本书获誉
序
地图
自序
序幕
大酒店
灰色舰队
占领
反抗
博斯普鲁斯的莫斯科
君士坦丁堡
战后世界奏响的爵士乐
过去是我心口的一道伤
摩登时代
揭开面纱
像松鼠一样生活
孤岛生活
皇后
圣索菲亚大教堂
影子战争
书面记录
吉兆门
尾声
致谢
年代表
注释
词汇表
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
查尔斯•金以画面感丰富的、万花筒式的记述，重现了佩拉宫大酒店、伊斯坦布尔古城作为全世界枢纽的时代，定格了欧洲和中东历史被遗忘的时刻。他娴熟的写作展现了爵士乐时代的革命和博斯普鲁斯海峡对抗死神的外交，这些环环相扣的故事既是迷人的史诗，也是对包罗万象的都市美德的赞歌，是全世界大城市的命脉。
从穆斯林选美皇后、格鲁吉亚皇室到列夫•托洛茨基，各色人物都在伊斯坦布尔留下了印迹，金机智地串起了他们的故事，不只素材丰富，可以吸引普通读者，细节也很到位，满足了专业人士。
——《出版人周刊》
金精确细致地把这一段错综复杂的故事梳理出了几条主线，这本书有大量的考证研究，读起来非常过瘾，引人入胜。
——《纽约时报书评》
精彩绝伦……一座古城成长的烦恼，在这一背景下还隐藏了多个人物传记。
——《波士顿环球报》
这本书能够让我们仔细端详这座历久弥新的古城。
——《西雅图时报》
这本书极富感染力，令人着迷。
——《基督教科学箴言报》
用户评价
##如此圖景，如此“史詩”般面面俱到而不失我會最感興趣的細節。從米勒特制的帝國到分崩離析的民族國家，伊斯坦布爾著實是東西方間最具代表，最具流動性的庇護所。古早被西班牙迫害的猶太人，已選擇來此受蘇丹的翼護；到布爾什維克治下的俄羅斯，白俄難民也選擇來此；左近諸國避難的猶太人，經此地輾轉往巴勒斯坦的東南歐猶太人，還有托洛茨基。除了伊斯坦布爾，還有哪裡堪作如此庇護所呢？敵對的兩方，勝利者和受害人，都在此狹路相逢。世居的希臘人(是隨新的希臘國，還是隨牧首？)，世居的亞美尼亞人，世居的猶太人，他國落難的猶太人，在“大交換”中被迫背井離鄉的希臘“土耳其人”，白俄(是隨鄧尼金，還是隨布爾什維克？)但到最後，容不得他們自己選擇...土耳其化。一個現代民族國家的現代化是否只是緊密社會控制、同質化的別名？
##中东版：布达佩斯大饭店+耶路撒冷三千年
##如此圖景，如此“史詩”般面面俱到而不失我會最感興趣的細節。從米勒特制的帝國到分崩離析的民族國家，伊斯坦布爾著實是東西方間最具代表，最具流動性的庇護所。古早被西班牙迫害的猶太人，已選擇來此受蘇丹的翼護；到布爾什維克治下的俄羅斯，白俄難民也選擇來此；左近諸國避難的猶太人，經此地輾轉往巴勒斯坦的東南歐猶太人，還有托洛茨基。除了伊斯坦布爾，還有哪裡堪作如此庇護所呢？敵對的兩方，勝利者和受害人，都在此狹路相逢。世居的希臘人(是隨新的希臘國，還是隨牧首？)，世居的亞美尼亞人，世居的猶太人，他國落難的猶太人，在“大交換”中被迫背井離鄉的希臘“土耳其人”，白俄(是隨鄧尼金，還是隨布爾什維克？)但到最後，容不得他們自己選擇...土耳其化。一個現代民族國家的現代化是否只是緊密社會控制、同質化的別名？
##读完《佩拉宫的午夜》，原作给四星，翻译至少得扣一星。这本书的翻译风格可以说非常奇怪，绝大部分内容都还不错，但是显然译者对一些典型的中英表达差异不敏感，常常能看到一段很流畅的话中间忽然冒出一句英式中文，如同米饭里夹沙子。
##原来在伊斯坦布尔呆过的托洛斯基就是在墨西哥和弗里达有一腿的苏俄，终于把八卦穿起来了。
##如此圖景，如此“史詩”般面面俱到而不失我會最感興趣的細節。從米勒特制的帝國到分崩離析的民族國家，伊斯坦布爾著實是東西方間最具代表，最具流動性的庇護所。古早被西班牙迫害的猶太人，已選擇來此受蘇丹的翼護；到布爾什維克治下的俄羅斯，白俄難民也選擇來此；左近諸國避難的猶太人，經此地輾轉往巴勒斯坦的東南歐猶太人，還有托洛茨基。除了伊斯坦布爾，還有哪裡堪作如此庇護所呢？敵對的兩方，勝利者和受害人，都在此狹路相逢。世居的希臘人(是隨新的希臘國，還是隨牧首？)，世居的亞美尼亞人，世居的猶太人，他國落難的猶太人，在“大交換”中被迫背井離鄉的希臘“土耳其人”，白俄(是隨鄧尼金，還是隨布爾什維克？)但到最後，容不得他們自己選擇...土耳其化。一個現代民族國家的現代化是否只是緊密社會控制、同質化的別名？
##读完阿拉伯的劳伦斯再看此书，颇有将世界都集聚在伊斯坦布尔的感觉，翻译流畅，潜藏了世界的种种变动！
##佩拉宫隐藏着现代伊斯坦布尔的起源，被穆斯林基金所有，比利时跨国公司让它名扬四方，被希腊商人收购，再见证着二战的结束。这片土地因为他的地缘和复杂民族宗教关系承受了太多纷争。查尔斯金通巧妙的串联起一系列人，事，物构建了从一战前到二战后的跌宕的伊斯坦布尔历史。
##如此圖景，如此“史詩”般面面俱到而不失我會最感興趣的細節。從米勒特制的帝國到分崩離析的民族國家，伊斯坦布爾著實是東西方間最具代表，最具流動性的庇護所。古早被西班牙迫害的猶太人，已選擇來此受蘇丹的翼護；到布爾什維克治下的俄羅斯，白俄難民也選擇來此；左近諸國避難的猶太人，經此地輾轉往巴勒斯坦的東南歐猶太人，還有托洛茨基。除了伊斯坦布爾，還有哪裡堪作如此庇護所呢？敵對的兩方，勝利者和受害人，都在此狹路相逢。世居的希臘人(是隨新的希臘國，還是隨牧首？)，世居的亞美尼亞人，世居的猶太人，他國落難的猶太人，在“大交換”中被迫背井離鄉的希臘“土耳其人”，白俄(是隨鄧尼金，還是隨布爾什維克？)但到最後，容不得他們自己選擇...土耳其化。一個現代民族國家的現代化是否只是緊密社會控制、同質化的別名？