藝術史學者石守謙長期關注中國畫史的發展,本書即為其聚焦於「山水畫」一門,嘗試透過「畫家與觀眾互動」此一角度,對「山水之史」何以產生變革的根本問題予以反思和解答。
山水畫擁有豐富的內涵,不僅與社會、政治等外在因素息息相關,亦涉及人們內在心理、價值觀念、宗教信仰等文化層面,故而成為中國畫史上最受尊崇的科目,引發眾多討論。唯論者大多較注意其中形式風格本身的變化發展、或畫家之間的相互影響,由此雖累積出相當之成果,卻也讓人逐漸意識到所謂「風格內在規律」已無法充分解釋山水畫此一藝術形式的歷史發展。有鑑於此,作者在一面回顧始於十世紀、止於二十世紀第二次大戰前各種山水畫變化的歷史之餘,更著重於在此過程中繞過傳統畫史獨尊「畫家」的迷思,轉而揭示「畫家」與「觀眾」間互動關係的不同面貌,尤其聚焦於各個時代、甚或中日韓不同地域的山水畫家們如何與其特定的社群觀眾建立起互動關係,促成各種值得注意的新主題誕生,於山水畫史上帶引出新的畫意、新的境界。
早在2010年〈山水之史──由畫家與觀眾互動角度考察中國山水畫至13世紀的發展〉一文中,作者即展現對「觀眾」研究之興趣,本書則是他再經多年潛心思索後的成果匯總。唯其意不在提出任何單一的山水畫史發展規律,而盼導入一個由觀眾與畫家共享共有、共同形塑的歷史舞臺空間,供讀者們一探其中可感的歷史脈動。
##别的书可能一目十行,这本要十目一行……高山仰止 !
##阅读20世纪初那部分。真实性(画报之空间深度+西方之写实)变成需求。--摄影媒介之介入(非摄影取代绘画,而是黄宾虹等人运用新的再现媒介而已)--张大千(黄山写生草图+摄影)---读万卷书+行万里路,张一方面带着现场真实感受,一方面法石涛,弘法等人的笔墨--迎合新的观众(北京中央公园画展门庭若市,但不足以证明观众属性,比如说,都是新知识分子或者士绅阶层,那么新观众与绘画之关系,缺少足够的文献进行必要的勾连)。不过,在分析张大千的黄山狮子林摄影与扇面绘画的关系上,从笔墨之法追溯弘法以及从构图的角度追溯倪,再以弘法仰慕倪作为线索,此一线的解释,足见石先生之功力。从风格到画意的反西方再现似乎受到了Cohen的影响,此处论述也提及了。不过,石先生的功力在于,进一步挖了一个洞,此功力之体现。
##宋元的大約還是從前發表過的文章,比如山水畫之史和乙未自燕回,明清部分新東西比較集中。另外作者說從前一直用畫作封面,這次想要現代一點的封面,但摘掉貴公子親自操刀設計的封面,立刻露出老師欽點的書背背景色,相形之下,貌似您兒子的審美沒有遺傳到您啊哈哈哈哈哈
##全书铜版纸印刷,精装大部头,封面背纸还超级不耐脏,注释放在全书正文之后,以上是为缺点;石爷爷遣词造句还是那么精雕细琢。作者的关切,一仍每个时代“画了什么”和“为什么这样画”,本书则从画者与观众之间关系的角度讨巧地选择了一些代表风格,不妨视作整理山水画史的一种思路。
##写的非常好的一本山水画通史,可能繁体字个别字读起来有些费劲,总体上理解没问题,陪伴我度过的考研那段时光2333
##今年简体中文版出了必买
##不错的山水画史
##谁知道这本书,2019年会在大陆出版吗?????
##不错的山水画史