商品名称：	百年心事(卢作孚传)	开本：	4
作者：	清秋子	页数：
定价：	56	出版时间：	2016-01-01
ISBN号：	9787513319447	印刷时间：	2016-01-01
出版社：	新星	版次：	1
商品类型：	图书	印次：	1

目录：1 寒门多艰亦藏龙
2 城头微光开童蒙
3 霾里忽闻警世钟
4 啸傲巴渝对刀丛
5 小楼夜永望长庚
6 且将健笔刺穹窿
7 川南同侪试剑锋
8 重访浦江拜师门
9 暂执教鞭养精神
10 启蒙风飏入蓉城
11 白手悬帜赖友朋
12 耿耿夜灯照幽冥
13 万里归舟搏浪行
14 暮气浓处啼新声
15 忽见异军起蜀中
16 遍树梧桐荫万民
17 妇孺至今忆恩深
18 忍见辽东妖氛浓
19 统一川江如鏖兵
20 笑看洋旗渐凋零
21 折腰只为桑梓情
22 危城百日闻镝鸣
23 宜昌撤退神鬼惊
24 源源粮秣向东行
25 峡江猿啼哀英灵
26 圣贤岂是浮世名
27 彼岸洋装初上身
28 千虑一疏错铸成
29 强权奈何强项人
30 何人可解此登临
31 眼见大厦即将倾
32 世事苍黄且徐行
33 定海脱险几死生
34 港岛去留欲何从
35 北归恍如沐春风
36 独木难支叶纷纷
37 寒夜菩提谁闻声
38 百年心事仍琤琮
后记：1962年的那一声惊呼

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精彩页： 1 寒门多艰亦藏龙卢作孚，一位在民族危难中涌现出的猛士，一位起自平民阶层的杰出人物，一位*早梳理出中国现代化建设思路的思想家，一位致力于变革社会、匡正人心的实践者。他创办的民生实业公司，是民国时期中国规模*大的民营航运企业，亦是*成功的现代集团企业。他在重庆北碚进行的渐进式改革，于混乱之中开辟了一个新型社会的雏形。
     卢作孚以五十九年的生命所创造的业绩，其意义和影响远超出了工商界。从一个有限的时段看，他可能是一个失败的尝试者；但若将目光放远一些来审视，他又是一个成就卓著的成功者。作为一位以救世济民为人生目标的实业家，他的思想与成就给今人留下了受用不尽的精神遗产。
     卢作孚曾言：“个人的成功不是要当经理、总经理，或变成拥有百万、千万的富翁；而是盼望每个人都有工作能力，都能成功所做的事业。许多人都把这个意义弄不清楚，往往败坏事业，成功自己；自己虽说是成功，社会却失败了。” 对于个人和社会而言，“成功”的标准是什么？卢作孚的真知灼见足以穿透历史，直击许多人的“心魔”。不少人在取得巨大成功的同时，内心深处却长存沉重的挫败感。何以摆脱此种困惑？笔者以为，不妨回首前贤之路，认取正确的路向。
     **学习前贤的必要性，也恰在于此：曾经的问题，**依然存在；当下的道路，*要借鉴昨日跋涉过的征途。
     这就是我们重温卢作孚的意义。
     卢作孚生于1893年4月14日，出身贫寒，是典型的贫家子弟。
     卢氏祖籍在四川省合川县肖家场，一个县城以北38公里处的小乡镇，卢氏祖屋就在镇东北3公里外的新学村。此地今属重庆市合川区，在当时的行政区划上分属合川县与岳池县。卢作孚的祖父卢仲义，既无田地，亦无农具，只能给地主当长工。当时卢家的状况以“家徒四壁”来概括，一点也不夸张。笔者曾亲至其地考察，三开间的卢氏祖屋迄今犹在，向来访者昭示着卢家当年的贫穷困窘：门楣狭小，室内昏暗，后面的两间已经倾颓，院中留有旧时的石磨、石臼等，附近还有一方水塘。屋内如今尚住有一农户，因家贫而无力起新屋，卢氏祖屋方得以保留。
     卢仲义这位贫苦农民，操劳到死也无力为自己挣下一块安葬之地。他故去之后，家人向雇主求得了一小块“牛滚凼”，勉强将老人安葬。此处卢氏祖墓今已迁至一小丘上，局促于一块菜地之畔，且无墓碑，颇显荒凉。
     卢作孚之父名高贤，字茂林，后以字行。卢茂林幼年时曾短暂地读过私塾，到了五六岁便为大户人家放牛，小小年纪，就备尝稼穑之艰辛。及至年龄稍长，经合川县城黎姓舅家的长辈引荐，卢茂林去了县城一家裁缝铺做学徒。。
     旧时小店铺的学徒，在学艺之余，要包揽师父家所有的杂活儿。卢茂林从清晨一直忙到深夜，所得报酬仅够饭钱。如此下去，何日是尽头？几年以后，卢茂林决意另谋生路。经过深思熟虑，他做出了一个决定，这个决定彻底改变了他的命运。
     当时，距合川几百里远的隆昌、荣昌两县盛产一种以苎麻织成的细麻布，因是当时流行的夏季长衫的专用布料，故而又称“夏布”。彼时合川与隆昌、荣昌之间，唯有一条崎岖山路可通，麻布商人从两县进货，要雇挑夫用扁担挑回来。青年卢茂林有的是力气，便离开裁缝店，去做了挑夫。
     卢茂林发现商人包装布匹用的粗麻布，在货物运抵合川之后就会被当作废品扔掉。于是，他用做挑夫攒下的钱做起了小本生意：以低价向批发商买下包装布，清洗熨烫之后，卖给买不起细麻布的贫苦人家。
    卢茂林的粗麻布颇受贫民欢迎，不久，他的手头便宽裕了不少。于是，他开始在给别人挑运麻布时，趁便向批发商购入少量麻布，再以比市面上便宜得多的价格转卖给邻居。薄利多销的策略使卢茂林大获成功，他不再做“棒棒”(挑夫)，转而做起了麻布小贩，自己进货，自己挑回来卖。渐渐地，卢茂林在全县都有了名气，乡邻们开始叫他“卢麻布”。
     稍有盈余以后，卢茂林在县城北门外杨柳街一带的高石坎租下一座三合院内的厢房，又在舅家的热心作伐下与李氏成了婚，新婚妻子贤惠能干，有眼光，识大体，很受卢家老少与邻里的敬重。凭着聪明和勤奋，卢茂林这个贫农子弟，终于融入了小县城的市民生活。
     合川县位于嘉陵江、涪江、渠江汇流处，地势开阔，景色宜人，系川北商客赴重庆必经的水陆码头。
    县城之东，有一座山丘拔地而起，山顶有城墙环绕，此即闻名天下的宋代抗元遗迹——钓鱼城。当年蒙哥大汗横扫欧洲，得“上帝之鞭”威名，未料率军来攻钓鱼城时，百计用尽而不能下，*终负伤不支，在撤军途中一命归西。钓鱼城遂被史家誉为“上帝折鞭处”。
     县城北门外的杨柳街，是一片陋屋麇集的贫民区，这就是卢作孚的诞生地。
     P1-3 内容提要：十五岁，他因贫困而辍学，是生活在社会底层的草根子弟；三十岁，他携家带口，是徘徊在人生岔路上的迷茫青年；四十二岁，他坐拥中国近代较大的民营航运公司，是资产过亿的大企业家；四十五岁，他手握**交通命脉，是位高权重的政府要员；五十九岁，他以悲剧收场，身后留下的，不是大笔的遗产，而是无尽的遗憾。
     他就是卢作孚，身上有着一大堆的不协调：既是没有受过系统教育的学生，又是眼光敏锐、知识渊博的学者；既是不懂得时髦享受的市民，又是精明超前的实业家；既是没有存款的一介布衣，又是为社会创造了大量财富的航运巨头。然而，他的名字却长期为历史的尘埃所掩蔽。
     卢作孚到底是怎样一个人？他对经营管理、道德重建有哪些经验智慧？他对社会转型、民族复兴有哪些深刻见解？他如何在波诡云谲的时代里闯出一片天地？他为何受到来自不同社会阶层、持有不同政治立场之人的一致赞誉？他给这个多灾多难的民族留下了怎样的精神遗产？在中国正经历重要转型期的**，是彻底拂去那些历史尘埃的时候了。
     美国前总统约翰·肯尼迪说：“评断一个**的品格，不仅要看她培养了什么样的人民，还要看她的人民选择对什么样的人致敬，对什么样的人追怀。” 清秋子所著的《百年心事(卢作孚传)》侧重于讲述卢作孚的人文精神演变，结合与其有密切交往的众多民国人物，详细介绍了卢作孚在思想上的探索历程，着重刻画了一个“精神上的巨人”是如何养成以及如何毁灭的。

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