具体描述
用户评价
##到底什么是虚假的思想呢？尼采给出的答案是四个宇，“形而上字”。形而上学是西方哲学最早的一个术语。“形而上”，顾名思义，就是“在实体之上”。尼采概括说，形而上学有三大信念：第一，相信在感知的表象世界背后有一个更真实的本质世界；第二，相信这个混乱的世界实际上是有目的的；第三，相信这个纷乱多样的世界背后有一种统一性。尼采认为，那个所谓更真实的、有目的的、有统一性的本质世界根本不存在。哪有什么比现实更真实的世界，有人真正看见过吗？根本没有，这就是形而上学的编造。我们之所以会编造这些东西，是因为人的心灵很脆弱。在这个纷乱繁杂的世界中，我们需要安慰。虚假思想虽然能带来安慰，但最终会带来恶果。比如说，尼采认为人为了生命的欲望奋力拼搏是一种生命的本能。但在奋斗中，人总会遭遇挫折与痛苦，感到无力和卑微。
##不断超越自己
##怎么说呢，去年我熬夜看一半，觉得诶周老先生确实有两下子，他写的尼采我看的懂，不错不错。今年今天我把这本书看完了，越看越奇怪，我知道为什么我看的懂了，我看的懂的不是尼采，而是周国平
##【B044】最好再多读点儿原著，才能更加接近这颗炙热的心。此书读起来像是在和周交流对尼采的看法。他在其中夹杂了自己很多的个人见解，这些理解毫无疑问受到了尼采的影响，但所幸角度是相对客观而中肯的。最早读的是他翻译的《尼采诗集》。对于尼采，我想我和他是以同样的心情爱着的。
##怎么说呢，去年我熬夜看一半，觉得诶周老先生确实有两下子，他写的尼采我看的懂，不错不错。今年今天我把这本书看完了，越看越奇怪，我知道为什么我看的懂了，我看的懂的不是尼采，而是周国平
##怎么说呢，去年我熬夜看一半，觉得诶周老先生确实有两下子，他写的尼采我看的懂，不错不错。今年今天我把这本书看完了，越看越奇怪，我知道为什么我看的懂了，我看的懂的不是尼采，而是周国平
##观点多，论证少，不过总的来说是颇有诚意的作品，至于什么引用占了一半篇幅云云我以为根本无关紧要。但是，显然周国平先生自己也不甚满意，成书时对尼采的把握更多的是靠直觉和自己的体悟，真正体现他对尼采之系统研究成果的应当是《尼采与形而上学》，这将会成为我意欲阅读下一本书。
##【B044】最好再多读点儿原著，才能更加接近这颗炙热的心。此书读起来像是在和周交流对尼采的看法。他在其中夹杂了自己很多的个人见解，这些理解毫无疑问受到了尼采的影响，但所幸角度是相对客观而中肯的。最早读的是他翻译的《尼采诗集》。对于尼采，我想我和他是以同样的心情爱着的。
##周国平先生的第一本书。严格来说，这不算是一本研究尼采思想的学术论著，而更多是作者阅读尼采作品的笔记和感言汇编。尽管如此，作者对于尼采思想中自由、诗性、拒绝上帝和道德约束的不羁作派的内核，感悟和分析得非常深刻，仿佛两颗自由心灵之间跨时空的对话。文笔也如尼采一般诗意灵动，值得阅读。