《建構電影的意義:對電影解讀方式的反思》是著名電影理論傢大衛·波德維爾的一部關於電影闡釋與批評的著作,也是我們解讀電影和展開電影批評的必備參考書,被電影理論傢西摩·查特曼贊譽為“一部隻有波德維爾纔能完成的脈絡清晰、縱橫捭闔、旁徵博引而又嚴謹的著作”。
在書中,波德維爾結閤大量的案例,以探本溯源的民族誌學者的理性冷靜,迴溯並檢視瞭西方電影史上的電影闡釋和批評實踐,對受結構主義、符號學、精神分析學、文化主義等理論影響的各種電影解讀模式進行瞭係統的反思和批判,揭示齣電影批評是如何成為一種機製慣例和邏輯推理活動的。而在文末,波德維爾更是提齣“不要解讀電影”,提醒讀者在闡釋性批評之外還可以有彆的選擇。
##1.“隻有一種理論的人是一個迷失的人”2.“幻覺永遠是不完整的”3.“薩裏斯認為影片《第七封印》的中心主題是幻覺對於忍受生活的現代人的必要性”4.“修辭的力量在於使異見者感到孤獨”5.“最睏難的意義往往最晚齣現”
##在詩學框架內,闡釋呈現齣一定的重要性。我們無法讓評論傢不去創造內在和癥候性意義,而且我們也不應該這樣做。闡釋主導著一切的情形是令人遺憾的,但對其進行節製也是不正確的。對個彆電影的闡釋可以通過藉助曆史學術成就(探尋各種意義産生的具體而又不熟悉的條件)來進行豐富和更新。而且,闡釋不應掩蓋對形式和風格的分析。批評傢不應將所有效果都歸為闡釋推理的慣例!
##最後引嚮瞭電影詩學
##對歐美影評圈生態的部分還原,在旁徵博引上有韋勒剋之風。到這時波德維爾還沒有什麼理論,但絕對是一名理想的教師。
##最後引嚮瞭電影詩學
##沒讀懂
##雄心勃勃之作,不大好讀,可以拿來學習的資料很豐富,還需精讀
##詹姆斯.喬伊斯在《尤利西斯》中說道。我已設置瞭很多謎題,它們將讓那些專傢花上幾個世紀忙於揭示我所指示的意涵,而這就是確保一個人不朽的唯一方式。
##從電影批評史的角度對解析式批評和癥候式批評作齣梳理,感覺不露聲色地diss瞭批評史上那些故弄玄虛的、牽強附會的大理論批評。提齣重視蘇珊·桑塔格的《反對闡釋》進入文本“闡明藝術作品外觀的準確、敏銳和全麵的論述”,不管批評傢使用什麼樣的方式,他都要創造齣能夠使讀者得以具體化並得到認同的角色,將娛樂消遣從電影闡釋中驅逐齣去。書不好讀,艱難啃完。