操作性的內容，但書中更多的是對“仁愛”和“中庸”的宏觀論述。這使得我在閤上書本時，除瞭對國學有瞭些許敬畏之外，對於“我該怎麼做”這個核心問題，依然感到迷茫。這種知識的密度和實踐的鴻溝，讓這本書的實用價值大打摺扣，它更像是一個美好的願景陳述，而不是一份實操手冊。我需要的是腳踏實地的指引，而不是空中樓閣般的理想描摹。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭不少時間試圖從中找到一些可以與我的生活場景對接的內容，但效果不佳。書中對“胎教”的定義似乎非常古典化，聚焦於父母自身的道德完善和對天地自然的敬畏，這固然重要，但對於現代快節奏、高信息密度的生活環境來說，顯得有些不閤時宜。比如，在描述如何“沐浴聖賢之氣”時，通篇都是在強調環境的幽靜、心境的平和，這對於一個生活在都市、工作繁忙的準父母來說，幾乎是不可能達成的理想狀態。我希望能看到一些“如何在碎片化時間裏實現有效啓濛”的策略，哪怕是一些簡單的、每日十分鍾的互動遊戲或閱讀片段，都會讓人感覺親切許多。這本書更像是在為一位隱居山林的古代賢者撰寫的教育綱要，而不是為我們這些身處現代洪流中的普通人準備的“早啓濛”工具書。它的門檻設置得太高，讓人望而卻步，而不是感到親近和啓發。

评分☆☆☆☆☆

這本《國學胎教(給孩子盡善盡美盡早的啓濛)》的書名倒是挺吸引人的，但說實話，我拿到手的時候，裏麵的內容確實讓我有些摸不著頭腦。它似乎試圖搭建一個宏大的框架，將古人對教育的理解，從孕育之初就開始編織進去。然而，這種宏大敘事在具體的實踐層麵顯得有些飄忽不定。比如，書中大量引用瞭古代典籍中的隻言片語，但對於現代父母來說，這些引文往往缺乏清晰的解讀和可操作的指導。我希望能看到更多關於如何將“盡善盡美”這種抽象概念，落實到日常的互動和環境營造中的具體案例。現在的內容更像是理論的堆砌，讀起來需要花費大量精力去揣摩其背後的深意，這對於初次接觸國學胎教的父母來說，負擔未免過重。我們渴望的是能夠即學即用的智慧，而非晦澀難懂的古代語錄，希望後續的閱讀體驗能在這方麵有所加強。我感覺作者對國學精髓的把握是有的，但如何“翻譯”成當代父母能夠理解並實踐的語言，似乎還有很長的路要走。總而言之，作為一本啓濛讀物，它在深度上有餘，但在易讀性和實用性上略顯不足，像是一份過於精美的古代地圖，卻沒有清晰的現代路標指引。