引子
仙、鬼、轮回与因果报应
神通变化：小说助成了神佛
从“一角仙人”到“月明和尚”
龙女和柳毅的传承
封建士子的白日梦
八仙
试释如意
话拂尘
谈麈尾
话“法轮”
佛门弟子．
僧人姓“释”
“儒童”和“儒童菩萨”
四威仪——行住坐卧
“二十诸天”“供佛斋天”“供天”与“拜天公”
《白化文文集》编辑附记
· · · · · · (收起)
仙、鬼、轮回与因果报应
神通变化：小说助成了神佛
从“一角仙人”到“月明和尚”
龙女和柳毅的传承
封建士子的白日梦
八仙
试释如意
话拂尘
谈麈尾
话“法轮”
佛门弟子．
僧人姓“释”
“儒童”和“儒童菩萨”
四威仪——行住坐卧
“二十诸天”“供佛斋天”“供天”与“拜天公”
《白化文文集》编辑附记
· · · · · · (收起)
具体描述
《三生石上旧精魂》是白化文先生写的关于中国古代小说与宗教文化的书。一方面举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联，生动形象，引人入胜。而且重点讲述了中国作者之化洋为土，推陈出新的过程。另一方面分别谈了八仙的由来、演变和几种器物的使用。白化文先生在引子里已作了概括的说明。读者应先仔细阅读，自然会渐入佳境。
用户评价
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##内容实在提不起兴趣，看不下去，弃。
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##解闷的书。内容有趣，写的枯燥。如果把三教互相借鉴融合再写透一点就好了。印度教神话和佛教文化的区别与渊源也掺杂不清，私以为著书中犁清还是有必要的。《八仙》一节之后几篇渐入佳境。写法⭕️轮一篇，使我想到金轮法王，从名号可推知其狼子野心。
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##佛教与本土文化的碰撞或斗争几百年甚至千百年以后才渐渐融化，成如此格局，你中有我，我中有你。西方的那一套大规模传入从鸦片战争算起才两百年不到，慢慢来吧。我对中国文化的“化功大法”有信心。
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##有趣极了，捧起来放不下。篇篇可成网络红文。最近几天，我是不遗余力地向所有朋友推荐。
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##样式文章，略枯燥的科普。
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##解闷的书。内容有趣，写的枯燥。如果把三教互相借鉴融合再写透一点就好了。印度教神话和佛教文化的区别与渊源也掺杂不清，私以为著书中犁清还是有必要的。《八仙》一节之后几篇渐入佳境。写法⭕️轮一篇，使我想到金轮法王，从名号可推知其狼子野心。
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##知识着实庞杂，却少了些新鲜的角度与见解。
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##样式文章，略枯燥的科普。
##听书听完的，就是放松一下，听听中国神话里的人物是从哪里来的，挺有意思的。