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孙彦，周群著

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发表于2024-12-26

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图书介绍

店铺：湖北新华书店图书专营店

出版社：陕西师范大学出版社

ISBN：9787561393031

商品编码：27048231980

包装：平装

出版时间：2017-07-01

图书描述

图书基本信息
图书名称	“大家精要”丛书：唐顺之	作者	孙彦,周群
定价	20.00元	出版社	陕西师范大学出版社
ISBN	9787561393031	出版日期	2017-07-01
字数		页码	154
版次	1	装帧	平装
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

《“大家精要”丛书：唐顺之》介绍了唐顺之（1507～1560），字应德，江苏武进人。明代著名的文学家、思想家和军事家。学识渊博，通晓天文、地理、音乐、数学。作为南中王门的代表人物，其“以天机为宗，以无欲为工夫”的学术思想亦在阳明后学中占有一席之地。与王慎中、茅坤等于嘉靖初年提倡学习唐宋古文，以矫正何景明、李梦阳模拟古人之弊病，创为“唐宋派”。他认为散文应“只是直写胸臆，如谚语所渭开口见喉咙者，使后人读之，如真见其面目，瑜瑕俱不容掩。所谓本色，此为上乘之文字”。其高扬主体精神的“本色”论文说对后世影响甚巨。著有《荆川先生文集》。

作者简介

孙彦，1979年生，江苏南京人。文学博士，现任职于江苏第二师范学院文学院，研究方向为中国古代文学理论。曾参与“江苏明清小说创作与传播研究”等多项科研项目，发表《魏晋南北朝画论中的“形神”观》《融汇经史，自成一家——论唐顺之的古文创作》《以古文之法入于时文——论唐顺之的八股文创作》等论文数篇。
　　
　　周群，1958年生，江苏射阳人。文学博士，南京大学中国思想家研究中心副主任、教授、博士生导师，国际儒学会副会长，江苏文脉工程特聘专家。主要从事明代思想文化史及文学批评史的研究。主持国家社科基金、教育部人文社科基金、江苏省社科基金多项。著有《儒释道与晚明文学思潮》《刘基评传》《徐渭评传》等专著十多部，在《文史哲》《文艺研究》《江海学刊》等学术期刊上发表学术论文近四十篇。

第1章求学应试
一、家族考述
二、十年寒窗
三、一举成名

第2章京师为官
一、“嘉靖八才子”
二、王学讲会
三、“翰林三直”

第3章家居岁月
一、唐宋派文学主将
二、宜兴幽居，致力问学
三、经世之学
四、结交边将，心系天下安危

第4章鞠躬尽瘁，死而后已
一、临危受命
二、查勘北方边务
三、南下御倭

第5章学术思想
一、理学与心学交杂时期
二、悟解心学

第6章文学思想
一、“文道合一”的古文理论
二、高扬主体精神的“本色”说
附录
年谱
主要著作
参考书目

编辑推荐

《“大家精要”丛书：唐顺之》介绍了唐顺之求学、为官、归乡潜心学术、沙场抗倭的人生历程，并介绍了其唐宋派文学主张、其理学、心学思想。介绍其人物生平时，有众多细节故事，读来趣味盎然，其人物形象跃于纸上。介绍其文学、思想主张，深入浅出，可增益读者学识。
　　唐顺之性耿介，不愿趋炎附势而被排挤出官场，抗倭战争中，旧病复发而病逝。其为学贵践行，不高谈阔论，而是身体实行。文学学术思想上，其为南中王门的代表人物，其高扬主体精神的“本色”论文说影响甚巨。

文摘

《“大家精要”丛书：唐顺之》：
　　伯成公好读书，为人谦和有礼，平日里除了努力耕作辛勤持家，更加注重对五个儿子的教育。在其影响下，次子唐後少登进士第，为官后政声颇著。其余子弟则不论为商为农，都勤勤恳恳、兢兢业业，没多久全家便积聚起颇为丰厚的家财，在武进城的东、南、北门之外各建有庄宅。伯成公令五子分而居之，各自谋生，自此唐氏一族终于在武进扎了根。
　　唐顺之的曾祖唐衍，号友兰翁，是伯成公的幼子。友兰翁育有四子，其长子唐贵即唐顺之的祖父。唐贵，字用思，号曾可，世称黄门公。唐贵少时家贫，父亲因身患重病不能谋生，他作为长子以一己之力很早就承担起养家的重任。为了养家，他可谓费尽心思。十几岁时，他见当时科考考的都是八股文，而坊间却甚少好的八股文选本流传，因此他多方搜求佳作，精挑细选，再一篇篇手抄成册，就这样夜以继日奋战了许多个日夜之后，唐贵拿着一本本精选的八股文抄本在武进甚至更远的其他郡县兜售，所得全部用来贴补家用。但是，这也只是杯水车薪。十七岁时唐贵补博士弟子员，他就勉强束发加冠为本郡童子开课讲授章句之学．而他教出来的学生每次考试成绩居然都位于前列，因此请他为师的人家也越来越多，一年下来挣到的钱倒也足够养活全家。就这样，唐贵靠授课维持着全家的生计，甚至还操办了兄弟们的婚嫁事宜。挣钱养家糊口之余，他自己从来也没有放弃过读书作文，终于在四十二岁那年考中举人，第二年又考中进士，官授户科给事中。唐贵自四十三岁授官至四十八岁辞世，为官时日虽不长，却一心勤勉为民，至临终前仍在起草奏疏论述国事。他为官清廉，不以官欺民。此外，唐贵还是一个极其孝顺的人，为官后常为自己早年没有能力好好奉养双亲而深感痛心。父亲去世后，唐贵更加周到地赡养母亲。甚至还在自己居室的门上悬一匾额，题作“曾可”，勉励自己侍奉母亲当如曾子孝顺双亲方可，这也正是唐贵别号的由来。
　　唐贵对父母的孝心，以及对家庭和社会的强烈责任心，在其子唐宝身上都得到了继承。唐宝是唐顺之的父亲，他上有两个姐姐，是父母的独子。唐宝十三岁丧父，寡母对其管教甚严。比起同龄的孩子，唐宝已知道要发奋苦读，但是晚上温书倦怠还是忍不住要打个盹。一次母亲看到后十分生气地责问唐宝：“如此浑浑噩噩，你如何能继承父亲的事业？”不知母亲是为了解气，还是为了让小唐宝牢牢记住读书不可怠惰，一连向儿子唾了好几口。自此之后，唐宝读书更加勤勉，不知疲倦。二十八岁的时候，他考中了举人，然而在这一年母亲周氏也离开了人世。在这之后漫长的岁月中，唐宝一直不能忘怀早逝的双亲，深以自己永无机会好好奉养父母为恨，而捧起书本每每又会想到母亲当年的唾责，不胜唏嘘感慨。为此他自号“有怀”以表示对双亲永远的怀念。
　　唐宝曾历仕信阳（今河南信阳）知州和永州（今湖南永州）知府，为官期间他勤政为民，秉公断案，为百姓做了不少实事。信阳民风剽悍，每年都有许多人因打架斗殴被判死刑．其中当然也免不了冤假错案。唐宝自从做了信阳的地方官，清查了许多错案，为那些不致死刑者向上司据理力争。每解救出一个无辜百姓，他都为之欢欣不已。唐宝治民以风教为先，他认为教化、奖掖百姓汲汲人伦乃是治民上策，惩恶则是不得已的中下之策。后来居官永州，每当狱卒晨报监牢里又多了一个犯人时，唐宝总要扪心自问是不是自己做得还不够。
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